中新社杭州七月十四日電(記者孫兆震)呂秀蓮和一些“臺(tái)獨(dú)”分子近期又重提圖謀分裂中國的“臺(tái)灣地位未定論”，正在此間參加第九屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)的一些臺(tái)灣、香港學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了批駁。

　　臺(tái)灣政治大學(xué)教授吳瓊恩對(duì)呂秀蓮的言論要點(diǎn)進(jìn)行了概括說，“臺(tái)獨(dú)”分子的觀點(diǎn)，無論就國際現(xiàn)實(shí)或國際法的角度，均為不切實(shí)際或缺乏學(xué)術(shù)理念根據(jù)的命題。呂秀蓮怪罪當(dāng)時(shí)的清朝政府與日本簽定《馬關(guān)條約》，割讓臺(tái)灣，姑且不論當(dāng)時(shí)激起了中國有志之士的憤慨，推動(dòng)了推翻滿清的革命運(yùn)動(dòng)，光從呂秀蓮這種“自我中心”的論述，可以看出心智不成熟的漢奸心態(tài)。

　　吳瓊恩指出，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，全球陷入兩大陣營的冷戰(zhàn)中。美國為拉攏日本，制衡中國，又吃定臺(tái)灣當(dāng)局，故意制造“臺(tái)灣地位未定論”。在美國的操縱下，戰(zhàn)敗國日本與其他國家修訂《舊金山和約》，再與臺(tái)灣的國民黨政權(quán)締和，背著受害最深的中國參與締約，這根本就違反國際宣言的規(guī)定，是不具法律效力的。

　　吳瓊恩反駁呂秀蓮的“人民主權(quán)論”時(shí)說，在法理上，臺(tái)灣已屬中國，如果臺(tái)灣人要以“自決”方式脫離中國，正如上海人要脫離中國一樣，那就必須先經(jīng)過十二億全體中國人共同決定，絕無臺(tái)灣人片面決定要不要脫離中國的道理。可見“臺(tái)獨(dú)分子”想要以分裂意識(shí)的成見來尋求法理的心態(tài)，不免流于偏激或扭曲。我們要以堂堂正正的法理實(shí)事求是，以求中國統(tǒng)一問題的解決。

　　香港臺(tái)灣研究會(huì)理事李延生也指出，呂秀蓮反對(duì)一個(gè)中國，搞“臺(tái)灣地位未定論”，說戰(zhàn)后各國處理戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問題，日本無條件放棄臺(tái)澎主權(quán)后，并未提到臺(tái)灣主權(quán)歸屬。呂秀蓮無疑否認(rèn)了蔣介石參加的《開羅宣言》，并在美國羅斯�？偨y(tǒng)見證下，將臺(tái)灣主權(quán)交還中國。呂秀蓮?fù)品�這段國際公認(rèn)的事實(shí)，必將招致全體中國人的反對(duì)。如果一意孤行，進(jìn)一步提出“臺(tái)灣地位未定論”，只能將兩岸關(guān)系推向危險(xiǎn)方向。(完)

　　

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