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和諧世界呼喚中印“雙引擎” 青年一代舉足輕重

2006年11月20日 10:27

    由中國(guó)藝術(shù)家花費(fèi)一百二十天時(shí)間精心刻鏤的巨型銅雕藝術(shù)品《大唐玄奘傳》,于八月三日從上海起程,遠(yuǎn)渡重洋西運(yùn)印度。據(jù)介紹,《大唐玄奘傳》由三十幅巨型銅雕藝術(shù)品構(gòu)成,將作為二零零六中印友好活動(dòng)主會(huì)場(chǎng)的鎮(zhèn)館藝術(shù)品見證“中印友好年”。 中新社發(fā) 林露露 攝


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  中新網(wǎng)11月20日電 中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤將于11月20日開始對(duì)印度進(jìn)行國(guó)事訪問,全國(guó)政協(xié)委員韓方明在今天的新加坡《聯(lián)合早報(bào)》上發(fā)文稱,這次中方代表團(tuán)規(guī)模之龐大,為多年來(lái)之少有,在中國(guó)外交史上也只有當(dāng)年中蘇友好交流和中日友好交流曾有如此規(guī)模。這足見雙方政府高層對(duì)于中印友誼的重視。

  文章說(shuō),一個(gè)龐大的中國(guó)青年代表團(tuán)也已先行到了新德里,百多名成員多屬中國(guó)政商各界的青年精英,可以說(shuō)多是未來(lái)中國(guó)社會(huì)的領(lǐng)軍人物。中國(guó)政府作出這樣的大手筆安排,看來(lái)也是從長(zhǎng)計(jì)議的精心之舉。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,畢竟兩國(guó)的未來(lái)要靠年輕一代去開創(chuàng)和傳承。

  文章表示,特別是今年年初以來(lái),外界對(duì)中印成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙引擎”的期盼越來(lái)越高。這種期盼也許有些過高,但是,兩國(guó)的青年精英們不僅要看到兩國(guó)當(dāng)前的重中之重是要在良性競(jìng)合中實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展,而且還要認(rèn)識(shí)到兩國(guó)未來(lái)對(duì)全球變革的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是在雙邊和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)和諧世界。

  可以說(shuō),中印的崛起將造福世界五分之二的人口,兩國(guó)若能攜手推動(dòng)和諧世界,那么,其造福當(dāng)今世界的意義將超過人類發(fā)展史上的任何其他重大事件,青年一代的政治和商業(yè)精英無(wú)疑應(yīng)該在這一重大進(jìn)程中扮演舉足夠輕重的角色。

  “中國(guó)引擎”已率先啟動(dòng)

  文章說(shuō),近年來(lái),中國(guó)備受外界關(guān)注的是和諧世界新戰(zhàn)略的出臺(tái)。從胡錦濤為首的中共新一代領(lǐng)導(dǎo)核心執(zhí)政以來(lái),中國(guó)陸續(xù)提出了全面建設(shè)小康社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)等全新的執(zhí)政理念,不斷完善社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重的科學(xué)發(fā)展觀為核心的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。

  伴隨著新的發(fā)展戰(zhàn)略的形成,新一輪中國(guó)外交新戰(zhàn)略也瓜熟蒂落,形成了和諧世界的外交新思唯:主張世界是相互依存的;各國(guó)際行為主體在這個(gè)世界應(yīng)和平穩(wěn)定、民主公正、互利合作、開放包容。它標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)一步融入了世界。

  正是由于它具有世界治理的普遍意義,胡錦濤自2005年以來(lái)在聯(lián)合國(guó)等不同場(chǎng)合多次重申了建立和諧世界的倡議。他強(qiáng)調(diào),中國(guó)走和平發(fā)展的道路,完全可以在經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際環(huán)境下實(shí)現(xiàn)和平崛起,中國(guó)的發(fā)展與世界分享。從而,中國(guó)把建立和諧世界的理念推向了世界。

  文章說(shuō),現(xiàn)在,中國(guó)以更坦然的心態(tài)面對(duì)世界的不同看法,以更透明的政策消除外界對(duì)中國(guó)的疑慮。不難看出,這些年來(lái),中國(guó)在外交上少了些革命爭(zhēng)斗,多了些傳統(tǒng)和合思想的包容。

  文章指出,這種包容反映了百余年來(lái)中國(guó)與國(guó)際體制之間的關(guān)系及心態(tài)的根本變化:中國(guó)由國(guó)際體制原來(lái)的旁觀者、對(duì)立者成為了現(xiàn)在的參與者、建設(shè)者和利益相關(guān)者;中國(guó)參與國(guó)際體制,不是為了斗爭(zhēng),而是為了發(fā)展共贏;不想惡性競(jìng)爭(zhēng),而是促進(jìn)良性競(jìng)合;相信未來(lái)的競(jìng)合,世界有足夠的空間;面對(duì)懷疑,中國(guó)有廣闊的胸懷。

  同時(shí),這種包容還體現(xiàn)在行動(dòng)上。一方面,中國(guó)2005年發(fā)表了《中國(guó)的和平發(fā)展道路》白皮書,展示了負(fù)責(zé)任的大國(guó)外交重視國(guó)際民意和與國(guó)際輿論積極互動(dòng)的成熟心態(tài)。

  另一方面,針對(duì)目前國(guó)際社會(huì)發(fā)展不均衡等嚴(yán)重問題,中國(guó)積極呼吁發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù),并以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)世界均衡發(fā)展。例如,中國(guó)最近在中國(guó)亞細(xì)安峰會(huì)和中非論壇峰會(huì)上所作出的莊重承諾和重大行動(dòng)就是其中的有力例證。

  和諧世界離不開印度

  應(yīng)該看到,近年來(lái),盡管中印的飛速發(fā)展吸引了全球的目光,但中印兩國(guó)都還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走。最重要的是,人們已普遍認(rèn)識(shí)到,在未來(lái)的人類發(fā)展中,全球的資源和生態(tài)系統(tǒng)已無(wú)法承載已有的任何一種發(fā)展模式的消耗,只有尋求新技術(shù)、新政策和新文化來(lái)求得新的發(fā)展模式。

  對(duì)此,印度也有清醒的認(rèn)識(shí)。年初,印度就通過世界著名智庫(kù)世界觀察研究所的一份研究報(bào)告大聲疾呼,“貧窮的世界必須做得更好。南方國(guó)家印度、中國(guó)及其所有鄰國(guó)別無(wú)選擇,只有重新探索發(fā)展道路!

  文章認(rèn)為,和諧世界應(yīng)該并可以成為本世紀(jì)人類求生存、求和平、求發(fā)展的一種新文化、新政策或新模式。但是,和諧世界離不開印度。如果缺少了印度,從任何角度講,和諧世界都難免成為空中樓閣。因?yàn)橛《炔粌H擁有世界六分之一的人口,而且還充滿著多樣性,存在著紛繁復(fù)雜的政治、宗教、種族、語(yǔ)言和文化差異。

  和諧世界呼喚中印“雙引擎”

  文章說(shuō),正如中印共同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則一樣,和諧世界同樣需要“印度引擎”的推動(dòng)。正是在中印等國(guó)家的大力推動(dòng)下,和平共處五項(xiàng)原則今天成為了建立國(guó)際新秩序的基本指導(dǎo)準(zhǔn)則,為戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的獨(dú)立、生存與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。如果說(shuō)和平共處五項(xiàng)原則更多地著眼于解決冷戰(zhàn)條件下國(guó)家的生存問題,那么,和諧世界則更多地著眼于解決全球化條件下國(guó)家發(fā)展和世界治理的問題,因此,也需要各國(guó)特別是印度等大國(guó)的共同推動(dòng)。

  可以說(shuō),當(dāng)前中印推動(dòng)和諧世界的條件更優(yōu)越:一有淵源,和諧世界思想源于并發(fā)展了和平共處五項(xiàng)原則;二有傳統(tǒng),兩國(guó)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中開辟駝峰航線、在戰(zhàn)后倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則和不結(jié)盟等方面有深厚的傳統(tǒng);三有基礎(chǔ),兩國(guó)雙邊合作不斷加強(qiáng)并共同參與了上海合作組織、東亞峰會(huì)等眾多國(guó)際組織;四有機(jī)遇,兩國(guó)在世界治理中的影響力不斷攀升。

  文章指出,盡管兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展依然還存在一些干擾因素,但是,兩國(guó)和諧發(fā)展的主流不會(huì)改變,兩國(guó)在雙邊和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)和諧世界大有作為。如果說(shuō)過去中印合壁給世界貢獻(xiàn)了許多精神的財(cái)富如佛教等,那么,新世紀(jì)的和諧世界有中印的推動(dòng),將可能成為這兩個(gè)東方大國(guó)在發(fā)展模式和世界治理上貢獻(xiàn)給世界的最大智慧。

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