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日本自衛(wèi)隊將于明年“升格”為“自衛(wèi)軍”了。這是日本執(zhí)政的自民黨11月22日通過了旨在“讓日本在國際安全事務(wù)上發(fā)揮更大作用”的新憲法草案。根據(jù)這個憲法修正草案，日本將在60年后再次擁有名義上的軍隊。
無疑，日本自衛(wèi)隊“升格”在亞洲立即成為引人注目的事件。新憲法草案新增加了“日本可擁有用于自衛(wèi)的軍事力量，軍事力量可以參加國際安全行動”。這一條既是日本對近年出兵伊拉克法律上的填補，也是對日本國民強烈反對境外陳兵的“封口”。同時更是為下一步出兵他國作法律上的準備。而后一點，正是日本人民和亞洲人民深感擔憂的。
用堂皇借口出兵他國
允許出兵他國，盡管日本政府可以打出堂而皇之的“國際安全”理由，但人們記憶猶新。上世紀二三十年代日本拋出侵略中國和亞洲各國的幌子就是“大東亞共榮圈”，就是以所謂“文明”的日本為盟主，治理所謂“非文明的支那”乃至其它國家，建立以日本為殖民者的新殖民帝國。而這個“大東亞共榮圈”又孕育于日本1868年以天皇名義發(fā)布的《宸翰》，公開宣揚要繼承“列祖列宗之偉業(yè)”，“開拓萬里波濤，布國威于四方”。同年6月，天皇政府改革官制，將中央負責外務(wù)工作，外國官的職責明確規(guī)定為掌管“國際交往、監(jiān)督貿(mào)易、開疆拓土”。正是在日本“開疆拓土”的法律精神鞭策感召下，日本從十九世紀以來，每隔10年就要進行一次對外侵略戰(zhàn)爭。1874年，日本對臺灣發(fā)動了侵略；1884年中日軍隊在朝鮮發(fā)生了沖突；1894年至1895年，日本挑起了甲午戰(zhàn)爭；而進入二十世紀后，日本每隔5年左右挑起一次軍事行動。1900年，日本參加八國聯(lián)軍；1904年至1905年日本在中國領(lǐng)土與俄國作戰(zhàn)等等；再到后來，就發(fā)動了“9.18”和“7.7”事變，日本發(fā)動全面的侵華戰(zhàn)爭。直至1945年向中國人民投降，殘殺了3000多萬中國人民。
日本自民黨2005年提出修憲，與1868年的日本天皇頒布《宸翰》有著驚人相似之處。這不僅僅是歷史巧合，而是日本右翼要重溫“大東亞共榮圈”的預兆。
“實力”體現(xiàn)于建軍宗旨
人們之所以關(guān)注日本自衛(wèi)隊的“升格”，還在于近年日本右翼利令智昏。自小泉2001年4月就任日本首相以來，先后5次參拜供奉14名對外侵略甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。今年自民黨在大選獲勝后，小泉首相于10月17日再度參拜靖國神社。而在近日于韓國舉行的APEC會議期間，小泉又置天下之不韙，再度發(fā)出了“繼續(xù)參拜靖國神社”的叫囂。而日本新任外相麻生太郎則與之相呼應(yīng)，公開表示：靖國神社中的游就館“沒有美化戰(zhàn)爭，而是如實反映了當時的狀況”。如此公開顛倒黑白，為被國際法庭審判的甲級戰(zhàn)犯涂脂抹粉。這只能證明，在日本右翼左右下，日本當局與和平路線離經(jīng)叛道，而且越走越遠。正如中國外交部發(fā)言人劉建超11月22日所指出，根源在于日本國內(nèi)總有一批右翼勢力在美化日本軍國主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，不承認侵略罪行。而與日本右翼參拜靖國神社相呼應(yīng)，日本的惡鄰行動也不斷冒出。比如，妄圖染指中國領(lǐng)土釣魚島；單方宣布開發(fā)東海油田；篡改歷史教科書等等，若把這一系列事件聯(lián)系一起，人們就不難看到，日本自衛(wèi)隊“升格”是與日本右翼的對外擴張的圖謀息息相關(guān)的一個信號。
據(jù)日本媒體透露，目前日本自衛(wèi)隊已有海上掃雷、反潛作戰(zhàn)、常規(guī)潛艇、F-2戰(zhàn)斗機、高技術(shù)導彈、訓練水平、高素質(zhì)的軍事人才在內(nèi)7項“世界第一”。因此，日本自衛(wèi)隊千方百計“升格”既有政治經(jīng)濟方面的因素，也有軍事實力膨脹的原因。
誠然，日本自衛(wèi)隊的“升格”，并不是實力象征。一支軍隊有否實力，不在于武裝到牙齒，也不在于標上什么“軍號”，而是在于其建軍的宗旨。假若出于擴張的需要，那么，注定與世界人民為敵，注定其必然遭到慘敗的下場。反觀上世紀三十年代的日本軍國主義，不就是以失敗而告終身敗名裂的嗎？
日本自衛(wèi)隊“升格”，對世界人民恐是兇多吉少；對日本人民而言，也會是吉少兇多。結(jié)局如何，人們等著瞧�。ㄕ韵愀鄞蠊珗�；作者：亦菲）
