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也許，中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須在追求工業(yè)化、城市化的同時，開辟另外的發(fā)展道路
曾幾何時，中國文明之根在鄉(xiāng)村。當工業(yè)文明興起之后，城市逐漸成為財富、文明和現(xiàn)代的標志，而鄉(xiāng)村卻一天天淪落為貧窮、落后和愚昧的代名詞。因此，在看到大學生下鄉(xiāng)當村官的報道時，不由吃了一驚：中國鄉(xiāng)村何時變得可以養(yǎng)活大學生了？
原來這是由政府推動的一個支援農(nóng)村建設的實驗計劃。通過公開招聘，自愿報名，考試選拔，大學生到村里擔任助理職務，由政府發(fā)工資，任職兩到三年不等。據(jù)說在未來五年之內(nèi)，政府將每年選拔兩萬大學生到農(nóng)村從事支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧工作。有人將這場派遣大學生到農(nóng)村工作的計劃稱為新上山下鄉(xiāng)。
這讓人再次關注中國城市與鄉(xiāng)村的關系與命運。
三十多年前，中國曾經(jīng)有一千七百多萬城市知識青年陸續(xù)到農(nóng)村安家落戶，形成了一場歷時十年、聲勢浩大的上山下鄉(xiāng)運動。這是工業(yè)化時代一個國家罕見的人口從城市倒流回鄉(xiāng)村的運動。雖然有政治理想的鼓舞，但知識青年并未給農(nóng)村帶去革命性的生產(chǎn)方式，而農(nóng)村生活水平終究無法與城市相比。因此，這場運動以知識青年幾乎全部返回城市而告終。
當改革開放之后，中國城鄉(xiāng)之間又開始了一場方向相反的人口大流動。上億農(nóng)民離開土地，離開鄉(xiāng)村，涌進城市，進入工廠，以低廉的工資收入、超長的勞動時間和簡陋的居住環(huán)境，為中國工業(yè)化、城市化作出巨大貢獻，也為自己掙回一點辛苦錢。
這兩次城鄉(xiāng)人口流動，不論方式如何，都有一個共同的特點：鄉(xiāng)村留不住市民，而城市也容納不下農(nóng)民，城市與鄉(xiāng)村之間始終隔著一條巨大的鴻溝。一直渴望實現(xiàn)現(xiàn)代化、城市化的中國，就這樣遭遇到難以繞開的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民三大問題，它好像現(xiàn)代化的天問，擺放在中國人面前。
曾經(jīng)以為是城鄉(xiāng)二元體制帶來的問題，以為只要通過有序的戶籍開放，就可以在中國逐步實現(xiàn)城市化。后來卻發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民或農(nóng)民后代進城之后，怎么辦？如果城市不能提供充分的就業(yè)機會，那么，城市化將徒有虛名，不過是在城市形成一個比拉美國家更龐大的貧民階層而已。至于認為應該通過產(chǎn)權私有化讓土地流轉來實現(xiàn)規(guī)�；�(jīng)營，或者認為問題在于中國人口太多、只要減少到兩三億一切就迎刃而解，諸如此類，無一例外都是對照當今發(fā)達國家的城鄉(xiāng)變遷模式而作出的解答。
也許，根本問題在于，現(xiàn)實已經(jīng)表明僅僅工業(yè)化還不足以提高所有中國人的生活水平。中國不能指望工業(yè)化、城市化這一條獨木橋，而必須在追求工業(yè)化、城市化的同時，開辟另外的發(fā)展道路，數(shù)條道路同時并舉，才有可能使我們這個人口眾多、人均資源稀少而依靠和平方式發(fā)展的巨大國家，全面進入發(fā)達時代。
也許，如何使鄉(xiāng)村重新成為創(chuàng)造財富的中心，才是解決農(nóng)村問題的根本出路。這需要引發(fā)一場農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的革命。人類歷史發(fā)展一再向我們顯示出螺旋式上升的特性：在農(nóng)業(yè)文明之后，出現(xiàn)了工業(yè)文明，而在工業(yè)文明的最后階段，又出現(xiàn)了生物革命的信號。生物革命意味著將誕生一種全新的生態(tài)文明。它將是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的一次革命性飛躍，如同工業(yè)文明是手工業(yè)生產(chǎn)方式的一次革命性飛躍一樣，它將是農(nóng)業(yè)文明在更高層次的復活。
不由得想起畝產(chǎn)萬斤的神話。在上世紀那場著名的“大躍進”運動中，“畝產(chǎn)萬斤”成為一大荒唐笑話。不過，謬誤離真理也只有一步之遙。換一個角度去看“畝產(chǎn)萬斤”，可以看到中國人對糧食作物的一種狂放的想像，一種超越的渴望。如果我們以生物科學方式來追求它，“畝產(chǎn)萬斤”也許就不再是一個笑話，而是一個可以逐步實現(xiàn)的目標。這一革命性時代一旦來臨，人均一畝土地的中國“小農(nóng)”，就將變成極大高產(chǎn)的“大農(nóng)”，甚至產(chǎn)量高得令人難以置信的“神農(nóng)”，人類將從此遠離饑餓，不再靠天吃飯，不再為衣食發(fā)愁，從而可以將更多的精力用于更高級的創(chuàng)造活動。
也許，保持了世界上最連貫的農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)的中國，擁有最深厚鄉(xiāng)村生活傳統(tǒng)的中國，保存了巨量農(nóng)民的中國，擁有足夠的激情、天賦與意志來開辟這一新的發(fā)展道路。從這個意義上來說，三十多年前那場聲勢浩大的知識青年上山下鄉(xiāng)運動，與眼下正在開展的這場新知識青年上山下鄉(xiāng)，都不過是中國新鄉(xiāng)村時代到來的序幕而已。
(來源；《中國新聞周刊》 作者：�？�)
