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讓“大紅袍”景區(qū)更豐滿——武夷山裝點茶旅線路

2006年08月25日 04:59

  中新社武夷山八月二十四日電 題:讓“大紅袍”景區(qū)更豐滿

  ——武夷山用文化裝點茶旅線路

               中新社記者 周文杰

  “我要用茶文化裝點大紅袍景區(qū),讓她更加豐滿!”八月二十二日,在環(huán)境幽雅的武夷宮茶觀內(nèi),剛剛獲得大紅袍景區(qū)茶文化經(jīng)營網(wǎng)點經(jīng)營權(quán)的武夷山“茶女”葉燦向記者道出了她的思路。

  長期以來,“觀瞻母樹大紅袍”是大紅袍景區(qū)的主要看點,而且,在許多人看來,大紅袍景區(qū)茶文化經(jīng)營網(wǎng)點更象是一個純粹的商業(yè)網(wǎng)點。這對于意在探求和領(lǐng)略大紅袍神奇魅力與武夷茶文化的游客來說,大紅袍景區(qū)之行難免留下遺憾,失望而歸。如何讓游客在其間充分享受茶文化之旅,成了當?shù)芈糜闻c茶業(yè)界人士的心頭之癢。

  對此,葉燦認為,在大紅袍景區(qū)內(nèi)增加文化元素,填充其茶文化氛圍,讓茶文化旅游線路更加豐滿,不失為一帖解“癢”良方。

  一九九六年入行的葉燦浸潤茶道多年,對武夷茶文化研究有著一定的造詣,深知文化對于茶的重要性。按她的構(gòu)想,今后將通過挖掘與利用武夷茶文化歷史資源,把該景區(qū)打造成為大紅袍乃至武夷茶展示傳播的一個重要窗口。

  “大紅袍景區(qū)將由晚甘侯區(qū)、古茶寮區(qū)、望仙亭區(qū)三個功能區(qū)組成,充分利用原有資源,精心規(guī)劃,不增加任何建筑,以軟性的方法增加其文化厚度!比~燦用簡短、精煉的言辭向記者勾勒出她的經(jīng)營藍圖:

  甫抵大紅袍景區(qū)即進入晚甘侯區(qū),游客可在奉茶臺品飲“大碗茶”的同時,聽取專業(yè)人士對“晚甘侯”等摩崖石刻的解讀。伴隨專業(yè)茶藝師的講解,山徑旁武夷茶品種園內(nèi)的陣陣茶香讓游客心曠神怡,身心放松。

  轉(zhuǎn)過山門,一場簡化版的武夷山茶俗——“喊山”、“祭茶”正在上演,游客甚至可以親身參與扮演角色,在其間感受武夷山悠久的茶文化歷史。

  在葉燦的設(shè)想中,原有的古茶寮將作為一個地道的陳列室,其間陳放舊時手工制茶器具,懸掛圖文并茂的大紅袍制作工藝流程畫,展出“名人與大紅袍”圖文資料。

  在望仙亭內(nèi)辟有大紅袍商品茶陳列區(qū)、大紅袍審評臺,最內(nèi)里的“紅袍雅境”則由茶藝師為游客沖泡大紅袍、解說大紅袍,表演古香古色的武夷茶藝,并免費提供規(guī)范的大紅袍宣傳手冊。


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