中新網(wǎng)9月28日電 據(jù)大眾日報報道,祭孔大典,是孔子文化節(jié)的靈魂,長期以來備受海內(nèi)外廣泛關(guān)注。今年是孔子誕辰2557年,9月28日,來自臺灣的中國國民黨祭孔文化參訪團在曲阜與大陸同胞一起祭孔,同脈同源,共同追憶中華文化的先哲——孔子。
9月28日上午9時,來自臺灣的中國國民黨中央評議委員會議主席團主席、原中國國民黨副主席林澄枝女士帶領(lǐng)中國國民黨祭孔文化參訪團成員,在曲阜孔廟與祖國大陸各界代表一起,參加盛大祭孔活動。
據(jù)濟寧市委副書記、孔子文化節(jié)組委會副主任趙樹國介紹,今年的祭孔大典以曲阜孔廟和臺北孔廟為主,在形式上依循古禮,但在內(nèi)容上堅持"傳承中華文明,弘揚現(xiàn)代精神"的原則,著眼于推動海峽兩岸的文化紐帶工程。同時,通過當代中國人對孔子、儒家文化的認識和解讀,表達當代中國人對傳統(tǒng)文化的思想情感。主創(chuàng)人員稱,在創(chuàng)作上,祭孔大典加入了體現(xiàn)時代進步文化的新元素。
今年的曲阜孔廟祭孔大典分公祭和家祭兩部分。除了延續(xù)以往的“開城儀式”、“開廟儀式”、“誦讀祭文”、“樂舞告祭”、“ 敬獻花籃”之外,還將舉行“敬獻圣土圣水、論語誦讀、成人禮、儒商誓詞”等新的儀式和內(nèi)容。最有深意的情節(jié)是,臺灣原住民代表將攜帶采自日月潭的土,前來曲阜與九龍山的土舉行匯集儀式,以示同胞之情。
2000多年來,孔子創(chuàng)立的儒家學說成為中華傳統(tǒng)文化的主干?鬃铀枷胫,“德治愛民”的政治文化、“孝悌和新”的倫理文化、“文質(zhì)彬彬”的禮樂文化、“遠神近人”的人本取向,都已滲透到中國社會文化的各個方面。早在2000多年前,孔子思想對世界文明的進步也產(chǎn)生過重要影響,而且還在產(chǎn)生越來越大的影響。
近幾十年來,儒家思想被西方學術(shù)界重新重視,特別是1988年在法國巴黎召開的第一屆諾貝爾獲獎者大會上,諾貝爾物理學獲獎者漢內(nèi)斯.阿爾文博士在閉幕大會上說:“人類要生存下去,就必須回到25個世紀以前,去吸取孔子的智慧!笔澜缈茖W家的集體呼喚,將孔子思想重新拉回到人們的思考之中。人們期待從孔子思想中找到解開人類自身困擾的智慧,克服面臨的種種問題。
實際上,今年的祭孔活動在創(chuàng)作上力求靠近孔子思想,探索人類自身問題。主創(chuàng)人員透露,祭孔大典的思想文化內(nèi)涵一部分借助祭孔樂舞的歌詞創(chuàng)作表達出來,讓人們祭拜、參禮的同時,關(guān)注人類社會的發(fā)展問題。
據(jù)介紹,9月28日將進行的祭孔大典之樂舞表演,共分6個篇章,分別是:“天人合一”、“與時偕行”、“萬世師表”、“為政以德”、“九州重光”和“天下大同”。 在趙樹國看來,“天人合一”符合當今建設(shè)的和諧社會的要求;“與時偕行”號召人們傳承中華文化,與我們倡導的文化建設(shè)一脈相承;“萬世師表”歌頌孔子的教育貢獻,彰顯祭孔主題;“為政以德”體現(xiàn)我們“以德治國”的執(zhí)政理念;“九州重光”彰顯中華民族和平崛起的信念;而“天下大同”則不僅是孔子的理想,也是人類共同的愿景。
不難看出,這些在祭孔大典上將被頌揚的詞匯,幾乎都是當下中國政治話語中的“主流詞語”,它源自儒家經(jīng)典,與現(xiàn)代社會的政治謀求相吻合!皬纳鲜鲆饬x上,祭孔只是一個形式,目的是通過這個形式,拓展中華文化對現(xiàn)實中國與世界的影響!壁w樹國說。(李夢)