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我國(guó)佛教界揭批“法輪功”紀(jì)實(shí) 2001年3月20日 09:19
“莊嚴(yán)國(guó)土,利樂有情”,“愛國(guó)愛教,護(hù)國(guó)利民”。有著光榮傳統(tǒng)的中國(guó)佛教界決不容許“法輪功”鬼魅邪火,擾亂各族人民共同創(chuàng)造的難得的社會(huì)安寧和大好局面,更難以容忍“法輪功”以佛教名詞裝扮自己,以期更加殘忍地荼毒生靈。 從“法輪功”出籠之日起,中國(guó)佛教界就旗幟鮮明地開始了揭批“法輪功”的斗爭(zhēng),特別是中國(guó)佛教界的領(lǐng)袖趙樸初先生早就一針見血地點(diǎn)出“法輪功邪教”,高度重視并推動(dòng)了佛教界揭批“法輪功”活動(dòng)的展開。 識(shí)破偽善面目揭開邪教本質(zhì)1992年,“法輪功”鬼影出現(xiàn),李洪志以“最高佛法”相標(biāo)榜,肆意歪曲、誣蔑、盜用佛教名詞術(shù)語,其無恥行徑引起了佛教界的注意和強(qiáng)烈不滿,揭批“法輪功”開始在佛教界內(nèi)部進(jìn)行。 《“法輪功”是披著佛家外衣的邪教魔功》、《評(píng)李洪志的兩面派的手法》……1996年,佛教界對(duì)“法輪功”的揭露和批判從佛教界內(nèi)部轉(zhuǎn)向公開,一篇篇有力的分析文章,幫助世人擦亮了慧眼。許多佛教界人士憤慨地說,李洪志“何方宵小,竟敢盜我佛教‘法輪’以為其名號(hào),竊我佛祖誕辰以為其‘生日’,篡我佛教術(shù)語名相以充其邪說!ㄝ喒Α棵科壅E世人,世人遂因談‘法輪’而蒙羞。這是佛教亙古未有的大恥辱,佛法萬劫難容的大邪惡! “法輪功”的斑斑劣跡引起了趙樸初的高度警覺。1996年11月,趙樸初在《還“法輪功”本來面目———評(píng)李洪志〈轉(zhuǎn)法輪〉及其“法輪功”》文章上批示:佛教界要多刊發(fā)文章,使眾人看穿“法輪功”的真實(shí)面目。 1996年11月24日、25日,趙樸初在連續(xù)兩封信中提出,“法輪功”是一個(gè)大問題,不僅要從宗教的角度,更要從維護(hù)社會(huì)安定的角度考慮“法輪功”現(xiàn)象。11月28日,趙樸初提出對(duì)“法輪功”問題“組織座談,付之公論”。他廓清了對(duì)“法輪功”認(rèn)識(shí)的一些中間態(tài)度,斬釘截鐵地指出:“‘法輪功’是一種邪教。”這是趙樸初首次明確判定“法輪功”為邪教。 1996年12月7日,趙樸初給中國(guó)佛教協(xié)會(huì)研究室送去一本《轉(zhuǎn)法輪》,并附了一封長(zhǎng)信,信中寫道:“(對(duì)‘法輪功’)光是取締還不夠,還須以理摧伏其謬論。”此時(shí),趙樸初先生不僅進(jìn)一步堅(jiān)持了“法輪功”是邪教的觀點(diǎn),而且提出取締“法輪功”組織,深入揭批其荒謬觀點(diǎn)的重要性。 在短短1個(gè)月內(nèi),90歲高齡的趙樸初為了堅(jiān)持佛教“正知”、“正見”,抵制邪教“法輪功”,在病中寫了1個(gè)批示、5封信件。趙樸初高度的社會(huì)責(zé)任感和政治敏銳性,深深感染了廣大佛教界人士,使佛教界對(duì)“法輪功”的斗爭(zhēng)不斷深入。 揭批走向深入邪教猙獰畢露1997年始,佛教界揭批“法輪功”邪教的文章日漸增多,更加鋒利尖銳。 1998年1月,根據(jù)趙樸初先生的意見,中國(guó)佛協(xié)召開了針對(duì)“法輪功”邪教問題的座談會(huì),佛教界人士和專家學(xué)者對(duì)“法輪功”進(jìn)行了深刻分析,進(jìn)一步明確了“法輪功”是“附佛外道”,是徹頭徹尾的邪教。在“法輪功”邪風(fēng)日盛之時(shí),這次座談會(huì)再一次充分地表明了佛教界誓與李洪志斗爭(zhēng)到底的鮮明態(tài)度和決心。 對(duì)“法輪功”的討伐,一浪高過一浪。1998年6月,陳星橋居士編寫的《佛教氣功與“法輪功”》由國(guó)家宗教事務(wù)局所屬的宗教文化出版社出版,并登上了國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)。這本書鮮明地指出: “法輪功”充滿了虛偽和謬誤,自相矛盾處很多,而李洪志卻大肆貶低、指責(zé)現(xiàn)行的宗教、氣功,片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)的局限性和當(dāng)代社會(huì)的危機(jī),其目的是想讓人們都去服從他,拜倒在“法輪功”門下。如果任其發(fā)展下去,將會(huì)產(chǎn)生四大危害:一、有害于科學(xué)氣功的健康發(fā)展;二、有害于宗教界的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定;三、有害于我國(guó)的改革開放、對(duì)外交往;四、有害于人民群眾正常的生產(chǎn)、生活秩序。 這本書在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響,特別是使不少“法輪功”練習(xí)者看清了李洪志的原形。這不啻是投向“法輪功”邪教的一枚重磅炸彈,引起李洪志一伙的極度恐慌,將其視為眼中釘、肉中刺。“法輪功”邪教首要分子李昌、葉浩、紀(jì)烈武、姚潔等人策劃于密室,聯(lián)名寫信“上告”,并發(fā)動(dòng)一些“法輪功”練習(xí)者打電話“辯論”、寫信謾罵、無理糾纏……至“法輪功”邪教組織被取締之前,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)和宗教文化出版社共收到責(zé)難、威脅信件600多封。一個(gè)“法輪功”邪教頭目甚至揚(yáng)言,要籌集100萬元,將出版社庫存的這本書全部買走,予以銷毀。 李洪志及其“法輪功”邪教組織骨干分子惶惶不可終日,更加暴露出“法輪功”邪教的真實(shí)面孔。 擁護(hù)政府決定呼吁除惡反邪 “我堅(jiān)決擁護(hù)政府關(guān)于處理‘法輪功’非法組織的決定。這個(gè)決定是十分必要,非常及時(shí),完全正確的!薄啊ㄝ喒Α皇欠鸱,不是正式宗教,也不是真正的氣功,而是一種地地道道的歪理邪說,它與佛教是根本對(duì)立的,同國(guó)家的宗教信仰自由政策也是根本對(duì)立的。對(duì)這種歪理邪說,我們宗教界要特別提高警惕,絕不能讓它興妖作怪!1999年8月1日,趙樸初在病中得知政府果斷處理“法輪功”的消息,十分高興,鮮明地表達(dá)了自己的看法。 2000年8月,中國(guó)佛教與道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教領(lǐng)袖人物集體出訪美國(guó),介紹中國(guó)的宗教信仰自由情況,同時(shí)深刻揭露“法輪功”邪教面目。 2001年1月,“法輪功”癡迷者天安門廣場(chǎng)自焚事件激起了中國(guó)佛教等宗教界人士的義憤。他們紛紛呼吁政府依法加大打擊“法輪功”邪教的力度,創(chuàng)造一個(gè)祥和、安定的社會(huì)環(huán)境。 新世紀(jì)第一個(gè)春天,海內(nèi)外矚目的“兩會(huì)”隆重召開。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)釋圣輝代表宗教界在莊嚴(yán)神圣的人民大會(huì)堂發(fā)言。他說,正信佛教與“法輪功”邪教有天壤之別。一為慈悲喜舍,關(guān)懷眾生;一為戕害生命、危害社會(huì)。佛教教人慈悲不殺,邪教誘人縱火焚身。佛教教人知恩報(bào)恩,邪教誘人六親不認(rèn)。佛教教人以社稷為重,邪教教人“挾洋以自重”。不知邪教教主李洪志犯下如此滔天罪行,他自己將如何“消業(yè)”?! 中國(guó)佛教協(xié)會(huì)向全國(guó)佛教界發(fā)出公開信。信中說,應(yīng)繼承樸老遺志,為海潮音,為獅子吼,為金剛怒,積極投身反對(duì)“法輪功”邪教的斗爭(zhēng)。 中國(guó)佛教協(xié)會(huì)還呼吁全國(guó)各大宗教,用慈悲之心,感化冥頑,拯救迷者;以正義之舉,除惡反邪,去偽匡正。道教、伊斯蘭教、基督教、天主教的信教群眾紛紛響應(yīng)。 一場(chǎng)“宗教反邪”、深入揭批“法輪功”邪教的活動(dòng)正在神州大地深入展開。(轉(zhuǎn)自《人民日?qǐng)?bào)》) |
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