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李惠蘭:且看李洪志的不可告人的目的 2001年07月02日 11:44 江西,李惠蘭 1、且看李洪志的不可告人的目的 李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》第一講說(shuō):"真、善、忍"是衡量好壞人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。"真、善、忍"是宇宙的特性,最最高的佛法。要我們按照宇宙的特性"真、善、忍"去修煉,他說(shuō)"道家修真,說(shuō)真話(huà),做真事,修真養(yǎng)性,返本回真,最后修成真人。"其實(shí)真在我們?nèi)碎g就有說(shuō)法:比如說(shuō),人間自有真情在,感情講真摯,態(tài)度講真誠(chéng),待人講真心。重客觀事實(shí)講個(gè)真憑實(shí)據(jù)。看事情要有真知灼見(jiàn),要了悟真締。我們厭惡人與人之間的虛情假意,我們反對(duì)否定一切的虛無(wú)主義,我們排斥理論學(xué)說(shuō)中的虛妄假理,這一切是人類(lèi)原有的,應(yīng)有的,豈是李洪志的發(fā)明創(chuàng)造?他叫我們"真",可他自己卻不"真",他除改生日,稱(chēng)自己釋迦牟尼轉(zhuǎn)世,他組織一萬(wàn)多人聚集中南海,卻謊稱(chēng)事前不知道,可機(jī)場(chǎng)又留下把柄,他不真。 善:善本是人性的初始,三字經(jīng)第一句話(huà)就是"人之初,性本善"。劉備叮囑劉禪:"勿以惡小而為之,勿與善小而不為。"孔子一個(gè)"仁"字概括當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德水準(zhǔn)。做君王要施行仁政,為臣民要仁德在先。人間還有善有善報(bào),惡有惡報(bào),棄惡揚(yáng)善,善待他人等,善良本來(lái)就是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德,又豈是李洪志的發(fā)明。他在書(shū)中講:"佛家修善,講慈悲,看眾生都苦,所以就發(fā)愿普渡眾生"可他做到了善嗎?他叫我們到中南海去,到天安門(mén)去,開(kāi)頭還好(靜坐)后來(lái)就發(fā)展到喊口號(hào),打橫幅,最后就發(fā)生那可悲的"自焚"事件,愈演愈烈,觸目驚心,這是善嗎?如果自己再不醒悟,說(shuō)不定到時(shí)也會(huì)走向這條路。害己、害人、害國(guó)家、害政府、害身邊的親人,害單位。多少人為我擔(dān)驚受怕。增加政府多少壓力,加重家庭成員的雙重負(fù)擔(dān)。這不是善。我們不要嘴上說(shuō)得好,而是要做得好。不是說(shuō)要"無(wú)私無(wú)我,先他后我嗎",那就從我做起,從現(xiàn)在做起吧! 忍:忍字頭上一把刀,那是在痛苦、困難、屈辱負(fù)重,動(dòng)心忍性。越王勾踐臥薪嘗膽,司馬遷屈辱受宮刑,韓信受辱于胯下,他們的英名永遠(yuǎn)流傳,哪一個(gè)不是忍,這又豈是李洪志的發(fā)明?可后來(lái)他就出了《挖根》那樣的經(jīng)文。其中這樣說(shuō):"站在什么基點(diǎn)上看待大法,這是根子上的問(wèn)題。""關(guān)鍵時(shí)我要叫你們決裂人時(shí)你們卻不跟我走,每一次機(jī)會(huì)都不會(huì)再有。"還說(shuō)"其實(shí)你們能做一個(gè)好人也可以,只是你們要清楚,路是你們自己選擇的。"我理解就是無(wú)論社會(huì)、國(guó)家、親人如何反對(duì),都要跟他走,跟大法走,別的什么也不管,什么工作,家庭、親人都可以舍棄,生命也可以付出,國(guó)家名聲也不管,就是要維護(hù)法,他叫我們到中南海去,到天安門(mén)去,聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)。"4.25"事件,一萬(wàn)多人聚集中南海,震驚中外,可他還說(shuō)去的人太少了,他忍了嗎?他沒(méi)忍,更不善。"真、善、忍"本就是衡量人類(lèi)道德的標(biāo)準(zhǔn),本就是善良的人們追求的最高境界,善是人的本性的真實(shí)體現(xiàn)。而李洪志把一切美好的東西竊為己有,作為引誘善良人們的招牌、誘餌、冠冕堂徨。同時(shí),他還借用了很多美妙的詞匯,什么重德,修心性,清靜無(wú)為,大善大忍之心等等。使善良的人們、追求更高境界的人們、思想空虛的人們鉆進(jìn)了他精心設(shè)置的迷魂陣。 2、"法輪功"就是一個(gè)地地道道的邪教 因?yàn)榫邆淞诵敖探M織的六種特征:教主崇拜,精神控制,編造邪說(shuō),斂收錢(qián)財(cái),秘密結(jié)社和危害社會(huì)等。反科學(xué)、反人類(lèi)、反社會(huì)是邪教組織的本性。李洪志說(shuō):"現(xiàn)代科學(xué)是站在一個(gè)錯(cuò)誤的基奠上發(fā)展的,是實(shí)證科學(xué)"。他說(shuō)地球是宇宙的垃圾站,地球就象一個(gè)爛蘋(píng)果。他說(shuō)現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)道德一日千里往下滑,已經(jīng)到了一個(gè)危險(xiǎn)的地步。他散布"業(yè)力論","末日論"。更邪的是他說(shuō)我們?nèi)硕际菑奶焐系粝聛?lái)的,是神造的,否定達(dá)爾文說(shuō)人的祖先是猴子的學(xué)說(shuō)。 他口口聲聲"修煉不是政治"。"不要把我們拉入政治"。可卻叫我們到天安門(mén)去,到中南海去,去向政府示威,把我們推向政府對(duì)立的一面,以此抵抗政府對(duì)他的調(diào)查和審判,達(dá)到他不可告人的目的。他蒙敝廣大"法輪功"學(xué)員,將他們當(dāng)作實(shí)現(xiàn)政治目的的工具。 北京──祖國(guó)的首都,天安門(mén)──"母親"的心臟?晌覅s聽(tīng)從一個(gè)騙子的旨意,一次次地向母親示威,玷污她的神圣與莊嚴(yán)。我傷害了我熱愛(ài)的、培養(yǎng)我成長(zhǎng)的這塊土地。我只能說(shuō)一聲:對(duì)不起!祖國(guó)母親! 這是回歸之路,必經(jīng)之路,這是回家途中的必經(jīng)之路。當(dāng)你走上這條路時(shí),就知道一切心結(jié),一切心愿都化開(kāi)了,那么輕松,那么悠然,而一切的一切都在向你笑;丶业穆犯,親人們?cè)趶堥_(kāi)雙臂迎接我們。他們的關(guān)愛(ài)是那么欣慰那么滿(mǎn)意。我們都看到了。 昔日的"功友"們,今天的兄弟姐妹們,如果你們還在猶豫,還在痛苦,還在徘徊,那么想一想是不是自己思想深處掩藏著一個(gè)很深的"根","舍盡方為無(wú)漏"。不是"真真假假重在悟"嗎?走出來(lái),跳出來(lái),跳出"法輪功"的怪圈。人世間已有正法正道,現(xiàn)在正的是我們自己,糾正我們自己。從迷中醒來(lái),從霧中走來(lái)。 當(dāng)我真正與“法輪功”決裂的時(shí)候,我才知道,我欠下的太多太多,得還;我才知道耽誤的太多太多,得做。跳出來(lái),走出來(lái),我才真正流下了慈悲的淚。跳出來(lái),走出來(lái),我才真正從迷中醒來(lái)。 惡夢(mèng)醒來(lái)是早晨,陰霾即將散去,蕩盡一切污垢,人間正道永存! 我本是善良的人,有過(guò)這段坎坷,重新修正自己。我們大家會(huì)做得更好,社會(huì)會(huì)更好!國(guó)家會(huì)更好!未來(lái)會(huì)更好! 一個(gè)覺(jué)醒者:李惠蘭 |
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