慈善家

　　去年12月某個(gè)寒冷的周一晚上，索羅斯驅(qū)車(chē)一個(gè)小時(shí)，從曼哈頓趕到康涅狄格州的格林威治布魯斯博物館。他要為學(xué)者救助基金(Scholar Rescue Fund)募集資金而演講。從2002年起，該計(jì)劃已向來(lái)自40個(gè)國(guó)家的266位受迫害的學(xué)者提供了安全庇護(hù)。

　　1981年索羅斯在為投資債券瘋狂集資時(shí)突然領(lǐng)悟到，“如果只是為了變得富有而死去，我將是失敗者。”

　　對(duì)索羅斯來(lái)說(shuō)，解決辦法就是投身于慈善事業(yè)�！白鲆恍�對(duì)這個(gè)世界真正有意義的事情，這才是值得為之獻(xiàn)身的�！痹谒�看來(lái)，“基金會(huì)使我可以抽身出來(lái)，可以關(guān)心別人多過(guò)自己。”

　　索羅斯的財(cái)富為其慈善事業(yè)提供了強(qiáng)大的后援：自1993年起，人權(quán)活動(dòng)家阿里?奈爾(Aryeh Neier)就開(kāi)始運(yùn)作開(kāi)放社會(huì)基金會(huì)，據(jù)他的計(jì)算，索羅斯向其慈善事業(yè)捐助的總額已超過(guò)50億美元，主要通過(guò)其基金會(huì)進(jìn)行捐助。

　　打理索羅斯慈善事業(yè)的干將們說(shuō)，他的慈善運(yùn)營(yíng)策略和其基金經(jīng)理所觀察到的投資風(fēng)格驚人的相似：他知道如何下大注，如何具有原創(chuàng)性，而且當(dāng)一個(gè)項(xiàng)目不行了時(shí)，他不怕斬倉(cāng)。

　　研究蘇聯(lián)和烏克蘭問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家安德斯?阿斯倫德曾與索羅斯在許多項(xiàng)目上共事過(guò)，他認(rèn)為，索羅斯的慈善風(fēng)格“多由貨幣市場(chǎng)形成，這些總是變幻莫測(cè)的。他假定，他現(xiàn)有的任何想法，數(shù)年后會(huì)是錯(cuò)誤的。每當(dāng)一個(gè)項(xiàng)目在完美地進(jìn)行時(shí)，他就會(huì)問(wèn)自己：我何時(shí)應(yīng)該終止這個(gè)項(xiàng)目？”

　　哲學(xué)家+作家

　　很多學(xué)者認(rèn)為，從思維觀念和積極參與的各種社會(huì)活動(dòng)來(lái)看，索羅斯更像是哲學(xué)家而非金融投資家；其著作則更具有哲學(xué)特色而非單純的投資技術(shù)指導(dǎo)。

　　從1997年的《索羅斯——走在股市曲線前面的人》開(kāi)始，中國(guó)讀者逐漸了解了索羅斯，其著作被翻譯成中文出版的包括：《金融煉金術(shù)》、《全球資本主義危機(jī)》、《開(kāi)放社會(huì)：改革全球資本主義》、《索羅斯論全球化》、《美國(guó)的霸權(quán)泡沫：糾正對(duì)美國(guó)權(quán)力的濫用》，以及最新的《索羅斯帶你走出金融危機(jī)》。另外三本書(shū)國(guó)內(nèi)尚無(wú)譯文《易犯錯(cuò)的年代》(The Age of Fallibility)、《開(kāi)放蘇聯(lián)》(Opening the Soviet System)和《支援民主》(Underwriting Democracy)。

　　從1985年8月開(kāi)始，索羅斯堅(jiān)持寫(xiě)投資日記。他把日記作為測(cè)試自己預(yù)言證券市場(chǎng)的變化能力的依據(jù)，也同樣作為檢驗(yàn)自己理論的機(jī)會(huì)。由于有日記，從1985年8月至1986年11月，索羅斯的觀點(diǎn)和投資戰(zhàn)略就有了詳細(xì)的記載，并收入了索羅斯1987年寫(xiě)的《金融煉金術(shù)》一書(shū)。

　　在該書(shū)中，索羅斯首次提出了反身理論，盡管在當(dāng)時(shí)看來(lái)并未在學(xué)術(shù)圈得到嚴(yán)肅的認(rèn)可，但他已然將金融市場(chǎng)當(dāng)作檢驗(yàn)反身性理論的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。而促使他出版最新一書(shū)的主要?jiǎng)恿�則是“通過(guò)實(shí)時(shí)跟蹤金融市場(chǎng)并發(fā)表看法，我可以確保反身性理論最終將會(huì)得到人們的嚴(yán)肅對(duì)待”。

　　索羅斯在最新出版的《索羅斯帶你走出金融危機(jī)》一書(shū)中曾以“一個(gè)失敗的哲學(xué)家”自居，深受卡爾?波普哲學(xué)思想影響的他十幾年來(lái)一直堅(jiān)持以自己的反身性理論指導(dǎo)投資，即一個(gè)“參與者的看法和真實(shí)事件之間的雙向反饋回路。人們將他們的決定基于他們對(duì)于事件的認(rèn)知和了解，而并不是基于他們所面臨的真實(shí)事件。他們的決定對(duì)事件產(chǎn)生了影響，而事件的改變則很可能反過(guò)來(lái)改變他們的想法。”然而這一理論卻一直未被學(xué)界所認(rèn)可。

　　他認(rèn)為，金融市場(chǎng)動(dòng)蕩無(wú)序，股票市場(chǎng)的運(yùn)作基礎(chǔ)不是邏輯，而是心理。跑贏市場(chǎng)的關(guān)鍵在于如何把握這種群體心理。索羅斯在預(yù)測(cè)市場(chǎng)走向時(shí)，比較善于發(fā)現(xiàn)相關(guān)市場(chǎng)的相互聯(lián)系，這使得他能準(zhǔn)確地判斷一旦某一市場(chǎng)發(fā)生波動(dòng)，其他相關(guān)市場(chǎng)將會(huì)發(fā)生怎樣的連鎖反應(yīng)，以便更好地在多個(gè)市場(chǎng)同時(shí)獲利。

　　索羅斯將眼下這場(chǎng)危機(jī)視為“反身性”的一個(gè)活生生的說(shuō)明。市場(chǎng)并未反映客觀“真相”，市場(chǎng)參與者相信房?jī)r(jià)總是會(huì)上漲，基于次級(jí)抵押貸款的晦澀難解的金融工具，確實(shí)配得上“3A”評(píng)級(jí)，這些信念創(chuàng)造了一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)。最終，“超級(jí)泡沫”無(wú)法再持續(xù)下去了，于是就出現(xiàn)了2007年的信貸危機(jī)、2008年的經(jīng)濟(jì)衰退和金融危機(jī)等等。