7月7日—8日,加拿大多倫多維多利亞女皇劇院華幕初啟,觀眾便走進(jìn)了笑的藝術(shù)世界。中國(guó)幽默藝術(shù)首次受邀加拿大主流社會(huì),西方媒體給予高度評(píng)價(jià):在中加關(guān)系躍上新臺(tái)階的重要節(jié)點(diǎn),將中國(guó)式歡笑灑向世界。
中國(guó)團(tuán)隊(duì)“熱逢此時(shí)”
將世界的笑引入中國(guó),將中國(guó)的笑灑向世界
7月7日—8日,加拿大多倫多維多利亞女皇劇院華幕初啟,觀眾便走進(jìn)了笑的藝術(shù)世界,兩場(chǎng)充滿中國(guó)元素的節(jié)目讓多倫多人笑翻了天。
著名相聲表演藝術(shù)家姜昆率領(lǐng)中國(guó)喜劇演出團(tuán),應(yīng)加拿大國(guó)際幽默藝術(shù)節(jié)的邀請(qǐng)前來(lái)加盟,這是中國(guó)幽默藝術(shù)首次進(jìn)入西方主流社會(huì)。北美地區(qū)英文報(bào)紙《環(huán)球郵報(bào)》對(duì)中國(guó)喜劇演出團(tuán)進(jìn)行了長(zhǎng)篇報(bào)道,《北美在線》、《星星生活》等當(dāng)?shù)孛襟w對(duì)中國(guó)式喜劇和幽默給予高度評(píng)價(jià):“就在人們對(duì)多倫多酷熱的感受快要改寫歷史之時(shí),又一股‘熱浪’撲面而至——這就是人們?cè)缫严<脚c盼望的中國(guó)喜劇演出團(tuán),他們帶來(lái)的兩場(chǎng)演出可謂‘熱逢此時(shí)’!
節(jié)目不僅有原汁原味的中國(guó)少數(shù)民族歌舞、彈唱,如阿爾法活力四射的歌舞,帕麗達(dá)·哈比亞西及葉爾泰·哈布德開(kāi)的哈薩克冬不拉彈唱;也有焦建東、石磊超乎想象、千變?nèi)f化的手影戲,青年魔術(shù)師李蘇陽(yáng)精彩絢麗的魔術(shù),還有雙胞胎滑稽笑星劉全和、劉全利兄弟令人忍俊不禁的幽默啞劇。當(dāng)然,更少不了中國(guó)的“脫口秀”——相聲表演,姜昆、師盛杰、石富寬、戴志誠(chéng)四位藝術(shù)家的相聲節(jié)目講述了語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與溝通中的種種樂(lè)事,他們的表演妙在老到無(wú)痕、自然天成,包袱好似信手拈來(lái),展現(xiàn)了深厚的傳統(tǒng)功底。
“中加關(guān)系需要笑的時(shí)候,來(lái)了中國(guó)的笑星,不能不令人感慨與欣喜!奔幽么蟀泊舐允÷糜渭拔幕坎块L(zhǎng)陳國(guó)治是從香港移居多倫多的華裔,遠(yuǎn)道而來(lái)的中國(guó)藝術(shù)家令他備感親切:“能在這個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家見(jiàn)到中國(guó)最大眾、最具有親和力的幽默藝術(shù),我感到非常驕傲。”“姜昆顯然是來(lái)對(duì)了!”加拿大媒體感慨:“2010年是加中關(guān)系躍上新臺(tái)階的重要年份,6月底,中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤對(duì)加拿大進(jìn)行正式友好訪問(wèn),并在多倫多出席了G20峰會(huì),同時(shí)簽署了包括ADS等多項(xiàng)合作協(xié)議,讓兩國(guó)的合作前景明朗而陽(yáng)光!
“快樂(lè)是人類共同的追求,它能夠跨越語(yǔ)言的障礙,跨越文化的隔膜。我們的理想是,將世界的笑引入中國(guó),將中國(guó)的笑灑向世界!敝袊(guó)曲藝首次受邀西方主流社會(huì),讓姜昆很是振奮,“幽默藝術(shù)是世界各國(guó)的共同財(cái)富,中國(guó)應(yīng)通過(guò)各種交流把東方文化的幽默藝術(shù)介紹給世界,同時(shí)吸收世界其他地區(qū)文化中的幽默藝術(shù)。實(shí)踐證明,我們已經(jīng)邁出了成功的一步!
中國(guó)曲藝期待復(fù)興
現(xiàn)存400余種曲藝曲種堪稱中國(guó)文明的活化石
新世紀(jì)元年,姜昆出任中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所所長(zhǎng)!爱(dāng)時(shí)藝研院還在北京什剎海西側(cè)的恭王府,這座前清的王府從格局上看依稀還能顯露昔日的威嚴(yán),然而當(dāng)你走近的時(shí)候,你會(huì)看到每一處都透著滄桑的印跡,有歷史的創(chuàng)傷,也有現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。庭院破舊,花木凋零!苯フf(shuō)。他坐在只能容下一桌三椅的所長(zhǎng)辦公室,黯然神傷:“這里不也是傳統(tǒng)曲藝的一幅縮影嗎?”
那幾年,是中國(guó)曲藝最低落的時(shí)期。曲藝在20世紀(jì)七八十年代走向高峰,特別是綿里藏針、諷喻時(shí)弊的相聲藝術(shù)。但是,進(jìn)入90年代,隨著社會(huì)文化環(huán)境走向開(kāi)放、寬容和多元,全球化、現(xiàn)代化、信息化浪潮讓這一文化傳統(tǒng)飽受沖擊,曲藝卻跌入低谷。觀眾分流、演員轉(zhuǎn)行的事情頻頻發(fā)生。曲藝創(chuàng)作因循守舊,缺乏原創(chuàng),或者似曾相識(shí),或者老腔老調(diào)。特別是相聲,一上臺(tái)還是過(guò)去那幾句,觀眾都聽(tīng)煩了,以至于“任憑你說(shuō)破嘴皮,觀眾就是不樂(lè)”。曲藝不興,何談?dòng)哪⒑握剼g樂(lè)?20世紀(jì)90年代中期,他數(shù)度赴山東胡集書會(huì)和河南馬街書會(huì)考察民間曲藝發(fā)展?fàn)顩r,那場(chǎng)景令他至今難忘!皬V袤的原野就是幽默藝術(shù)的廣闊舞臺(tái),一塊看不見(jiàn)邊的黃土地上,云集了幾百攤來(lái)自四面八方的民間曲藝藝人。觀眾就是面朝黃土背朝天的普通百姓,一來(lái)就是十?dāng)?shù)萬(wàn)人,河南墜子、三弦書、河南大鼓書、山東琴書、湖北漁鼓……一應(yīng)俱全。但聞琴聲此起彼伏,喝彩接連不斷,藝人說(shuō)唱的余腔余韻在藍(lán)天白云之間回蕩。面對(duì)人海般的書會(huì),我深切地感受到,我聽(tīng)到的是天籟之音,是中國(guó)老百姓的心靈對(duì)話!
曲藝是中國(guó)“說(shuō)唱藝術(shù)”的統(tǒng)稱,它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)樣式。曲藝在我國(guó)有著悠久的歷史,堪稱中華民族最古老的藝術(shù)形式。在流傳過(guò)程中曾產(chǎn)生數(shù)千種曲藝樣式,它們堪稱中國(guó)文明的刻本與化石。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),至今活在中國(guó)民間的各族曲藝曲種約有400個(gè)左右,頑強(qiáng)地存活于廣闊生活的土壤之中。
“曲藝來(lái)源于生活繁榮于生活。我們的老祖宗一邊干活的時(shí)候,就一邊創(chuàng)造說(shuō)唱藝術(shù)!苯ヅe例說(shuō),“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且漣漪。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!薄昂笕斯芩性(shī),誰(shuí)知道,當(dāng)時(shí)興許人家自己叫‘快板’呢?不論哪種藝術(shù)形式,都有著一個(gè)共同的祖先——生活!彼J(rèn)為,曲藝低迷的原因一方面是小品等新的藝術(shù)樣式,電視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的分流,更重要的原因則是在創(chuàng)作上。“從內(nèi)容看,批評(píng)精神缺位,諷刺藝術(shù)與我們漸行漸遠(yuǎn);從語(yǔ)言講,在新語(yǔ)言、新語(yǔ)境中,我們的創(chuàng)作做不到‘語(yǔ)不驚人死不休’,缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神。”內(nèi)容蒼白無(wú)力,語(yǔ)言陳舊乏味,形式必然無(wú)所附依。
“中國(guó)曲藝何時(shí)復(fù)興?”姜昆經(jīng)常自問(wèn),“叩問(wèn)心扉,心里翻江倒海;伏案沉思,腦袋隱隱作痛。”令人欣慰的是,這些年來(lái),在不斷的探索中,姜昆發(fā)現(xiàn),在兩個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的地方有兩個(gè)曾被忽視的認(rèn)知群體,“一個(gè)是基層觀眾,一個(gè)是國(guó)際舞臺(tái)”。中國(guó)文聯(lián)每年開(kāi)展數(shù)百場(chǎng)“送歡樂(lè)下基層”活動(dòng),將藝術(shù)送到那些如饑似渴的觀眾中間,“回溯中國(guó)曲藝的發(fā)展歷史,我們必須記住,廣大觀眾才是創(chuàng)造和鑒賞藝術(shù)的主體,曲藝的輝煌必須體現(xiàn)在為觀眾服務(wù)、受觀眾欣賞與喜愛(ài)這個(gè)突出特點(diǎn)上來(lái)。”曲藝一直是站在中國(guó)文化走出去最前列的藝術(shù)樣式,“就說(shuō)這段時(shí)間,5月29日,法國(guó)邀請(qǐng)中國(guó)21個(gè)曲藝節(jié)目參加‘盧浮金杯’比賽,60名老中青藝人首次到國(guó)際賽場(chǎng)展現(xiàn)中國(guó)曲藝風(fēng)貌;6月28日,百人相聲大會(huì)在上海世博會(huì)推出。曲藝是中國(guó)文化中最古老、最民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明土壤中生發(fā)出來(lái)的藝術(shù)樣式,我們有責(zé)任、有義務(wù)將這一藝術(shù)傳統(tǒng)傳承下去!
從“我要來(lái)”到“要我來(lái)”
笑聲的背后是中國(guó)的發(fā)展與自信
“7年前是‘我要來(lái)’,7年后是‘要我來(lái)’!闭驹谝聋惿着蕜≡旱奈枧_(tái)上,姜昆如是說(shuō)。
1978年,世界幽默大師鮑勃·霍普訪問(wèn)中國(guó)。站在天安門廣場(chǎng)上,他亦喜亦悲:“在世界人口最多的國(guó)家,卻沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)我。”這件事令姜昆非常感慨,閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)一度與整個(gè)世界隔離!磅U勃·霍普的悲傷其實(shí)何嘗不是中華民族的悲傷?那時(shí)候,中國(guó)不知道世界,世界也不知道中國(guó)!苯フf(shuō),“今天,令人欣慰的是,中國(guó)敞開(kāi)胸懷擁抱世界,世界也正以期待的目光注視中國(guó)!
1994年,姜昆以訪問(wèn)學(xué)者的身份來(lái)到加拿大,師從多倫多大學(xué)教授石清照教授學(xué)習(xí)民間文化理論,恰逢加拿大國(guó)際幽默藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕,節(jié)日的歡樂(lè)和藝術(shù)氛圍給他留下了深刻的印象!斑z憾的是,中國(guó)的曲藝藝術(shù)家,從沒(méi)在這里出現(xiàn)過(guò)!2003年,姜昆應(yīng)邀參加國(guó)際幽默藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式,此時(shí)便萌生了將中國(guó)曲藝中的幽默藝術(shù)介紹給世界的念頭,他向當(dāng)時(shí)組委會(huì)負(fù)責(zé)人克利斯托斯提出:希望加中兩國(guó)幽默藝術(shù)界今后能有更多的交流與合作。因?yàn)橹袊?guó)的幽默藝術(shù)十分豐富,而且有自己的特色,如變臉、皮影、相聲、小品、啞劇等藝術(shù)形式不僅深受加拿大眾多華人喜愛(ài),而且也一定會(huì)被當(dāng)?shù)仄渌逡岬挠^眾所接受?死锼雇兴巩(dāng)場(chǎng)表示,姜昆作為中國(guó)的著名喜劇藝術(shù)家參加加拿大國(guó)際幽默藝術(shù)節(jié)是加中幽默藝術(shù)交流的一個(gè)開(kāi)端,希望姜昆能為促進(jìn)兩國(guó)的幽默藝術(shù)交流發(fā)揮橋梁作用。沒(méi)想到,這個(gè)理想從一句承諾走進(jìn)現(xiàn)實(shí),竟然用了7個(gè)年頭。
“說(shuō)句老實(shí)話,在此次接洽中國(guó)藝術(shù)家加盟國(guó)際藝術(shù)節(jié)之前,我對(duì)中國(guó)文化的了解幾乎是一片空白!奔幽么髧(guó)際藝術(shù)節(jié)組委會(huì)負(fù)責(zé)人史蒂芬·切爾皮特坦誠(chéng)地說(shuō)。就像許多外國(guó)人一樣,他心目中的中國(guó)和中國(guó)人幾乎還是保守、內(nèi)斂、羸弱、被動(dòng)的形象,而這次,詼諧幽默的中國(guó)藝術(shù)讓他看到了中國(guó)文化開(kāi)朗、主動(dòng)、奮發(fā)、昂揚(yáng)的另一面!30年前,中國(guó)打開(kāi)大門,向世界真誠(chéng)地敞開(kāi)心胸,這些年不斷地有中國(guó)藝術(shù)走進(jìn)加拿大的生活!比欢,他對(duì)于這些演出一直無(wú)緣顧及。這次,作為加拿大國(guó)際幽默藝術(shù)節(jié)的組織者,他完整地接觸到中國(guó)文化!拔彝耆徽鞣!在那些從心靈深處爆發(fā)的笑聲背后,我看到了中國(guó)的歷史,中國(guó)的自信,中國(guó)文化面對(duì)世界的友好姿態(tài),看到了中國(guó)未來(lái)的力量。”
“中國(guó)人走出國(guó)門的機(jī)會(huì)多了,應(yīng)當(dāng)注重把中國(guó)優(yōu)秀的民族文化介紹給西方社會(huì),讓他們通過(guò)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)一步了解中國(guó)!眲⑷、劉全利說(shuō),這對(duì)雙胞胎兄弟是中國(guó)目前唯一獲得世界幽默滑稽藝術(shù)大獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)——金小丑獎(jiǎng)的藝術(shù)家。
愛(ài)德華·約翰斯投資證券公司投資顧問(wèn)楊靜在工作之外還有另外一個(gè)身份——加拿大中國(guó)專業(yè)人士協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。作為加拿大最大的中國(guó)專業(yè)社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者,她對(duì)于中國(guó)幽默藝術(shù)第一次走進(jìn)西方主流社會(huì)則有著更深的感慨:“中國(guó)曲藝應(yīng)該超越民間交往,走到政府間交流與合作的層面!
“強(qiáng)大的祖國(guó)是每位游子堅(jiān)強(qiáng)的后盾!敝屑佑颜x發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王家明說(shuō):“新中國(guó)成立60年,中國(guó)從一個(gè)閉關(guān)自守的國(guó)家,發(fā)展到現(xiàn)在國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)雄厚的國(guó)際大國(guó),身居海外的每一個(gè)華人的確都會(huì)感到驕傲!奔幽么髿W陽(yáng)氏集團(tuán)總裁歐陽(yáng)元森說(shuō):“現(xiàn)有100余萬(wàn)華人華僑生活在加拿大,華裔從當(dāng)初的苦力到現(xiàn)在參政,巨大變化離不開(kāi)祖國(guó)60年不斷發(fā)展。特別在這次金融海嘯中,中國(guó)在國(guó)際上受到各國(guó)的重視,作為海外華僑倍感自豪。”
鏈接:
曲藝發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在古代,我國(guó)民間的說(shuō)故事、講笑話,宮廷中俳優(yōu)的彈唱歌舞、滑稽表演,都含有曲藝的藝術(shù)因素。到了唐代,講說(shuō)市人小說(shuō)和向俗眾宣講佛經(jīng)故事的出現(xiàn),大曲和民間曲調(diào)的流行,使說(shuō)話伎藝、歌唱伎藝興盛起來(lái),自此,曲藝作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開(kāi)始形成。到了宋代,由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市繁榮,市民階層壯大,說(shuō)唱表演有了專門的場(chǎng)所,也有了職業(yè)藝人,說(shuō)話伎藝,鼓子詞、諸宮調(diào)、唱賺等演唱形式極其昌盛。明清兩代及至民國(guó)初年,伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽,城市數(shù)量猛增,大大促進(jìn)了說(shuō)唱藝術(shù)的發(fā)展,即一方面是城市周邊地帶賦有濃郁地方色彩的民間說(shuō)唱紛紛流向城市,它們?cè)谘莩鰧?shí)踐中日臻成熟,如道情、蓮花落、鳳陽(yáng)花鼓、霸王鞭等;一方面一些老曲種在流布過(guò)程中,結(jié)合各地地域和方言的特點(diǎn)發(fā)生著變化,如散韻相間的元、明詞話逐漸演變?yōu)槟戏降膹椩~和北方的鼓詞。這一時(shí)期新的曲藝品種,新的曲目不斷涌現(xiàn),不少曲種已是名家輩出流派紛呈。我們今天所見(jiàn)到的曲藝品種,大多為清代至民初曲種的流傳。
曲藝來(lái)源于民間,成熟于民間,“曲藝”一詞,卻是新中國(guó)成立后方才流行起來(lái)的。1949年7月,第一屆全國(guó)文代會(huì)在北京召開(kāi),成立了中華全國(guó)曲藝改進(jìn)籌委會(huì)(后改為中國(guó)曲藝研究會(huì)),以“曲藝”作為全國(guó)某些說(shuō)唱藝術(shù)表演藝術(shù)的總稱。這是中國(guó)歷史上首次把民間曲藝藝人與其他文藝工作者匯集一堂,并授之以文藝工作者的稱號(hào)。
本報(bào)記者 李舫
參與互動(dòng)(0) | 【編輯:蒲波】 |
Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved