電影《唐山大地震》熱映引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注,專家研討認(rèn)為票房與口碑的豐收意味著該片——
精品化與產(chǎn)業(yè)化的雙向突破
故事影片《唐山大地震》自7月22日全國(guó)公映以來,在各地引起了觀影熱潮,形成了暑期檔放映的新景觀,成為街談巷議的熱門話題,觀看和談?wù)摗短粕酱蟮卣稹芬渤蔀橐粫r(shí)社會(huì)風(fēng)尚。據(jù)國(guó)家廣電總局電影局副局長(zhǎng)張宏森介紹,影片首日票房收入達(dá)到了3620萬元,打破了美國(guó)影片《變形金剛》和《阿凡達(dá)》在中國(guó)大陸地區(qū)首映日紀(jì)錄,截止到7月27日,票房已經(jīng)突破2.3億元。
強(qiáng)勁的票房背后,《唐山大地震》憑什么打動(dòng)了觀眾?這部電影在創(chuàng)作上提供了哪些成功的經(jīng)驗(yàn)?為增強(qiáng)中國(guó)電影核心競(jìng)爭(zhēng)力帶來了怎樣的啟示?在7月29日由中宣部文藝局、國(guó)家廣電總局電影局、人民日?qǐng)?bào)文藝部和光明日?qǐng)?bào)文藝部主辦的“電影《唐山大地震》座談會(huì)”上,專家學(xué)者就這些問題各抒己見。
《大地震》緣何震撼人心
現(xiàn)實(shí)主義電影新突破
說到《唐山大地震》的震撼,人們首先會(huì)提到影片開始幾分鐘,數(shù)字技術(shù)所制造的逼真慘烈的災(zāi)難畫面讓人印象深刻。然而與會(huì)專家表示,影片更強(qiáng)烈的震撼,是近兩個(gè)小時(shí)里那些用樸實(shí)無華的電影語言再現(xiàn)的災(zāi)后心靈重建故事。
“電影名為《唐山大地震》,鏡頭卻對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)普通家庭的悲歡離合,將親情失而復(fù)得的故事演繹得令人心碎!比嗣袢?qǐng)?bào)社文藝部副主任劉玉琴表示,大主題,小切口,這樣的表述更容易為觀眾所理解和接受。
“影片當(dāng)中那些讓人情不自禁流淚的段落,絲毫沒有以往觀看類型片時(shí)所期待的戲劇沖突高潮的煽情手段”,中國(guó)電影藝術(shù)研究中心副主任張建勇指出,如母女相見的戲處置非常自然,母親說著說著跪下,向女兒傾訴積壓了32年的內(nèi)疚,雖無聲嘶力竭的表演,但卻讓人撕心裂肺。
徐帆扮演的元妮一口唐山話,干脆利落,給人留下深刻印象,光明日?qǐng)?bào)文藝部主任彭程認(rèn)為,影片中的人物語言完全是來自于老百姓的生活,平實(shí)中蘊(yùn)含著力量,比天花亂墜的抒情文章更能打動(dòng)人心,而陳道明等人表演的火候也把握得相當(dāng)精準(zhǔn)。
《人民文學(xué)》主編李敬澤認(rèn)為,影片好在樸素直接地面對(duì)人的基本情感,扎扎實(shí)實(shí)地植根我們自身的經(jīng)驗(yàn)。
“《英雄》、《無極》以來的中國(guó)電影‘宏大’趨勢(shì)一直受到批評(píng),電影里沒有具體個(gè)人,動(dòng)輒搞成國(guó)家歷史的象征。”北京電影學(xué)院楊遠(yuǎn)嬰教授指出,“《唐山大地震》的故事做了一次調(diào)整,它把老百姓的創(chuàng)傷放在重心,將歷史事件轉(zhuǎn)化為家庭的悲歡離合,這是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影的一次突破!
在中國(guó)電影藝術(shù)研究中心副主任饒曙光看來,《唐山大地震》之所以受到觀眾的好評(píng),是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)主義電影基礎(chǔ)上加入了類型化敘事的手段,從而使電影講故事的能力得到強(qiáng)化;而最近上映的《人在囧途》、《80'后》等影片之所以得到認(rèn)可,也是由于在類型化敘事當(dāng)中融入的一些現(xiàn)實(shí)生活元素。他表示,在市場(chǎng)條件下,應(yīng)該以開放心態(tài)來定義現(xiàn)實(shí)主義電影,這將會(huì)使中國(guó)電影的敘事手段更加豐富有效。
傳統(tǒng)美德是強(qiáng)大的軟實(shí)力
中國(guó)電影傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
如果讓好萊塢來拍這個(gè)題材,很可能拍成“拯救”主題的災(zāi)難片,而中國(guó)導(dǎo)演則更擅長(zhǎng)超越災(zāi)難的親情戲,中國(guó)人更重視家庭,更看重親情。從目前的票房和好評(píng)中可以看到,這種傳統(tǒng)美德顯現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力和感染力。
文藝報(bào)總編輯閻晶明表示,《唐山大地震》是一部向親情致敬的電影,值得尊重。近年來,一些喜劇電影對(duì)中國(guó)人普遍愿意呵護(hù)的一些感情進(jìn)行消極表述,讓人看完以后價(jià)值觀混亂,失去感情的歸屬感!短粕酱蟮卣稹返某霈F(xiàn)是一個(gè)非常響亮的回應(yīng),它做了一次非常正面的、直接的、徹底的表達(dá),這是這部電影最成功的地方。
“和30多年前唐山地震的時(shí)候相比,現(xiàn)在生活條件不知道好了多少倍,但心與心的距離更遠(yuǎn)了! 人民日?qǐng)?bào)文藝評(píng)論版主編向兵表示,《唐山大地震》通過母親經(jīng)受了失去丈夫、還要被迫舍棄女兒的人間慘劇,卻一直在愧疚中執(zhí)著的堅(jiān)守,告訴人們,“親人永遠(yuǎn)是親人”,親人間沒有不可跨越的鴻溝。影片從上映以來,一下贏得這么高的票房,表明億萬觀眾需要這樣的愛,贊同這樣的“暖”。
北京師范大學(xué)教授王一川認(rèn)為,這部片子是以母愛的博大綿長(zhǎng)而又深厚,激發(fā)起觀眾心底濃郁的親情。中華民族是重視家庭親情的共同體,無論歷經(jīng)怎樣動(dòng)亂,都向往和追求親情的重聚,從古典詩詞、古典小說,到這部電影都在接續(xù)這樣一個(gè)傳統(tǒng)。
除了認(rèn)真總結(jié)民族文化的核心價(jià)值,當(dāng)下中國(guó)電影面臨的重大挑戰(zhàn)是如何有效激活這些價(jià)值,讓傳統(tǒng)美德的傳播更有活力,更加有效。對(duì)此,影評(píng)家趙葆華認(rèn)為,馮小剛導(dǎo)演自覺的大眾立場(chǎng)顯示出了強(qiáng)大的親和力,他沒有以精英自居高高在上,而是與觀眾平等交流,情感互訴,這種價(jià)值傳遞方式往往更能深入人心。
“中國(guó)電影有家庭倫理情節(jié)劇的傳統(tǒng),從《漁光曲》、《一江春水向東流》、《牧馬人》一直到《唐山大地震》,這個(gè)傳統(tǒng)在中國(guó)電影史上創(chuàng)作過無數(shù)的奇跡,而且往往能引起社會(huì)大討論!鼻迦A大學(xué)教授尹鴻指出,《唐山大地震》將這個(gè)傳統(tǒng)與災(zāi)難題材相結(jié)合,適應(yīng)了影院消費(fèi);將故事封閉在家庭關(guān)系中,有損于歷史質(zhì)感,卻適應(yīng)了今天的社會(huì)文化空間。可以說,《唐山大地震》是對(duì)中國(guó)電影傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。
面向大眾的精品力作
藝術(shù)、商業(yè)雙贏的成功范例
今年6月,中國(guó)內(nèi)地上映電影一共27部,其中只有兩部能夠收回成本;同時(shí)為了贏得票房,一些電影人不惜以低俗惡搞的方式迎合市場(chǎng)。在中國(guó)電影市場(chǎng)迅速擴(kuò)大的當(dāng)下,如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品質(zhì)與商業(yè)價(jià)值的雙向突破,成了擺在中國(guó)電影人面前的一道嚴(yán)峻課題。《唐山大地震》的橫空出世,究竟能為中國(guó)電影帶來怎樣的成功經(jīng)驗(yàn)?
中國(guó)社科院研究員白燁表示,《唐山大地震》成功的啟示是以精心之作贏得長(zhǎng)久的市場(chǎng)。目前的一些電影人急功近利,不專心做電影,宣傳卻不遺余力,先把觀眾蒙騙到電影院再說,所以很多觀眾邊看邊罵,這樣的片子贏得了市場(chǎng)卻失去了人心,遠(yuǎn)離了大眾,對(duì)電影業(yè)是一種傷害。
“《唐山大地震》取得的巨大成功與導(dǎo)演的創(chuàng)造力是分不開的”,北京大學(xué)張頤武教授指出,馮小剛準(zhǔn)確把握觀眾心理的能力和多年創(chuàng)作所鑄就的藝術(shù)誠信使他具有了強(qiáng)大的品牌效應(yīng)。
趙葆華則表示,馮小剛一直與觀眾保持親近,他的電影始終面向大眾,通俗而不粗俗,因而能最大程度上吸引各個(gè)層次的觀眾,取得叫座又叫好的雙贏效果。
中國(guó)藝術(shù)研究院研究員賈磊磊認(rèn)為,我們過去的商業(yè)電影過于追求利潤(rùn),而忽略了藝術(shù)品質(zhì);有些藝術(shù)電影過于表現(xiàn)自己,而忽略了對(duì)大眾心理的呼應(yīng);有些主流電影說教成分明顯,難以獲得觀眾的認(rèn)可。而《唐山大地震》堅(jiān)持精品化路線,將藝術(shù)品質(zhì)、思想導(dǎo)向與其商業(yè)訴求完美地結(jié)合起來,因而能夠成為中國(guó)主流電影的典范。
在《唐山大地震》的啟示下,如何增強(qiáng)中國(guó)電影的核心競(jìng)爭(zhēng)力?饒曙光認(rèn)為,首先要堅(jiān)持富有感召力和生命的主流價(jià)值觀和審美觀。其次要進(jìn)一步貼近觀眾觀賞需求,不掩飾現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的矛盾,不掩飾生存困境、道德困境、情感困境,探索現(xiàn)實(shí)主義電影在產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化背景下的多種實(shí)現(xiàn)途徑和實(shí)現(xiàn)方式。再次要充分吸取好萊塢的敘事智慧,同時(shí)深入研究本土電影經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng),充分挖掘幾千年文化資源和電影化表達(dá),把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的電影生產(chǎn)力。第四要運(yùn)用高科技手段滿足當(dāng)代觀眾視聽需求。
“我覺得我們的電影只有在充分地吸取和表達(dá)我們本土經(jīng)驗(yàn)和本土文化資源的時(shí)候,電影才能有效地征服國(guó)內(nèi)觀眾,才能有效地讓外國(guó)觀眾認(rèn)同!别埵锕獗硎。
記者 董 陽
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