中新網8月20日電 以孔子學說為代表的中華文化在國外有著廣泛而深遠的影響，而中國一些專家學者卻在肆意“惡搞”。對此，香港大公報20日刊出署名“唐虞”的文章指出，優(yōu)秀的歷史文化包括歷史名人，是一個國家的“軟實力”，“惡搞”中國文化給世界帶去的是對優(yōu)秀文化認同秩序破壞，給中國留下的是國家“軟實力”的“硬傷”。“惡搞”是對祖國文化、也是對世界文化的犯罪。

　　文章首先從“柏林得月園的入口處”談起，在德國柏林有一座美麗的公園，叫“得月園”，公園的入口處矗立著兩米多高的大理石孔子塑像。塑像花崗石基座上刻著“己所不欲，勿施于人”的孔子名言。德國人把孔子和康德共同尊為教育學的奠基人。德國前總統(tǒng)約翰內斯•勞說：“中國的先哲孔子在德國廣為人知。他的至理名言至今依然能給人們深刻的啟迪。這位古代東方哲人的形象出現(xiàn)在這個偉大哲學家輩出的國度的公共場所本身，就說明了孔子在德國人心目中的地位。”

　　20世紀70年代，英國劍橋大學教授湯恩比在其與日本學者池田先生的對談集《二十一世紀的對話》中指出：“解決21世紀社會問題，只有中國孔孟學說與大乘佛法�！�88年諾貝爾獎得主巴黎會議有一個鮮明的議題：如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。意大利人利瑪竇，在中國生活了27年，將《論語》翻譯成了拉丁文；英國理雅各布，窮幾十年之心血翻譯四書五經。

　　文章指出，以孔子學說為代表的中華文化在國外有著廣泛而深遠的影響，而中國一些專家、學者卻在肆意“惡搞”。前不久，有中文系教授出了一本新書，在書中稱孔子是一個懷抱理想，在現(xiàn)實世界找不到精神家園的“喪家狗”。在此之前，承載著幾千年中華民族象征的“龍”，也被學者們稱為“兇圖騰”、“丑圖騰”，說“龍”的樣子太可怕、太霸道，影響中國的國際形象，要推倒、重立。近來，又有學者說唐僧虛偽、諸葛亮奸詐、岳飛是奸臣秦儈是忠臣、劉備無義關公好色等等。只要是代表了中華文化歷史美好、智慧、勤勞、善良的人和物一概推倒，美的打成丑的，紅的說成黑的，詞語中甚至極盡辱罵、攻擊之能事。

　　給中國歷史名人和歷史文化“抹黑”的大多是我們一些尊敬的學者、教授們。他們讀的是圣賢之書，為什么要抹黑歷史抹黑名人？改革開放后中國經濟迅猛發(fā)展，財富不斷往少數(shù)人手上集中，名人通吃，金錢穿透了社會各個階層，同樣也導致了知識、學術界的普遍“浮躁”。經濟社會的這種變革，沖擊了一些學者的道德底線，使一些人感到正經的學術研究很難在世界上揚名立萬，只有顛覆甚至是“惡搞”歷史、抹黑歷史名人，才能一夜成名。而信息社會、復雜的國際環(huán)境，為他們提供了變態(tài)“成名”的機會。

　　文章指出，曾經有人問“美國害怕中國什么？”得到的回答是“中國文化�！眱�(yōu)秀的歷史文化包括歷史名人，是一個國家的“軟實力”，這種實力的能量遠大于經濟、軍事實力。中華文明傳承數(shù)千年，發(fā)展到今天的13億人，靠的就是其強大的凝聚力、親和力和生命力。中華文化是世界寶貴的人文財富，我們的學者不往祖宗臉上貼金，至少不該往祖宗臉上抹黑。這種為了一點虛名、一己私利而不惜抹黑祖宗的行為喪失了中國知識分子的基本道德，也在很大程度上傷害了國家的“軟實力”。

　　文章說，隨著中國經濟的快速發(fā)展，“中國威脅論”充斥著西方媒體，中國發(fā)生的一件小事都會被一些境外媒體大肆渲染，夸大、歪曲、妖魔化；今天西方報道中國的事情很多，但真正正面的內容很少。為什么？一個主要的原因就是西方不了解中國，不了解中國文化。在這樣的情況下，我們自己再把自己優(yōu)秀的文化和偉大的名人抹黑，正是在為西方丑化中國添磚加瓦、提供素材，我們的學者做了西方花錢想做而做不好的事。如此，我們還怎么抱怨外國人不了解中國，還怎么讓外國人不妖魔化中國？還拿什么去進行文化交流讓外國人了解中國？

　　文章最后引用中曾根康弘的話說“我們應該把文化視為民族的靈魂！”日本動畫片推向了世界，韓國電視劇在亞洲引發(fā)了“韓潮”，而我們學者制造的“孔子狗”、“岳飛賊”給世界帶去了什么？給中國帶來了什么？給世界帶去的是對優(yōu)秀文化認同秩序破壞，給中國留下的是國家“軟實力”的“硬傷”。“惡搞”是對祖國文化、也是對世界文化的犯罪。我們這些擅長“惡搞”的學者，在“柏林得月園的入口處”應該感到臉紅，應該無地自容。