2007年11月06日 星期二
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楊麗萍:舞蹈是種信仰 跳舞就是生活的一部分
2007年11月06日 06:53 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

    10月6日晚,由中國(guó)著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍?xì)v時(shí)五年傾情投入、創(chuàng)作并領(lǐng)銜主演的大型藏族原生態(tài)歌舞樂(lè)《藏謎》在蘇州市人民大會(huì)堂首演,引起轟動(dòng),姑蘇市民帶來(lái)了一場(chǎng)美的藝術(shù)享受。據(jù)了解,該歌舞樂(lè)講述了一位藏族老阿媽在虔誠(chéng)的朝拜途中的所見(jiàn)所聞,生動(dòng)再現(xiàn)了六弦琴、長(zhǎng)袖舞、牦牛舞等各藏族地區(qū)最典型的民間歌曲、舞蹈及樂(lè)器,堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)首部全景式展現(xiàn)藏民俗文化的歌舞樂(lè)詩(shī)篇。這也是著名舞蹈家楊麗萍繼《云南映象》之后,打造的又一原生態(tài)舞蹈力作。 中新社發(fā) 蘇秀 攝


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  在中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上,《藏謎》征服了觀眾——

  執(zhí)拗地穿著繡花衣、麻布褲和布鞋,身形特別瘦小,說(shuō)話時(shí)語(yǔ)調(diào)低沉輕緩。

  近日,第九屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上,楊麗萍帶著傾心打磨的歌舞樂(lè)《藏謎》,再度艷驚了上海灘。

  談起舞蹈,她冷靜又癡迷,“舞蹈是什么?是語(yǔ)言、是信仰、是一種生活的方式……”

  再度亮相艷驚舞臺(tái)

  “我是山里人,跳舞就是生活的一部分”

  沉寂一段時(shí)間后,楊麗萍再度亮相舞臺(tái),這次,她表演的是藏族唐卡中的荷花度母。

  一朵紅荷中,荷花度母被老阿媽的虔誠(chéng)喚醒,翩然輕舞,恍若踏水而行……另一次亮相,她身著黑衣長(zhǎng)靴,和藏民們跳起狂放的夏拉舞,舞姿自在快活,幾乎顛覆了舞迷們對(duì)她的既有印象。

  這位從云南深山里走出來(lái)的白族女子,完全可以憑《雀之靈》、《兩棵樹(shù)》等作品,滿足于“中國(guó)當(dāng)代知名度最高的舞蹈家之一”這個(gè)角色。但之后,她卻傾盡全力制作《云南映象》,將一群普通人推上舞臺(tái),讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺(tái)熱潮。

  楊麗萍從不認(rèn)為自己要借這種方式來(lái)延長(zhǎng)藝術(shù)生命,她甚至不樂(lè)意別人稱(chēng)自己為舞蹈家。她說(shuō),“我是山里人,我的家人對(duì)著山林田野都在起舞,汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分,這是永久性的,對(duì)吧?”

  這些年,她拒絕了不少制作演出的邀請(qǐng),直到藏族歌手容中爾甲找到她,希望能為“會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌,會(huì)走路就會(huì)跳舞”的藏族人打造一部原生態(tài)歌舞。在她看來(lái),舞蹈不再只是創(chuàng)作,而是學(xué)習(xí)、采集、呈現(xiàn)!拔易叩牡胤皆蕉,越是心焦。民間好多好東西都在逐漸消失,再不搶救就來(lái)不及了。”

  涵蓋藏區(qū)典型音樂(lè)元素

  “做《藏謎》,是件很有福氣的事”

  《藏謎》幾乎涵蓋了西藏、青海、甘肅、云南、四川五省區(qū)藏區(qū)最典型的民間歌曲、樂(lè)器及舞蹈,比如音色悠揚(yáng)的六弦琴、祭祀超度的大法號(hào)等與藏族生活息息相關(guān)的東西!斑@部作品是我們對(duì)藏族文化的虔誠(chéng)之心”,為此,她走遍了藏區(qū)。

  《藏謎》的主角,是一年前還在放牧的藏民們。他們并不知道舞臺(tái)是什么,他們只是在舞臺(tái)上自由奔放地舞蹈,純粹展示著對(duì)生活、自然、神靈的歌頌與膜拜。正是這種撲面而來(lái)的最原始的生命力,使得觀眾在臺(tái)下感動(dòng)得落淚。每次謝幕,都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

  她說(shuō),“做《藏謎》是件很有福氣的事,是從身體到靈魂的一種體驗(yàn)。”

  這是個(gè)地道的民間藝術(shù)團(tuán),楊麗萍是這支團(tuán)隊(duì)里惟一的非藏族人。排練整整一年,藝術(shù)團(tuán)沒(méi)有任何收入,制作人容中爾甲背上大筆貸款,總編導(dǎo)楊麗萍一分編舞費(fèi)都不肯收!八且粋(gè)很單純的藝術(shù)家,對(duì)藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)接行┛量,?duì)人卻特別寬容。”容中爾甲說(shuō),從劇本的策劃、編舞、主創(chuàng)班子搭建、服裝道具設(shè)計(jì)到找衣服布料,事無(wú)巨細(xì),楊麗萍都全力而為。

  中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心副總裁韋芝曾在西藏生活工作多年,她評(píng)價(jià)說(shuō),“這部作品是近年來(lái)最有想象力的西藏歌舞集大成者。”

  從《云南映象》到《藏謎》,楊麗萍從未特意從商業(yè)角度考慮舞蹈。“不用擔(dān)心這個(gè),認(rèn)真的態(tài)度,再加上自我審美的品位,人們都需要好的精神食糧嘛。”  

  這份堅(jiān)持,讓很多同行欽佩。“云門(mén)舞集”創(chuàng)始人林懷民就曾公開(kāi)贊揚(yáng),“這些年,無(wú)論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折,楊麗萍都沒(méi)有退縮。不跳舞,完全可以有很多選擇,可她還是一直在舞臺(tái)上跳,這讓我很佩服。”

  “有生命的舞蹈,離人很近,它會(huì)像樹(shù)一樣生長(zhǎng),像河流一樣流淌!睏铥惼颊f(shuō),“我們跳的是命!

  楊麗萍常說(shuō),如果不跳了,她會(huì)回歸自然,找個(gè)地方安安靜靜住下來(lái)!巴饷嬗猩剑兴,有農(nóng)田和民居,島上有人捕魚(yú),有人織布,還有人在大榕樹(shù)下曬太陽(yáng)……”(曹玲娟)


編輯:邱觀史】
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