中韓傳統(tǒng)文化之爭(zhēng)1 漢字之爭(zhēng)

　　開(kāi)篇語(yǔ)

　　近年來(lái)，韓國(guó)開(kāi)展了一連串爭(zhēng)奪中華文化的舉措：向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“活字印刷術(shù)”是韓國(guó)發(fā)明的，聯(lián)合國(guó)教科文組織不明就里，竟同意了；搶注江陵端午祭為韓國(guó)文化遺產(chǎn)，也成功了；論證孔子是韓國(guó)人，美女西施，神醫(yī)李時(shí)珍也早被劃入“韓國(guó)籍”；把中醫(yī)說(shuō)成是韓國(guó)發(fā)明的，連同《本草綱目》、人參、針灸一起收入囊中；急匆匆向聯(lián)合國(guó)提交漢服申遺書(shū)；指稱(chēng)漢字是由韓國(guó)人發(fā)明的；準(zhǔn)備在2008年前完成了“整體風(fēng)水地理”項(xiàng)目的準(zhǔn)備工作。

　　中國(guó)網(wǎng)友因此深受刺激，也促進(jìn)了對(duì)傳承推廣中華文化的反思，思考如何用現(xiàn)代化的手段展開(kāi)保衛(wèi)戰(zhàn)，在構(gòu)建文化自信的同時(shí)，也要摒棄文化優(yōu)越論，警惕文化沙文主義，保持批判性的思考，形成知性的力量，令中華文化永葆生命力。

　　今日起，本報(bào)（注：新快報(bào)）將陸續(xù)推出“中韓文化之爭(zhēng)”系列報(bào)道，歡迎關(guān)注。

　　從“端午祭”申遺到將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺，從號(hào)稱(chēng)“漢字是古代韓國(guó)人發(fā)明的”到漢字申遺，韓國(guó)人的“胃口”越來(lái)越大，中國(guó)的網(wǎng)民不愿意了，他們說(shuō)漢字是中國(guó)的，不是韓國(guó)的，表示要維護(hù)漢字的“所有權(quán)”。“漢字對(duì)韓國(guó)人確實(shí)是遺產(chǎn)，因?yàn)樗麄儾挥昧�。但是漢字還在中國(guó)生機(jī)勃勃地活著，進(jìn)化著，沒(méi)死申什么遺！中國(guó)給漢字申遺？除非中國(guó)文化滅亡了！”面對(duì)挑戰(zhàn)，網(wǎng)友們拿出了自己的理由，更有了應(yīng)對(duì)的策略，把刺激化為機(jī)遇。

　　爭(zhēng)議　韓國(guó)學(xué)者提出漢字“申遺”

　　今年10月“國(guó)際漢字研討會(huì)”在北京召開(kāi)之后，韓國(guó)《朝鮮日?qǐng)?bào)》刊載消息稱(chēng)，為預(yù)防東亞國(guó)家因使用不同形狀的漢字產(chǎn)生溝通混亂，由韓國(guó)領(lǐng)頭，中、日、韓三國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的學(xué)者制作5000-6000個(gè)以繁體字為基礎(chǔ)的常用標(biāo)準(zhǔn)漢字。這一消息隨即被與會(huì)的中方代表否認(rèn)，提出“簡(jiǎn)體字”是中國(guó)的法定文字，不會(huì)輕易改變。中韓漢字“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”方興未艾，又有網(wǎng)民熱炒韓國(guó)學(xué)者提出的漢字“申遺”說(shuō)。

　　漢字“申遺”其實(shí)在韓國(guó)已經(jīng)熱了一年多，去年10月10日的韓國(guó)《朝鮮日?qǐng)?bào)》報(bào)道，韓國(guó)首爾大學(xué)歷史教授樸正秀說(shuō)，經(jīng)過(guò)他十年研究和考證，認(rèn)為是朝鮮民族最先發(fā)明了漢字，后來(lái)朝鮮人移居中原，把漢字帶到了中國(guó)，才形成了現(xiàn)在的漢文化。他將建議韓國(guó)政府理直氣壯地恢復(fù)漢字，并向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)漢字為世界文化遺產(chǎn)。

　　一篇發(fā)表在一個(gè)漢語(yǔ)研究的英文網(wǎng)站(www.chinalanguage.com)上的文章能代表不少持這個(gè)意見(jiàn)的韓國(guó)人的想法。這篇文章稱(chēng)“東夷人是韓國(guó)人，是大汶口文化的創(chuàng)造者。被稱(chēng)為‘漢字’的文字有可能是高麗人發(fā)明的”。

　　熱評(píng)　漢字生機(jī)勃勃不用“申遺”

　　這一系列消息隨即引起中國(guó)網(wǎng)友強(qiáng)烈反彈，加之韓國(guó)此前大動(dòng)作為端午申遺，一系列“爭(zhēng)端”，引發(fā)中韓傳統(tǒng)文化之爭(zhēng)網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)。

　　當(dāng)回顧在chinalanguage 網(wǎng)站上的關(guān)于漢字起源的爭(zhēng)論時(shí)，網(wǎng)友們驚異地發(fā)現(xiàn)這竟然是發(fā)生在2002年的事情。而經(jīng)過(guò)搜索后，大家又發(fā)現(xiàn)“韓國(guó)人發(fā)明了漢字”這個(gè)話(huà)題早已在google論壇等國(guó)際論壇上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，代表性觀點(diǎn)就是：“商以前，韓國(guó)人住在山東。后來(lái)韓國(guó)人入主中原成立了商朝，并發(fā)明了一種文字(即漢字)，但這種文字不能和所有部落語(yǔ)言相適應(yīng)。只有華夏部落忍受下來(lái)并發(fā)展了和其相適應(yīng)的語(yǔ)言，而周朝打敗了商朝，韓國(guó)人退出中原后，就拋棄了漢字重新使用以前的韓語(yǔ)�！�

　　“這是對(duì)中國(guó)文化的剽竊�！币晃涣魧W(xué)韓國(guó)的網(wǎng)友“我的中國(guó)心”表示了憤慨之情，他說(shuō)：“有個(gè)韓國(guó)名校博士和我討論，信誓旦旦地說(shuō)甲骨文是從朝鮮半島傳到中原的。要知道韓國(guó)直到15世紀(jì)才有自己的文字，韓國(guó)建國(guó)后為了‘去漢化’才禁止使用漢字的，韓國(guó)學(xué)者‘參考’的史書(shū)幾乎都是用漢字寫(xiě)成的中國(guó)史書(shū)，它們以前還根本沒(méi)有文字記錄的歷史呢。”

　　面對(duì)韓國(guó)學(xué)者一套又一套的“論據(jù)”，中國(guó)不少民眾置之一笑：“任何人都知道中國(guó)有著世界最長(zhǎng)的連續(xù)不斷的歷史，中國(guó)文明影響了許多東南亞和東亞的國(guó)家，比如日韓�！薄爱�(dāng)中國(guó)人有了那些發(fā)明時(shí)，還沒(méi)有一個(gè)明顯的關(guān)于韓國(guó)人和日本人的區(qū)分，他們還沒(méi)有自己的民族，怎么可能發(fā)明漢字？”有網(wǎng)友指出，韓國(guó)學(xué)者的邏輯起點(diǎn)就有問(wèn)題，他說(shuō)：“韓國(guó)人發(fā)明了漢字為什么自己不用，無(wú)償送給中國(guó)人而自己又另外弄了一套？”

　　也有天涯網(wǎng)友對(duì)韓國(guó)漢字申遺作了譏諷式的解讀：“漢字對(duì)韓國(guó)人確實(shí)是遺產(chǎn)，因?yàn)樗麄儾挥昧�。但是漢字還在中國(guó)生機(jī)勃勃地活著，進(jìn)化著，沒(méi)死申什么遺！中國(guó)給漢字申遺？除非中國(guó)文化滅亡了！”對(duì)于韓國(guó)的一系列文化“發(fā)現(xiàn)”，網(wǎng)友STKAV稱(chēng)：“恭喜韓國(guó)人又發(fā)現(xiàn)了漢字是他們創(chuàng)造的，說(shuō)不定明天他們又會(huì)發(fā)現(xiàn)了什么。太陽(yáng)？月亮？”然后他的結(jié)論是：“韓國(guó)牛肉為啥貴——牛都吹到天上了�！�

　　應(yīng)對(duì)　有心有力保漢字“所有權(quán)”

　　如何保護(hù)好漢字，不讓漢字成為別人的遺產(chǎn)？網(wǎng)友各出妙招，歸納起來(lái)是“有力”與“有心”。

　　“有力”是指過(guò)去漢字文化圈使用漢字是因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛、文化先進(jìn)，因而有網(wǎng)友提出，新世紀(jì)推廣漢字同樣需要先國(guó)富民強(qiáng)，隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、日益強(qiáng)盛，從前的漢字圈國(guó)家開(kāi)始有了重新恢復(fù)使用漢字的需求與熱情，這是值得肯定的事。

　　除了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛，推廣漢字還有“心”。古老的漢字是使用人數(shù)最多的文字，21世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢語(yǔ)熱和孔子學(xué)院使?jié)h字又一次的大步走向全球。

　　還要尊重漢字的發(fā)展規(guī)律，建國(guó)后推行繁體字的簡(jiǎn)化，無(wú)疑是考慮到繁體的漢字難寫(xiě)難認(rèn)，為讓更多的人易于學(xué)習(xí)和掌握漢字，并由此深入了解和領(lǐng)會(huì)中華文化，確有簡(jiǎn)化的必要。但凡事物都有兩面性，簡(jiǎn)化過(guò)度的“第三套簡(jiǎn)體字方案”后來(lái)便被廢止了。

　　講到漢字，離不開(kāi)書(shū)法。在廣東，書(shū)法一直是小學(xué)生的必修課程之一，近年來(lái)省教育廳也多次要求加強(qiáng)中小學(xué)書(shū)法教育。而浙江近日也將書(shū)法教育列入中小學(xué)選修課程。

　　訪(fǎng)談　漢字表達(dá)如此接近生活

　　每天都在使用漢字的中國(guó)人，似乎不太注意這一古老語(yǔ)言背后的文化淵源。當(dāng)我們聽(tīng)瑞典人林西莉女士(Cecilia Lindqvist)講漢字的故事時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己正跟著一位外國(guó)向?qū)б黄馂g覽著中國(guó)的文化史。

　　林西莉女士(Cecilia Lindqvist)，瑞典漢學(xué)家，曾任瑞中協(xié)會(huì)主席。其代表作品《漢字王國(guó)》是她對(duì)漢字?jǐn)?shù)十余年研究的結(jié)晶，以圖文并茂的形式介紹了漢字的淵源，是西方人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的入門(mén)書(shū)籍。

　　記者(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“記”)：你為什么要在《漢字王國(guó)》這本書(shū)講述漢字的故事呢？

　　林西莉(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“林”)：是因?yàn)闈h字的結(jié)構(gòu)和它最初的形態(tài)吸引了我，而且我發(fā)現(xiàn)，即使一些受過(guò)很高教育的中國(guó)人對(duì)自己的語(yǔ)言的根也知之甚少。人們?cè)谛�學(xué)、中學(xué)和大學(xué)機(jī)械地進(jìn)行著漢字教學(xué)和學(xué)習(xí)，卻很少加以解釋。

　　記：你這種對(duì)漢字的解讀方法有什么好處呢？

　　林：這樣能夠?qū)�這些漢字的理解會(huì)具體深入，比如，講述這些文字的自然場(chǎng)景——鄉(xiāng)野、山河、動(dòng)物與植物時(shí)，效果就特別好。當(dāng)我致力于對(duì)漢字的象形起源做一簡(jiǎn)明、通俗的論述時(shí)，就發(fā)現(xiàn)原來(lái)與漢字表達(dá)的生活是如此地接近、有趣。

　　記：在這個(gè)過(guò)程中，你還發(fā)現(xiàn)了什么？

　　林：我發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化有驚人的連續(xù)性，直到今天人們?cè)趶V告、民間藝術(shù)和日常生活中，還能看到一些畫(huà)面，與三千多年以前文字創(chuàng)造者們經(jīng)歷的完全相同，令人有一種跨越時(shí)空的愉悅感。

　　記：你花了八年的時(shí)間從事這本書(shū)的寫(xiě)作，而且采用了輕松自如的表達(dá)方式，作為一個(gè)外國(guó)人和中國(guó)通，你覺(jué)得你這項(xiàng)工作的意義是什么呢？林：中國(guó)文化是人類(lèi)共有的，每個(gè)人都有權(quán)根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)對(duì)它進(jìn)行研究、解釋和欣賞，而不管他的民族歸屬。只有這樣才能使它更豐富多彩，更宜于傳播和被人接受。

　　記：能舉些有趣的例子嗎？

　　林：就以“人”為例吧，“人”字在甲骨文中是人的剖面的形象。她直立著，手下垂或者輕輕地舉到前面。兩個(gè)人，一個(gè)跟著一個(gè)，組成“從”字。兩個(gè)人站在一排，便成了“比”字。相反，若是兩個(gè)人背靠背，則是“北”字，這與中國(guó)民居和其他場(chǎng)所都是坐北朝南有關(guān)。而“人”和“言”組成了“信”字，可謂“言而有信”。（記者 鄧毅富 王勇幸）

　　新聞鏈接

　　中國(guó)使用漢字逾三千年

　　相傳漢字的創(chuàng)始，有所謂的“結(jié)繩”、“書(shū)契”、“八卦”、“河圖”、“洛書(shū)”、“甲子”、“圖畫(huà)”、“倉(cāng)頡造字”等說(shuō)法。《辭�！酚涊d：“倉(cāng)頡，也作蒼頡。舊傳為黃帝的史官，漢字的造字者�！�

　　按我國(guó)古文字學(xué)家的意見(jiàn)，甲骨文是我國(guó)“目前所能看到的最早而又比較完備的文字”。它已經(jīng)比較復(fù)雜，已發(fā)現(xiàn)多達(dá)3000個(gè)以上字匯。

　　世界在變，漢字也在變。從甲骨文發(fā)展到今天的漢字，已經(jīng)有3000多年的歷史，文字的發(fā)展經(jīng)過(guò)了金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等幾個(gè)階段。

　　歷史上，朝鮮民族吸收了大量漢語(yǔ)，公元3世紀(jì)的三國(guó)時(shí)代左右，漢字傳入朝鮮半島，此后一千多年，漢字一直是朝鮮半島唯一的書(shū)寫(xiě)文字。到了1443年，世宗發(fā)明了“訓(xùn)民正音”(韓文字母)，韓語(yǔ)才改用字母和漢字夾雜標(biāo)記的方式。

　　所以，漢字并非韓國(guó)固有文字。