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傳統(tǒng)文學(xué)喪失精神家園? 閻連科嘆作家成"喪家犬"

2008年10月10日 14:15 來源:文學(xué)報 發(fā)表評論

  近日在上海舉行的“改革開放三十年的文學(xué)話題”研討會上,數(shù)十位來自全國的作家、學(xué)者對當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)狀發(fā)表見解。記者在現(xiàn)場,感覺到與會作家、評論家的悲觀態(tài)度:“每年出版的1200多部長篇小說中,有一半多‘造紙’后迅速變成了垃圾”,“互聯(lián)網(wǎng)寫作時代,已經(jīng)不再要求和傳統(tǒng)的文學(xué)分享權(quán)利,而是要徹底顛覆文學(xué)書寫的狀態(tài)”。即使有與會者認(rèn)為“30年文學(xué)成就與現(xiàn)代文學(xué)相比毫不遜色”,甚至“比現(xiàn)代文學(xué)30年高”,但“同時又覺得我們沒有自己的家園”,“處在非常矛盾的狀態(tài)”。

  長篇小說:垃圾制造場?

  出于編撰《中國新文學(xué)大系》的需要,評論家雷達近期把新時期長篇小說進行了梳理。結(jié)果發(fā)現(xiàn),真正能留下并讓人不斷閱讀的并不多。研討會上,他認(rèn)為,長篇小說的問題已成為目前文壇的“第一”問題。一方面,它的發(fā)展呈現(xiàn)出尤為“繁榮”的景象,“一些雜志都要出一些長篇小說增刊、?l(fā)行才能上去”。然而,“真正能夠和世界對話的沒有多少,真正代表我們民族的不多”,“這是很嚴(yán)重的問題”。

  人民文學(xué)出版社社長潘凱雄則以“殘酷”數(shù)據(jù)揭示了長篇小說在當(dāng)下的尷尬境遇。據(jù)他介紹,在每年出版的大概1200部以上的長篇小說中,只有不到一半的數(shù)量能夠進入市場流通,而“另外一多半,說好聽點叫自娛自樂,說不好聽的就是一個簡單的‘造紙’后迅速變成垃圾的過程”。

  近年來長篇小說數(shù)量和字?jǐn)?shù)的井噴已是不爭的事實,它的物質(zhì)收益遠遠高于中短篇小說,但很大部分機械制造的長篇小說,創(chuàng)作者真正花費的精力并不比中短篇小說多。“中國已進入長篇小說的時代,它應(yīng)該是怎樣的,這需要我們深刻反思。”雷達說。

  傳統(tǒng)文學(xué):讀者缺失?

  作為出版人,潘凱雄在研討會上給出的“殘酷”數(shù)據(jù)并不僅是長篇小說一項:現(xiàn)在每年出版的新書已由十年前的13萬種增長為24萬種,“品種增長,但總的發(fā)行量不僅沒增長,還略有下降!比珖奈膶W(xué)期刊,絕大部分發(fā)行量不會超過5000冊。幾乎所有的出版社為使其絕大部分的圖書發(fā)行超過一萬冊發(fā)愁,而大量的圖書發(fā)行不足一萬冊。今年上半年圖書零售市場的監(jiān)測數(shù)據(jù)表明,在前200名的暢銷書中,為人所知的文學(xué)書只有20種!拔覀冋J(rèn)可的作家作品,受眾越來越少,市場越來越小!钡辛硗庖唤M數(shù)據(jù)又說明:閱讀其實沒有下降,不僅沒有下降,而且是海量的上升。

  潘凱雄說,與傳統(tǒng)文學(xué)閱讀急劇下降形成強烈反差的閱讀指的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。評論家張閎在發(fā)言中也談到,隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,人人都成為寫作者。而且在今天,它已不再要求和傳統(tǒng)的文學(xué)分享權(quán)利,而是要徹底顛覆文學(xué)書寫的狀態(tài)。但在他看來,這樣一種狀態(tài)正是作家曾經(jīng)最原初的動力,就是文學(xué)書寫權(quán)利的民主化,這是最終的目標(biāo)!斑@當(dāng)然會給寫作者帶來沖擊,但如果對這個狀態(tài)產(chǎn)生恐懼,我認(rèn)為這是作家葉公好龍的表現(xiàn)。”

  作家:喪家之犬?

  在評論家施戰(zhàn)軍看來,當(dāng)下文學(xué)缺少對人心的真正柔軟的觸摸和描摹。他認(rèn)為,30年我們的生活越來越堅硬,這造成作家抵抗心理也越來越強。這樣的反抗使得文學(xué)文本或文學(xué)的表達出現(xiàn)更加生硬的狀態(tài),“過于對立,過于直接!倍驳谋磉_有時掩蓋了作家的內(nèi)心,也就是受眾可能感受到的柔軟!盁o論生活如何堅硬,文學(xué)應(yīng)該使人類得到撫慰。而現(xiàn)在很難觸摸到作家對于人心軟的體察!痹谶@個意義上,他認(rèn)為,30年文學(xué)的質(zhì)量還值得懷疑。

  作家葉兆言則對30年文學(xué)的成就表示了不同看法,他認(rèn)為,“應(yīng)該比現(xiàn)代文學(xué)的30年高!钡杂谩皢始抑眮硇稳莓(dāng)下作家的處境。在他看來,作家現(xiàn)在確實處于找不到家的境遇中,“這個家就是精神家園”;但他同時說,喪家犬是永遠念家的,所以也不會放棄尋找家園的感覺。

  作家閻連科的發(fā)言多少有些“悲壯”。“喪家之犬、作品沒人看都是不爭的事實。”然而,他認(rèn)為,今天的作家到了必須我行我素、一意孤行的時候。“文學(xué)到現(xiàn)在就像恐龍蛋一樣,恐龍蛋非常珍貴,盡管有好有壞,但是有品質(zhì)的!彼裕幸环N信念:為理想奮斗,為理想而戰(zhàn)。

  (陳競)

編輯:張中江】
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