不變

　　請(qǐng)大家給節(jié)目“松綁”

　　對(duì)于種種批評(píng)，萬(wàn)衛(wèi)坦言，希望觀眾給《百家講壇》“松綁”，“就把它當(dāng)成一檔電視節(jié)目，我們也會(huì)在聽取各方意見(jiàn)的前提下，堅(jiān)持自己的特色。”他曾提到《百家講壇》將在“不變中求變”。那“不變”是什么，該“變”的又是什么。這或許是如今擺在《百家講壇》前的一個(gè)重要課題�！　�

　　大眾講堂要通俗

　　也有不少觀眾為《百家講壇》叫屈。有觀眾認(rèn)為，從開播至今，節(jié)目已積累了大量觀眾，“無(wú)人不知《百家講壇》”。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，它創(chuàng)立了一所“人民大學(xué)”。央視媒介分析總監(jiān)袁方博士認(rèn)為，《百家講壇》是一個(gè)電視欄目，電視不像課堂，觀眾未必都經(jīng)過(guò)良好的教育。因此，要把傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，傳授給沒(méi)有經(jīng)過(guò)高等教育的百姓，也唯有將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)化作有趣的知識(shí)，以便于他們消化。就好比孩子不吃藥，強(qiáng)灌不是好辦法，哄其實(shí)才是最好的辦法。況且大眾對(duì)學(xué)術(shù)知識(shí)需要的層次只是了解，而并非研究。

　　傳統(tǒng)文化“講”到底

　　萬(wàn)衛(wèi)認(rèn)為《百家講壇》堅(jiān)持了自己已有的特色。對(duì)于題材陳舊，總局限于古代歷史題材的觀點(diǎn)，他第一個(gè)不同意，“中國(guó)五千年文化博大精深，即使我一直做下去，有生之年，我也做不完�！�

　　至于一些網(wǎng)友提出的《百家講壇》的題材陳舊，應(yīng)該多引進(jìn)一些新的題材甚至自然科學(xué)等建議，萬(wàn)衛(wèi)則用一個(gè)比方作為回應(yīng)：“這涉及到我們是開百貨大樓呢，還是辦專賣店？顯然，百家講壇不能是雜貨鋪�！彼�認(rèn)為，《百家講壇》必須堅(jiān)持自己的特色， 一旦交叉就四不像了。

　　同時(shí)，萬(wàn)衛(wèi)也對(duì)部分觀眾認(rèn)為《百家講壇》單純的講課形式單調(diào)作出了回應(yīng)。他透露，節(jié)目組其實(shí)早就對(duì)“講壇”互動(dòng)性做過(guò)考慮，“現(xiàn)在觀眾可以在《百家講壇》的網(wǎng)站上提出問(wèn)題，該期講授結(jié)束后，主講人會(huì)給以答復(fù)�！钡�他認(rèn)為，要讓觀眾和學(xué)者在電視上充分地討論學(xué)術(shù)觀點(diǎn)目前恐怕做不到。“那要另外開設(shè)一個(gè)‘百家論壇’欄目，但著眼現(xiàn)實(shí)，辦電視論壇的可能性很小�！�

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　　“百家”不再暢銷

　　隨著《百家講壇》的一時(shí)輝煌，與其配套的系列叢書也在各大書店熱銷。如今，一榮俱榮，一損俱損。記者在不少書店看到，除《馬未都說(shuō)收藏》系列還偶見(jiàn)“芳蹤”外，于丹的“《論語(yǔ)》系列”、易中天的“《三國(guó)》系列”、王立群的“《史記》系列”等叢書已不再被置放于顯要位置。

　　對(duì)此，顧曉鳴也有總結(jié)：“《百家講壇》把學(xué)術(shù)變成了暢銷書，不講究文化內(nèi)涵。逐漸地，就會(huì)有批評(píng)這類書的著作面世，接著，又會(huì)有其他學(xué)者的書出現(xiàn)，寫的是對(duì)同一學(xué)術(shù)的不同看法。原本只看《百家講壇》的觀眾讀到這些書后，判斷力就提高了，對(duì)‘講壇’內(nèi)容的單薄也就產(chǎn)生不滿了，‘講壇’的神圣性被‘破壞’了，威望自然也就下降了�！�

　　本報(bào)記者 茅中元 實(shí)習(xí)生 徐雯怡