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    兩條命的嚴歌苓:多變?nèi)粞?生活在傳說中
2009年03月27日 17:46 來源:南都周刊 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
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  多變?nèi)粞:M庾骷业氖桦x冷冽,外交官夫人的優(yōu)雅,或者有點怪異的老來媚……她幾乎生活在傳說之中。比任何一個當代女作家,她更能激起讀者“索隱”的狂熱。《扶!防,“簡簡單單坐著,嗑她的瓜子喝她的茶,那種豐富而不可名狀的蘊藏”,像她吧?《寄居者》里,“廉恥也不要,露著大腿彈琴是為了等一個不知去向的男人”,也是她吧?“我是個活得很私密的人!彼矚g虛構(gòu),喜歡將真實的自己一筆筆刻在書里。當你一頁頁翻過她的書,感覺往往如麥芒刺背—鋒利或者柔媚,哪一個是她?

  記者·張守剛·圖片由嚴歌苓提供

  那時候我不夠紅嗎?

  多年之前,作家麥琪曾憤憤不平地說:“嚴歌苓不紅,簡直天理難容。”再次聽到這話,嚴歌苓大笑道:“?當時難道我不紅嗎?我的作品在臺灣得了9個獎,而且都是那么大的獎!

  談笑間,《梅蘭芳》《一個女人的史詩》等最新影視劇的風頭,已經(jīng)湮沒了早期《天浴》《少女小漁》那種小眾化的榮光。

  已經(jīng)習慣了嚴歌苓的改變。這一次,長篇小說《寄居者》讓人感到陌生,也算是在情理之內(nèi)。如果剝?nèi)チ顺林氐纳鐣䴕v史背景,單純從男女情感關(guān)系的角度來說,《寄居者》中的女子尋找真愛的過程像極了一部流行的韓劇。主人公May(玫),以為自己喜歡未婚夫彼得,一直抵觸另一個男人杰克布,直到最后一刻,才發(fā)現(xiàn)后者是自己的最愛。

  這一點上,嚴歌苓似乎跟所有女人的體驗都雷同:女人會抵觸某種男人,他們或者邋遢不夠紳士,或者粗魯不夠文雅。女人自己會說,我怎么會喜歡這種人呢?于是,越喜歡,越抵制。在之前的長篇《扶!分,她也用一位妓女的口吻講述了這種欲罷不能的愛情。

  這次,在《寄居者》中,她試圖找到一種別樣的語調(diào):一位老婦人在回憶很多年前自己策劃實施的一起善惡參半的事件。May起初誘惑杰克布的目的,僅僅是想偷到他的護照,幫助自己的猶太人未婚夫彼得逃離將成魔窟的上海。

  她個人的形象撲朔迷離,她的寫作也一直在變。從軍營作家到海外作家,用“華麗轉(zhuǎn)身”形容絕不為過。如果非要尋出她一以貫之的原則,那就是兩個字:經(jīng)濟。能去掉的“的”、“了”都要去掉,她力圖在其中找到古文的那種精煉。還有,除了自傳性很強的《有個女孩叫穗子》,她幾乎所有的故事都是聽來的,來源五花八門,比如她前任丈夫李克威(作家李準之子)的故鄉(xiāng)。

  原始的沖動。她被一種寫字的“激動”驅(qū)使著。她用鉛筆寫小說,寫到自己不能把握人物命運的時候,她才開始感到興奮,感到刺激!爸绬?我為什么也用英文來寫小說?因為使我感到缺乏把握。未知的東西才有意思,才好玩!”

  因為《寄居者》的故事發(fā)生在上海,她近來被問得最多的一個問題是:你會成為另一個張愛玲嗎?她會冷冷地回答:張愛玲只會有一個。“我的上海比較臟、臭,比較像地獄,以后我還會寫上海,那也還是我的上海,不是張愛玲的!

  私密的另一條命

  一直在變的不僅是她的小說,嚴歌苓自己也一直在變,在決裂。從去美國的1989年開始,她就生活在“另一條命”里。

  12歲當兵學舞蹈,20歲做中越戰(zhàn)爭前線的戰(zhàn)地記者。從軍13年,她最大的收獲是“胸襟”。采訪過她的媒體記者在雜志上寫,嚴歌苓是多么優(yōu)雅的女人啊,聽到這個,她會有點爽朗地笑出聲來,她自稱很有軍人氣質(zhì),“粗線條的,不婆婆媽媽,也不細膩”。軍隊的烙印深深打在她身上,比如三個人走在馬路上,不能橫著走,要豎著走成一排。

  “那是一個非常粗糙的集體,發(fā)現(xiàn)一點細膩的東西,它都會扼殺你。從人性角度來講,我確實做了一些反思!彼鲅陨燥@謹慎,不過她的作品早表達了她的立場!端胱游镎Z》、《一個女人的史詩》等作品都是軍隊題材的作品,用人性的掙扎來展示世界的真相。以知青群體為主題的《天浴》中,她寫文秀為了回到成都,一次次將肉體獻給陌生的男人——你會感到背后的嚴歌苓,嘴角含著隱忍之冷。

  這也就很容易理解,跟她合作《梅蘭芳》的陳凱歌為什么把她引為知己。在看了她的作品后,陳凱歌一語點破:“她的小說中潛在的,或是隱形的一個關(guān)于自由的概念,特別引人注目,我覺得,那就是個人自由。”這意味著,他們對共同經(jīng)歷過的“文革”荒誕時代的否定。

  她的另一條自由的命,肇始于1989年。一場不圓滿的婚姻之后,那一年她赴美學習,攻讀哥倫比亞大學藝術(shù)學院文學寫作系的研究生,開始了她的海外生涯。從英語的每一個單詞,從叉子西餐簡單的生活技巧,這位30歲的女人,開始了自己“返老還童”的痛苦歷程。

  一邊刷盤子,一邊寫字,寫作依然是她謀生的手段。她寫很多短篇小說,投到臺灣的報刊,掙美金。她沒覺得那時候為了賺錢的作品,寫的不如現(xiàn)在,相反,她甚至覺得那時候?qū)懙谋痊F(xiàn)在好。

  在陌生的國度里,生長出另一個嚴歌苓!昂孟穸喑鲆粭l命來,是脫胎換骨的一種!蹦鞘窃鯓拥囊粋過程,你自然可以想象,“敏感而痛苦!本拖袼矚g的美國黑人歌曲,那是用肉嗓子唱出來的樂與痛。

  半路出家學來的西方文化,讓她沒有歸宿感!盎浇涛幕菑妱莸,美國人的救世思想也很普遍,而像我自己就是邊緣人!毙牡浊宄,她自己逃脫不了寄居者的身份。

  3月的這幾天,不折不扣的“寄居者”嚴歌苓短暫回到北京,等待她的,是她已經(jīng)缺席了20年的北京!白兞,變得很厲害!彼龂@息說,“要好好補課!

  有主意,但也可以算了

  她的生活是與世隔絕,也享受這種隔絕。她的生活永遠都是從清晨的一杯咖啡開始,然后寫作。在第一次失敗的婚姻之后,她與美國外交官勞倫斯結(jié)婚。再婚生活非常幸福,因為丈夫的工作關(guān)系,每兩三年,他們都要換一個國家或地區(qū)居住。從2006年的9月份到現(xiàn)在,他們一直居住在臺灣。“剛?cè)シ侵薜臅r候很不適應(yīng),適應(yīng)了不想走了,但又必須走。”她說,等老了,她希望回到之前在美國居住的伯克萊,那里有一座對著海灣的美麗房子。

  家庭生活幸福得令人妒忌。所以被問到任何關(guān)于家庭的問題,她都一臉幸福,笑語晏晏。不過,國家不幸詩人幸——美滿的家庭生活對一個作家來說,是一種幸運嗎?

  50歲的嚴歌苓回答說,寫作跟家庭幸福不幸福沒有關(guān)系!安灰晕锵,不以己悲吧”;“釋迦牟尼出家前也是一個生活幸福的人,他離開那個世界源于一種敏感。一個人能否寫作,看有沒有這種敏感。對人家的快樂和痛苦,能不能感同身受。”

  她的父母居住北京,但她很少在北京寫作!氨本┳屓擞刑嘤教幵谄鸶邩,人欲橫流!辈稍L她的那幾天,她在北京新買了一套房子,你想象不到她買房子的原因:為自己心愛的一條狗。“之前買的是公寓,不讓養(yǎng)大狗,我天天跟做孫子似的,就怕哪一天它被拉走了!

  這時候的她是柔媚的,也是隨性的!拔抑饕饷菜坪艽,但人家說不行,也就算了!彼鋈说脑瓌t是:不是一定要干什么,沒什么都行?捎锌蔁o,無可無不可。后來寫《梅蘭芳》的時候,這點她覺得跟自己很像。她是個會“藏”的人,你不能期待她挺身而出式的金剛怒目,她的鋒芒都藏在她的文字中。

  但有人問她對年輕人的寄語,她會回答:“在鄰居和同事或者同學的價值觀成為普遍價值觀的時候,別信它,別理它!闭б宦,這不像那個姿態(tài)優(yōu)雅的嚴歌苓,你會感受到這個女人的固執(zhí)與尖銳——那屬于她的另一種私密。

  南都周刊 嚴歌苓對談

  我這樣寫,我覺得HIGH

  南都周刊:看了你的幾本書,我最喜歡的還是《寄居者》。

  嚴歌苓:有意思,大家的反應(yīng)都不相同。有些人覺得讀不進去。你這樣的鼓勵我應(yīng)該多聽聽。

  南都周刊:鼓勵倒說不上,跟看一場電影一樣,過程很享受。

  嚴歌苓:原本是電影劇本,電影公司邀約來寫。但我覺得電影有些地方發(fā)揮不出來,而對寄居者有很多話要講,還是寫一本書要好。

  南都周刊:算應(yīng)酬之作?

  嚴歌苓:不是。其實我對猶太人這個主題感興趣很多年了。猶太人群體和中國文化有兩次碰撞,最早宋朝時有1000多人來中國,后來被同化了。二戰(zhàn)期間,由于被迫害,又來了一批,其中很多人就來到上海,《寄居者》的故事發(fā)生地。猶太文化和中華文化有相近的地方,琢磨起來有意思,有意思的東西就想寫小說,電影達不到。

  南都周刊:哪些相近的地方?

  嚴歌苓:比如說猶太人和中國人都注重獨善其身。他們都拼命地去做事,都是很好的商人,也都是很好的手藝人,他們很勤勞,愛鉆研,也愛鉆營。他們有注重教育的傳統(tǒng),比如再窮也讓孩子讀書,要讀秀才,考狀元啊。

  南都周刊:區(qū)別呢?

  嚴歌苓:中華民族缺乏那種凝聚力,猶太教的凝聚力太大了。

  南都周刊:《寄居者》與《扶桑》都有海外背景。不過我覺得這兩部作品的相似之處,在于女人如何尋找自己的真愛。你以為你喜歡這個,實際上你喜歡的是另一個。

  嚴歌苓:在你把它點破之前,我還沒想到這一點。

  南都周刊:不是有意識的?

  嚴歌苓:不是。本來寫主人公May跟他去了美國,她為了男友彼得害了杰克布。她應(yīng)該認識到自己對杰克布的愛,但剛開始她從感情上殺掉了他。寫到最后,我發(fā)現(xiàn)May不能這樣做。她一點一點地發(fā)現(xiàn)自己愛上了他,就不能繼續(xù)那樣做。

  南都周刊:她最后的行為背叛了她的計劃,當然,從感情線上來說,這一點都不突兀。

  嚴歌苓:有時候,女人會抵觸這種人。她在心里說,我怎么會喜歡這種人呢?她喜歡,她拼命抵制。

  南都周刊:有人稱你是好萊塢編劇。在好萊塢的經(jīng)歷會不會讓你將來的作品變得更“好萊塢化”?

  嚴歌苓:其實我在那兒寫的東西不多,不是那種主流的好萊塢的格式化的東西。我改編過蘇聯(lián)的長篇小說,還有越南的長篇小說,因為制片方覺得我有社會主義國家生活的經(jīng)歷。我們也學好萊塢的東西,怎么寫奏效,怎么抓人心。所以,是不是受到影響,不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的,時間長了,這種影響肯定是有的。但這是種非常惡劣的影響。我在有意識地抵制,所以好萊塢的大路片我都是不看的。

  南都周刊:聽說你喜歡“臥底”,為寫小說實地考察過。

  嚴歌苓:我在沖繩島的紀念館,曾經(jīng)看到資料說有130個15歲到18歲的孩子,都死在沖繩決戰(zhàn)中,很多是拉手榴彈自殺了。在紀念館,還能看到照片上他們稚氣的眼神,看著我就流淚了。后來我寫《小姨多鶴》,就想到了我站在照片前面的那種感覺。

  為寫《寄居者》我先后讀了十多本書,有關(guān)猶太人在上海主題的,我翻遍了美國的圖書館。我還了解很多細節(jié),香水用什么牌子?風衣是什么牌子?裁縫店是什么樣子?舞廳是怎樣的服務(wù)?等等。

  南都周刊:跟別的作家比起來,你小說里都隱藏著一個“我”。你寫了那么多小說,就有無數(shù)個“我”。到底哪一個跟你最相近?

  嚴歌苓:你看過《穗子物語》嗎,那個穗子是比較靠近我的,每一篇都有我的經(jīng)歷,小說化,然后發(fā)酵出來。其他的故事虛構(gòu)很大,但女主人公也有我對世界的理解。比如《第九個寡婦》,里面的王葡萄特別閑不住,我也是這樣的人。沒有我自己的話,我寫不好。

  南都周刊:我認識一些你的讀者,她們對你的個人生活很有興趣,想拼命在其中看你愛情的影子。

  嚴歌苓:有我的隱私吧。但隱私不等于生活隱私,而是我的思考。我不喜歡站出來說,我覺得這個問題如何如何。那就失去了我生活的私密的感覺。

  南都周刊:有人看《寄居者》想起了三毛和荷西!都木诱摺纺軡M足這部分人的窺探欲嗎?

  嚴歌苓:應(yīng)該說沒有。主要是我對寄居狀態(tài)的認同,還有那種悲哀。不過,我很能鉆到那里面去,鉆到那個性格里去。

  南都周刊:有些作家比如張承志都不寫小說了,討厭滿紙的虛構(gòu)腔調(diào)。

  嚴歌苓:虛構(gòu)里才能藏。有些人是很私密的,我就是很私密的一個人,所以我不愿意用嚴歌苓的這個我出來發(fā)言。怎么讓你感到快樂,怎么HIGH,就怎么做好了。張承志這樣寫,如果讓他HIGH了,那就好;我這樣寫,我覺得HIGH,那我就這么寫,就這么活著。

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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