周立波走紅已經(jīng)有一段時日，沉寂數(shù)月后，他的新書《詼詞典》的出爐又將他推到大眾面前，為我們再次解讀周立波現(xiàn)象增加了一個新的注解。

　　海派清口，

　　源于上海的新文化

　　一個人，一張嘴，一臺戲。120分鐘，爆笑連連。

　　侃社會熱點、說時事焦點，融北京單口相聲、美國脫口秀于上海獨角戲。

　　這，就是上海男人周立波自創(chuàng)的“海派清口”。說白了，就是用上海話說單口相聲。

　　應(yīng)改革開放30年之時，周立波推出《笑侃三十年》，從最初600座的蘭心大戲院，侃到1300座的美琪大戲院。曾有人現(xiàn)場計數(shù)：120分鐘內(nèi)，觀眾笑聲680至700次，平均每15秒觀眾笑一次。

　　在票房一再創(chuàng)歷史紀(jì)錄的同時，“把他做掉”、“朋友！大戶嘛！”、“萬寶路！內(nèi)側(cè)袋”……周立波的許多臺詞也成了年輕人的流行用語。而周立波更是“火”到了上海交通要道延安高架的戶外廣告牌上。

　　周立波在上�；鹆�，在全國火了。各地媒體爭相采訪，各地演出商爭相邀請他演出，卻被他“矯情”地婉拒：“不是每一滴水都要匯入大海的，我這一滴只溶于黃浦江�！鄙踔了麑ι喜簧洗和硪矡o所謂。他說：“我一直在想一個問題，就是上海的語言類節(jié)目，為什么一定要把上不上春晚作為標(biāo)桿呢？既然是上海的語言類節(jié)目，自然要立足上海。上海有1800萬人，多么大的市場，如果每個人都來聽‘海派清口’，那就是將近40億元收入。有市場遠(yuǎn)比上春晚重要�！�

　　看周立波的節(jié)目，能感覺到他是個不折不扣的大上海主義者，但“海派清口”未必上春晚的言論，卻不是盲目的狂傲自大，而源于一種藝術(shù)自信，源于他對于“海派清口”的準(zhǔn)確定位。周立波深知他的藝術(shù)根植于上海方言、根植于上海這片土地，離開了上海，所謂“海派清口”便無所依存。對于外鄉(xiāng)人而言，欣賞周立波“海派清口”的最大困難，是其全場幾乎由上海話貫穿：這是周立波的堅持，也是其表演的靈魂所在。

　　海派清口，已經(jīng)不單純是一門大眾藝術(shù)，而被視為一種“發(fā)源于上海的新文化”，得到官方和民間的認(rèn)可。

　　周立波現(xiàn)象，

　　“上海摩登”的復(fù)興

　　周立波的海派清口與上海的關(guān)聯(lián)，并非僅僅是說上海話如此簡單。

　　比如對于上海的磁懸浮列車，他是這樣“稱贊”的：“大手筆，一扔100個億，解決了30公里的交通難問題。”對于中國受世界金融危機(jī)影響較小，他是這樣認(rèn)為的：“次貸危機(jī)是一種金融成人病，中國沒有，不意味著中國金融體制更健全。哪有五六歲的孩子得性病呢？”他的清口沒有“粗口”、“葷口”，卻常常會冒出“恩格爾系數(shù)”“物流”“審丑”等術(shù)語。

　　大量的閱讀是周立波的彩排，他每天要看十幾份報紙，上三四個小時的網(wǎng)，他會把最新的事件在他的演出中說道。判刑入獄、下海經(jīng)商的人生歷練也豐富著他的藝術(shù)。

　　個人的天賦與努力固然重要，但究其根源，是上海的摩登文化孕育造就了周立波，造就了相較于其它地方民間相聲藝術(shù)更雅致、更高品位的海派清口。周立波把自己跟郭德綱的表演比成喝咖啡的和吃大蒜的，雖然引發(fā)爭議，但卻形象地隱喻出了兩種藝術(shù)背后不同的文化背景。

　　周立波對一些時事現(xiàn)象進(jìn)行辛辣諷刺，上海文化主管部門沒有予以管制，反而舉行專家研討會為其捧場，反映了這座國際大都市的包容。

　　日本《讀賣新聞》認(rèn)為，周立波現(xiàn)象也是“上海摩登”的一種復(fù)興�！吧虾ＤΦ恰痹鴰椭�上海成為上世紀(jì)前半期東方最繁華的城市。改革開放30年來，上海人的生活水平恢復(fù)到中國第一的位置，開始有余力去孕育自己獨特的文化。文化學(xué)者錢文忠分析，“上海本土文化有很長一段時間都被邊緣化。但是，這些年，上海經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，上海意識高漲，就發(fā)現(xiàn)少了點什么自己的東西。周立波的出現(xiàn)，正好符合了上海人在經(jīng)濟(jì)站上一個新高度后，對于本土文化的需求。”

　　舞臺藝術(shù)，

　　應(yīng)從成功中找到自信

　　周立波的成功，對于衰落中的舞臺藝術(shù)也是一個極富價值的啟示。

　　著名笑星王汝剛在談到“周立波現(xiàn)象”時感慨道：“滑稽戲進(jìn)社區(qū)也受歡迎，但那都是免費請人家看的，而周立波能夠讓觀眾心甘情愿地掏錢看演出�！� 不僅滑稽戲，各類舞臺藝術(shù)都在淡出舞臺，或投靠電視，或黯然失色，劇場里的觀眾越來越少。江蘇省演藝集團(tuán)總經(jīng)理顧欣認(rèn)為，不要怪觀眾不愿進(jìn)劇場，也不要怪電視等其它娛樂方式搶走了觀眾，而是藝術(shù)工作者沒有創(chuàng)作出真正吸引觀眾走進(jìn)劇場的好作品。周立波的火爆或許印證了顧欣的觀點。

　　今日我們對周立波或許有些過譽，但近些年一些傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸衰落，曾經(jīng)優(yōu)秀的藝術(shù)家和作品都莫名沉寂，反而是一些拙劣的做秀占據(jù)了眼球，這不能不說是個巨大的悲哀。周立波的出現(xiàn)，至少讓我們有所期待。

　　周立波說，“海派清口”可以演遍上海各大劇場，但堅持不上電視，海派清口是劇場藝術(shù)，跟電視娛樂是兩碼事�！爸芰⒉ìF(xiàn)象”能否成為推動舞臺藝術(shù)發(fā)展的“ 拐點”？舞臺藝術(shù)滑坡，一個很重要的原因就是劇場演出的萎縮，要繁榮舞臺藝術(shù)，藝術(shù)家就要有把觀眾“演”回到劇場的藝術(shù)能量。我們應(yīng)該從周立波的成功經(jīng)驗中找到這種藝術(shù)自信。(記者 汪秋萍）