對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和新生代作家的評價，向來褒貶不一，如果說陳曉明代表了一種溫和的肯定態(tài)度，那么肖鷹則是激烈的質(zhì)疑方。在接受記者專訪時，他對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和一些“80后”、“90后”作家作品，都提出了批評。

　　“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是文學(xué)”

　　在肖鷹看來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“前文學(xué)”。他說：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并沒有經(jīng)過準(zhǔn)入程序，沒有獲得文學(xué)準(zhǔn)入證。網(wǎng)絡(luò)寫手是愿意怎么寫就怎么寫，同時，由于網(wǎng)絡(luò)是‘瀏覽’式閱讀，因此，并沒有真正意義上的讀者，那些所謂在閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人，僅僅是在瀏覽，并不是真正意義上的閱讀。 ”

　　“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為了生存，需要離奇古怪的、短促的句式。 ”肖鷹認(rèn)為文學(xué)是有門檻的，不是每個人都能夠進(jìn)入的。 “文學(xué)是特殊的語言，不是口語。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以被認(rèn)為是文學(xué)，是因?yàn)榕�評體制的崩潰，‘批評家’喪失了批評的準(zhǔn)則。整體上來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還只是‘前文學(xué)’，還需要經(jīng)過篩選的過程。 ”他進(jìn)一步解釋說：“文化民主顛覆了精英意識，這是‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’應(yīng)運(yùn)而生的前提。文學(xué)就是純文學(xué)，它是有規(guī)則和水準(zhǔn)的，我就是在這個意義上認(rèn)為‘ 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’不是文學(xué)。那些出版商們四處尋找網(wǎng)絡(luò)寫手，尋找‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’，其實(shí)是在尋找文學(xué)的胚胎。 ”

　　肖鷹認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”是當(dāng)下消費(fèi)社會所需要的娛樂形式，而不是精神食糧。 “作為文化批評來說，應(yīng)當(dāng)關(guān)注這一文化現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展，但是，作為文學(xué)批評則應(yīng)該排斥‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’。 ”肖鷹指出，他并不否定網(wǎng)絡(luò)上潛藏著一些好的文學(xué)作品胚胎，甚至成熟的好作品。 “我承認(rèn)我們可以在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)寫作中找到好的文學(xué)作品，正如文學(xué)史總有一部分是潛藏在抽屜中一樣。但是，這并不能支撐起‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’這個時髦概念。有些作家也許在廁所中寫作，難道我們也要搞一個‘廁所文學(xué)’嗎？ ”為什么有學(xué)者投身“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”研究呢？肖鷹說，他們不是“研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，而是用“文學(xué)”去研究“網(wǎng)絡(luò)寫作 ”。 “網(wǎng)絡(luò)寫作”是有上網(wǎng)機(jī)會的公民表達(dá)的權(quán)利；文學(xué)寫作是真正的作家的能力。肖鷹說：“只有網(wǎng)絡(luò)寫作，沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。 ”

　　“我不承認(rèn)郭敬明是作家，他就是販賣文字的寫手”

　　對于新生代作家，肖鷹的態(tài)度依舊是堅(jiān)守純文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，他直言自己只視郭敬明為“寫手”，“我不承認(rèn)他是個作家，他就是無靈魂的販賣文字的寫手。 ”

　　“有的批評家說郭敬明的語言很好，這種所謂‘很好’，就是一種言不及物、不古不今、不文不白的仿冷艷風(fēng)格的無病呻吟。郭敬明的無病呻吟還不是‘為賦新詞強(qiáng)說愁’的‘青春文字’，它與中國文學(xué)傳統(tǒng)的婉約文學(xué)也無關(guān)，是看日本動漫長大的某些‘80后’寫手的商文套話。初讀起來有畫面感，像日本富士山背陰處的雪景，‘看上去很美’，但卻如破碎的幻燈片一樣，沒有內(nèi)容，不能卒讀，更不能回味。這是一種‘用酸梅湯作咯血文字’的商業(yè)寫作游戲。 ”肖鷹讀過郭敬明著名的作品《幻城》，他說：“讀前面1/5的部分，你還可以期待該書作者是一個有才華的文學(xué)少年，但是，進(jìn)入2/5后，你就看到一種簡單機(jī)械的語言復(fù)制，內(nèi)容和情感都沒有真正的發(fā)展。文學(xué)是應(yīng)該有靈魂的，但是，郭敬明的作品讓我感到，他根本不知靈魂為何物。當(dāng)然，他很聰明，很懂得商業(yè)式的寫作和運(yùn)作，并且獲得了‘巨大’成功。 ”

　　郭敬明的重要暢銷書 《夢里花落知多少》，被法院判決嚴(yán)重抄襲他人小說，法院判郭賠款并公開道歉，郭公開揚(yáng)言“只賠款不道歉”，被網(wǎng)絡(luò)稱為“郭抄抄”。對于王蒙、陳曉明聯(lián)名推薦郭敬明加入中國作協(xié)，肖鷹表示，這表明當(dāng)下中國文壇兩大怪象：“寫手無行，評家無德。 ”

　　“韓寒是一位很好的社會批評家，其出色程度遠(yuǎn)超過他作為作家的表現(xiàn)”

　　對于“80后”作家的另一代表人物韓寒，肖鷹坦言，他認(rèn)為韓寒是一位很好的社會批評家，“其出色程度遠(yuǎn)超過他作為作家的表現(xiàn)。 ”

　　肖鷹強(qiáng)調(diào)，無論是韓寒，還是郭敬明，都只是個體，代表的也只是他們自己，不應(yīng)該以他們來代表所謂的“80后”、“90后”群體。肖鷹說：“其實(shí)我是反對以年代來劃分作家群的。不能以貌取人，更不能以代論人。郭敬明抄襲，韓寒反郭敬明抄襲，同是‘80后’，兩人是不能同日而語的。 ”

　　本報(bào)記者 王研