毛主席1966年6月17日來到“滴水洞”，日日夜夜看文件、材料、報紙等。他特別看了林彪1966年5月18日在北京中央政治局?jǐn)U大會議上的講話。林彪專講“政變”問題。林彪說：“政變，現(xiàn)在成為一種風(fēng)氣，世界政變成風(fēng)。改變政權(quán)，大概是這樣的：一種是人民革命，從底下鬧起來，造反。如陳勝、吳廣、太平天國、我們共產(chǎn)黨都是這樣。一種是反革命政變。反革命政變，大多數(shù)是宮廷政變。內(nèi)部搞起來的，有的是上下結(jié)合，有的是和外國敵人顛覆活動或者武裝進(jìn)攻相結(jié)合，有的是和天災(zāi)相結(jié)合，大轟、大亂、大鬧。歷史上是這樣，現(xiàn)在也是這樣……”

　　林彪講了國際上的政變之后，大談中國歷史上的政變情況。他說：“辛亥革命孫中山當(dāng)了大總統(tǒng)，3個月就被袁世凱奪取了政權(quán)。4年后，袁世凱做了皇帝，又被人推翻，從此，軍閥混戰(zhàn)了十幾年，兩次直奉戰(zhàn)爭，一次直皖戰(zhàn)爭……

　　這些歷史上的反動政變，應(yīng)該引起我們驚心動魄，高度警惕。我們奪取了政權(quán)16年，我們無產(chǎn)階級的政權(quán)會不會被顛覆，被篡奪？不注意就會喪失……”

　　然后，林彪又大講個人崇拜，他說毛主席的偉大作用時，不是論述毛主席正確的政治路線，而是大講“天才”論，“句句是真理”，“四個偉大”，“大樹特樹”等。

　　毛澤東同志一向反對個人崇拜。早在1948年8月15日，他在寫給華北大學(xué)校長吳玉章的信中就堅決反對把他的名字與馬恩列斯并列，指出：“‘中國革命經(jīng)驗’是包括中國共產(chǎn)黨人(毛澤東也在內(nèi))根據(jù)馬恩列斯理論所寫的某些小冊子及黨中央各項規(guī)定路線和政策的文件在內(nèi)�！薄耙虼瞬荒苷f毛澤東主義�！�

　　1950年5月，毛澤東獲悉沈陽市決定為他鑄造一尊銅像，當(dāng)即表示反對。5月20日，他在沈陽市政府致中央新聞攝影局的公函上指示：“鑄銅像影響不好，故不應(yīng)鑄�！辈⒃诠�函“鑄毛澤東銅像”旁批道：“只有諷刺意味”。

　　毛澤東討厭個人崇拜。他說：“‘緊跟’、‘三忠于’、‘四無限’，討嫌�！�跟’應(yīng)當(dāng)跟黨，我歷來是路線對了，我支持；錯了，我反對，敢于反潮流�！�跟’不要跟個人，個人是會變的……”

　　林彪大肆宣揚“人性”和“天才”的觀點，使毛澤東深感不安，他在私下里指出了“林彪觀點的反馬克思主義的性質(zhì)”。

　　毛澤東同志看出了林彪許多講話的用意后說，他是要利用我去當(dāng)現(xiàn)代造神運動中的神——“鐘馗”�！拔也滤麄兊谋疽�，為了打鬼，借助鐘馗。我就在二十世紀(jì)六十年代當(dāng)了共產(chǎn)黨的鐘馗了�！薄扒巴臼枪饷鞯�，道路是曲折的�！彼�的這些話，都寫進(jìn)他給江青的信中了。