12月28日下午2時許，因在汶川地震中扔下學(xué)生獨自逃生引發(fā)網(wǎng)民憤怒，并被稱為“范跑跑”的原北大歷史系高才生范美忠，將正式受聘于北京某教育學(xué)校，擔(dān)任該校文科教研室主任和潛能開發(fā)研究院研究員，并將在中央民族大學(xué)禮堂公講人文關(guān)懷及如何考上北大。

　　(12月23日四川在線)

　　消息甫出，罵聲迭起。有罵其恬不知恥的，有“恨”屋及烏，辱罵授聘學(xué)校的，還有人窮追不舍，質(zhì)疑范美忠沒有教師資格證，哪有資格為人師表？

　　筆者不揣冒昧，置喙幾句。首先范美忠應(yīng)聘的是文科教研室主任和潛能開發(fā)研究院研究員，這與有無教師資格證毫無干系，如果說根據(jù)民辦教育促進法規(guī)定：民辦學(xué)校聘任的教師，應(yīng)具有國家規(guī)定的任教資格，那么如果不是任教，就無需教師資格認證。須知，教育工作與教師工作是兩碼事，范美忠從事的是教育工作，而不是教師工作。

　　范美忠已經(jīng)為其言詞付出代價，比如說被辭退，被時任教育部發(fā)言人王旭明指斥為“我們可以不崇高，但是不能允許無恥”，對其“問責(zé)” 最激烈、火力最持久的當(dāng)屬一些網(wǎng)友，各種污言穢語滾滾而至，令人不忍卒睹。在一些道德家看來，范美忠被釘在歷史的恥辱柱上還不夠，還應(yīng)該時時唾棄之，將其打倒在地還不夠，還應(yīng)踏上一萬只腳，讓其永世不得翻身。

　　其實，范美忠已經(jīng)被嚴重污名化了，至今，一些人仍津津樂道，稱其為“范跑跑”——這樣一個極具道德羞辱性的稱號，對范美忠是不公正的，畢竟他的人生身份是多重的，是豐富的，在地震中的一些言行只是一個切片，把“范跑跑”的稱號加諸其身上，并且樂其不疲，一談起范美忠，則言必稱“范跑跑”，這是片面的，是因言廢人，也是根深蒂固的偏見。

　　一個健康的社會應(yīng)該允許異議者，應(yīng)該允許“異端”存在，應(yīng)該讓“口不擇言”者有活路——能夠有飯吃，從而生活下去，而不是逼其墜入深淵，讓其萬劫不復(fù)。從報端上我們可以知道，范曾因其言行多次失掉工作，擇業(yè)困難重重，一度生活窘迫，甚至不得不受到朋友“接濟”，并且其上有老、下有小，讓這樣一個擁有一定思想的北大歷史系高才生，煢煢如喪家之犬，這是不正常的，也是不公平的。范美忠作為一個公民，他也有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，他好不容易找到了下家，我們何必窮追不舍，不依不饒呢？

　　黎巴嫩詩人紀伯倫說，一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。在一個缺乏寬恕、信奉斗爭哲學(xué)的社會里，這樣的人太少了，相反，我們時常被仇恨所淹沒，為睚眥必報所驅(qū)使，一旦我們看不慣別人的言行，我們恨不得得而誅之，在這樣戾氣彌漫的空間中，將潛藏著多么可怕的呼吸？“寬容是文明的唯一考核”，給范美忠一條“活路”，天塌不下來�！　⊥跏�川