中新社香港十一月二日電 題：香港“財(cái)爺”曾俊華談“承擔(dān)”，從關(guān)懷出發(fā)建立美好社會(huì)
中新社記者 鄧卓明
“承擔(dān)”是不會(huì)憑空產(chǎn)生的，炒股票是不需要“承擔(dān)”的。大家千祈不要同股票產(chǎn)生感情，只需要以最短時(shí)間賺取最大的利潤(rùn)；而“承擔(dān)”，要求你對(duì)生活的地方有感情、有關(guān)懷，希望自己生活的地方更美好，愿意在工作和讀書之外花時(shí)間去了解社會(huì)的事務(wù)。
香港特區(qū)政府財(cái)政司司長(zhǎng)曾俊華先生今日應(yīng)香港中文大學(xué)逸夫書院的邀請(qǐng)，擔(dān)任書院聚會(huì)的嘉賓講者。是次講座為香港中大逸夫書院通識(shí)教育的一部分，旨在擴(kuò)闊同學(xué)的視野及促進(jìn)不同學(xué)系師生的學(xué)術(shù)交流。
曾俊華的開場(chǎng)白從“中大”這個(gè)“虎穴”開始。
“每一次，當(dāng)政府官員要來中文大學(xué)演講，我們都會(huì)收到同樣的‘忠告’-‘中文大學(xué)？小心點(diǎn)好喎’。去年特首如是，今年我也如是�！痹∪A說�！暗鳛樘貐^(qū)政府一個(gè)‘專業(yè)、務(wù)實(shí)和有承擔(dān)’的新班子，我找不到逃避面對(duì)同學(xué)的理由，于是就深入中大這個(gè)位于沙田山中的‘虎穴’來了。”
為什么要“小心”中大呢？曾俊華說，香港中大學(xué)生的反叛形象和愛挑戰(zhàn)權(quán)威的個(gè)性，可以說深入民心，他自己也親身領(lǐng)教過。當(dāng)他出任特首辦主任時(shí)，罕有地跟三位中大畢業(yè)生一起在密切的環(huán)境中工作。幸好他六七十年代曾在美國(guó)念書，在一個(gè)相當(dāng)動(dòng)蕩的時(shí)期長(zhǎng)大，經(jīng)歷過美國(guó)學(xué)潮反叛的洗禮，所以沒有被這三位中大師兄難倒，他們合作很愉快。
這位香港新任“財(cái)爺”的今日演講，講的卻是金融財(cái)政以外的題目——作為問責(zé)官員必備條件之一，他今天要講的是對(duì)“承擔(dān)”的看法。
曾俊華于上世紀(jì)六十年代跟隨家人移民美國(guó)，在紐約中學(xué)畢業(yè)后，到劍橋的麻省理工學(xué)院念建筑。
他當(dāng)時(shí)身為美國(guó)的亞裔學(xué)生，從美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)中找到共鳴，認(rèn)為大家同樣受到主流社會(huì)不公平的對(duì)待。
曾俊華本來一直希望在美國(guó)主流社會(huì)立足生根，得到認(rèn)可，過美式中產(chǎn)階級(jí)的生活，實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”。學(xué)建筑的他，畢業(yè)后并沒有當(dāng)建筑師，而是再去攻讀教育碩士，之后加入政府教育部門。他相信通過教育，可以改善美國(guó)亞裔族群的處境，減少跨代貧窮。
后來他離開了波士頓教育部門，到哈佛肯尼迪政府學(xué)院進(jìn)修。同班有一位由香港來的、好勤力的政務(wù)官，他是第一位由香港政府派到美國(guó)大學(xué)進(jìn)修的官員。有一天這人問他會(huì)否有興趣回香港做點(diǎn)事。那時(shí)中國(guó)正開始改革開放，給人希望與期待。曾俊華考慮了一段時(shí)間，決定回來，并且一干就是二十五年。
這二十多年的公務(wù)生涯，讓曾俊華經(jīng)歷了香港的大轉(zhuǎn)折。回歸之后香港經(jīng)歷了一連串的大小沖擊，社會(huì)涌現(xiàn)出不同的爭(zhēng)辯，市民開始表達(dá)他們理想的社會(huì)藍(lán)圖，而社會(huì)精英也開始談?wù)撓愀鄣暮诵膬r(jià)值。過去一套共識(shí)已不可以涵蓋社會(huì)多元分化的取向和利益。
另一個(gè)轉(zhuǎn)變是隨著政制民主化，市民的期望上升，要求問責(zé)，公共政策的討論也越來越多，要保存政務(wù)官行之有效的管治方式，必須在制度上引入職業(yè)的政治人才。他們要跟市民互動(dòng)，和市民溝通，爭(zhēng)取市民支持政府的政策。這些專業(yè)的政治人才是需要有一套價(jià)值信念作為坐標(biāo)，而這些價(jià)值觀不單要體現(xiàn)在他們所負(fù)責(zé)的政策范疇上，也要成為整個(gè)政府、整個(gè)執(zhí)政團(tuán)隊(duì)的信念，大家亦要敢于公開捍衛(wèi)這一套集體的信念。
在這些基本信念之上，還要通過不同政策的辯論，去思考和探索價(jià)值的取向。例如發(fā)展與文化保育的關(guān)系。在七、八十年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展居于首要地位，其他一切都要讓路。到今天，香港市民在保護(hù)環(huán)境、歷史文化遺產(chǎn)保育和集體回憶保存，都表達(dá)了強(qiáng)烈的觀點(diǎn)，跟發(fā)展至上的取向有所沖突。
從政者需要調(diào)和矛盾，提出新的發(fā)展目標(biāo)，而價(jià)值取向也會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)變�！霸诮裉�，不論你是政治領(lǐng)袖，企業(yè)領(lǐng)袖或者是民意領(lǐng)袖，都已經(jīng)不能夠回避談?wù)搩r(jià)值觀的問題，這對(duì)香港社會(huì)來說，是一個(gè)全新的發(fā)展階段。香港社會(huì)未來是需要有價(jià)值觀、有承擔(dān)、又有實(shí)踐執(zhí)行能力的年輕人，在不同崗位上推動(dòng)香港的進(jìn)步�！�
曾俊華表示，香港面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，并會(huì)在克服困難和挑戰(zhàn)的過程中形成自己的信念和觀點(diǎn)。而大學(xué)生活，正是培養(yǎng)大家日后對(duì)社會(huì)關(guān)懷的起點(diǎn)，是培養(yǎng)對(duì)香港感情和對(duì)國(guó)家感情的起點(diǎn)。
承擔(dān)另一方面是來自價(jià)值信念，對(duì)建立一個(gè)美好社會(huì)懷抱著信念和目標(biāo)。當(dāng)信念跟熱情相結(jié)合時(shí)，便會(huì)成為一種動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)我們?cè)诠毶吓^斗。我們由關(guān)懷社會(huì)出發(fā)，去思考如何克服社會(huì)上各種的難題，并且付諸實(shí)行，這便是政治人的承擔(dān)。
“今天香港經(jīng)濟(jì)雖然一片景氣，但其實(shí)仍然存在很多問題。例如貧富差距、例如一些倫常悲劇、普選、環(huán)保、發(fā)展和保育的爭(zhēng)議等，我們?cè)谡锏模刻於己芘�，但只是我們出力是不足夠的。在座各位都是社�?huì)最優(yōu)秀的一群，我希望大家畢業(yè)后，在追尋美好生活之余，也能把聰明才智用于解決香港、甚至是全球的種種困難和挑戰(zhàn)�！痹∪A說。
“我相信在座同學(xué)中將來從政的可能不多，但即使你們從商，或者繼續(xù)學(xué)術(shù)研究，或者做專業(yè)人士，都必須關(guān)懷社會(huì)，這是未來任何領(lǐng)域成功領(lǐng)袖都必需具備的品格。企業(yè)今后要講求社會(huì)責(zé)任，專業(yè)人士要去推動(dòng)社會(huì)關(guān)懷，我相信這是一個(gè)價(jià)值回歸的時(shí)代�！�
曾俊華最后以英國(guó)已故首相邱吉爾的一句話作為演講結(jié)束語(yǔ)：“如果不是為了崇高的事業(yè)而奮斗，不是為了改變這個(gè)混亂的世界，讓我們逝去后，下一代可以生活得更好，活著有什么意義？”(完)
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