名詞解釋

　　“恥感文化”

　　1944年，美國女人類學(xué)家本尼迪克特搜集了大量的資料，寫成了《菊與刀》一書，這本書不僅影響了美國后來的對日政策與重建方略，而且也在日本引起了很大的反響。她在書中提出了“恥感文化”的概念。

　　她指出，有西方文化背景的人屬于“罪感文化”，他們的行為模式主要是依靠內(nèi)省和反思，靠內(nèi)心中的信仰原則來自我約束。而我們的近鄰日本人的行為模式，則是屬于“恥感文化”，他們的行為是依靠外部的約束力來監(jiān)督，日本人的行為是根據(jù)別人的態(tài)度來決定的。

　　專題文字：

　　本報記者 蔣林

　　核心提示

　　黃大慧：

　　中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授。

　　菅直人作為鳩山的盟友，在執(zhí)政理念上與鳩山基本相同，與小澤的關(guān)系也不緊張，在目前情況下會讓政權(quán)過渡自然。他本人在黨內(nèi)的威望也高，能獲得民主黨黨內(nèi)多數(shù)人的支持，是收拾鳩山留下的殘局的合適人選。

　　——黃大慧

　　梁云祥：

　　北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授

　　頻換首相不利于日本社會長期戰(zhàn)略性的發(fā)展。要想改變首相短命的局面，就涉及到政治體制的根本改革，這在短期內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)。日本政壇在8年到10年之內(nèi)可能還處于動蕩期。

　　——梁云祥

　　加藤嘉一：

　　旅居北京的日本專欄作家；北京大學(xué)研究生

　　在日本，首相做了錯事或者“食言”難以收場，必須給民眾道歉，并要作出交代，自動引咎辭職以負(fù)其責(zé)就是一種選擇。這種“恥”文化的傳統(tǒng)一定程度上成為日本政壇的慣例或者潛規(guī)則。

　　——加藤嘉一

　　大趨勢

　　未來十年

　　日本政治仍是動蕩期

　　梁云祥認(rèn)為，短期對日本社會影響不大。由于日本的國家機(jī)器和政黨分開，國家機(jī)器只對國家負(fù)責(zé)不對政黨負(fù)責(zé)，因此老百姓的生活不受直接影響；而日本經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有其本身的邏輯，也不會因?yàn)檎�壇的變化受到直接影響�?/p>

　　梁云祥說：“從長期來看，領(lǐng)導(dǎo)人難以在任內(nèi)為國家制定宏觀發(fā)展目標(biāo)，頻換首相不利于日本社會長期戰(zhàn)略性的發(fā)展。”

　　他認(rèn)為要想改變首相短命的局面，就涉及到政治體制的根本改革，但這在短期內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)�！皶簳r看不到日本政體改革的可能性，日本政壇在8年到10年之內(nèi)可能一直處于動蕩期。”梁云祥預(yù)測說。

　　加藤嘉一也認(rèn)為，日本應(yīng)該進(jìn)行政治體制改革。但他同時指出，這是在自民黨和民主黨政權(quán)交替下產(chǎn)生的“必要成本”。

　　他解釋說，從未執(zhí)政的民主黨需要有一個適應(yīng)的過程，需要在外部環(huán)境變化的條件下進(jìn)行更多嘗試，比如這次對美日同盟的調(diào)整�？梢哉f，未來調(diào)整還會繼續(xù)，這對日本政壇的創(chuàng)新是有好處的。同時他也承認(rèn)，日本需要有一個像小泉、奧巴馬一樣有號召力和人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)人物，鳩山在這方面有欠缺。

　　繼任者

　　菅直人是最合適人選

　　鳩山下臺后，民主黨副代表、副首相兼財(cái)務(wù)大臣菅直人成為熱門人選。黃大慧認(rèn)為，菅直人上臺似乎更合情合理，因?yàn)樗�首先作為副首相、鳩山的盟友，在執(zhí)政理念上與鳩山基本相同，與小澤的關(guān)系也不緊張，在目前情況下能讓政權(quán)過渡自然。

　　他本人在黨內(nèi)的威望也高，能獲得民主黨黨內(nèi)多數(shù)人的支持，是收拾鳩山留下的殘局的合適人選。而如果是民主黨內(nèi)鳩山反對派上臺，小澤和在國會中以小澤為中心的150個議員也不會同意。

　　梁云祥也認(rèn)為，不管誰上臺，執(zhí)政理念都不會發(fā)生太大的變化。“就菅直人來說，他本人不是強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，顯得更軟弱些，在個人感情上對中國會不錯�！�

　　梁云祥預(yù)測，在7月份的選舉中，民主黨仍然是第一大黨，但過半數(shù)的可能性不大，可能聯(lián)合國民新黨組成執(zhí)政聯(lián)盟，工黨也成為聯(lián)合的潛在對象。

　　制度缺陷

　　“朝小野大” 首相受國會牽制大

　　日本首相權(quán)力過小

　　從2006年到現(xiàn)在，日本政壇短命首相接連出現(xiàn)。梁云祥分析，這和日本民主制度中“首相權(quán)力過小”有關(guān)。這種體制使首相在推行重大政策上存在巨大障礙，如果首相不能獲得較高的民意支持率，其執(zhí)政壓力就非比尋常。

　　梁云祥對此有切身體會：“前段時間我訪問日本時就看到，鳩山就像個可憐的磕頭蟲一樣三天兩頭向沖繩民眾道歉，連沖繩的小學(xué)生都反對他，沒有一點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)光�！�

　　其次，日本政壇“朝小野大”，首相受到的牽制較大。1993年，日本自民黨分裂，失去了對參議院的控制地位，從而出現(xiàn)了所謂“朝小野大”的政體危機(jī)。民主黨首次上臺后也沒能挽回這種局面。梁云祥比較說，從制度上講，日本的首相受國會牽制太大，美國的總統(tǒng)與國會互相牽制，總統(tǒng)即使面臨巨大的下臺壓力，沒有特殊情況都需要干滿最短四年的任期。

　　第三，這和近年來日本民主制度的庸俗化有關(guān)。在日本政界，政治家的目標(biāo)集中在如何“不下臺”、怎樣多拉選票以及處理對立政黨制造的“丑聞”上。這說明日本的民主制度走偏了，甚至有些極端。

　　文化因素

　　“恥”文化不可小覷

　　加藤嘉一從日本政治文化的角度做了解讀。他認(rèn)為，日本社會的個人高度負(fù)責(zé)的“恥”文化的作用不可小覷。在日本，首相做了錯事或者“食言”難以收場，必須給民眾道歉，并要作出交代，自動引咎辭職以負(fù)其責(zé)就是一種選擇。這種文化傳統(tǒng)一定程度上成為日本政壇的慣例或者潛規(guī)則。

　　加藤還指出，日本民眾選民與政治家的距離越來越遠(yuǎn)，也是造成日本短命首相的原因。由于選民對政治不關(guān)心，對政黨政治不信任，而媒體又迎合了選民反政治的氛圍，因此幾任首相支持率低下就不難理解了。再加上“民調(diào)決定政治”，一旦支持率低下，首相寶座就難以自保了。