中新網(wǎng)7月8日電 美國《僑報(bào)》7月7日發(fā)表中國時(shí)評文章《抗震美女要嫁范跑跑?》說,魯靖不顧余震危險(xiǎn)趕赴四川救災(zāi),其遵奉且身體力行的道德觀,與“范跑跑”的“保命哲學(xué)”完全相悖,卻在經(jīng)歷生死考驗(yàn)后去力挺怯懦的“范跑跑”,實(shí)在極度反諷。盡管價(jià)值多元化是一種趨勢,但一些具有永恒普世價(jià)值的基本為人準(zhǔn)則是不容拋棄的。
文章摘錄如下:
地震時(shí)棄學(xué)生不顧自己先逃的四川都江堰教師范美忠引發(fā)的道德之爭似乎正趨于平靜,自動請纓救災(zāi)的女志愿者魯靖又放出“嫁人就要嫁范跑跑”的驚人言論。
這位經(jīng)歷了生死考驗(yàn)的女白領(lǐng)被網(wǎng)民譽(yù)為“抗震美女”。她的理由也很簡單:“范跑跑是現(xiàn)代男性的典范,在這個(gè)被謊言充斥的世界,范跑跑是真實(shí)的”,“不能要求每個(gè)人都做英雄,范跑跑的反應(yīng)是正常人的反應(yīng),沒有親歷過那場災(zāi)難的人,都沒有發(fā)言權(quán)”。
魯靖的“擇偶標(biāo)準(zhǔn)”無異于一枚重磅炸彈,在大陸網(wǎng)絡(luò)再度掀起波瀾,輿論對她的評論多是惋惜和嘲諷,覺得她要么是被震傻了,要么就是想出名想瘋了。
筆者以為,“范跑跑”直言自己的所思所想,沒有去說謊,其“真實(shí)”是可以肯定的,這也是魯靖眼中“范跑跑”的可嫁之處——真實(shí)的小人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于偽君子。他的真實(shí)在當(dāng)今充斥著虛偽的現(xiàn)實(shí)生活中,明顯有著可貴之處。
然而魯靖或許沒有看到的是,并非所有的“真實(shí)”都應(yīng)該被肯定和贊美,不是所有的“小人”都可以下嫁。以“范跑跑”為例:不以自己的言行為恥,反以為榮,異于禽獸者幾何?當(dāng)然,王夫子所謂“誠實(shí)而不知恥,不如虛偽而知恥”也不應(yīng)提倡。
魯靖不顧余震危險(xiǎn)趕赴四川救災(zāi),其遵奉且身體力行的道德觀,與“范跑跑”的“保命哲學(xué)”完全相悖,卻在經(jīng)歷生死考驗(yàn)后去力挺怯懦的“范跑跑”,實(shí)在極度反諷。
有評論稱,這正是“抗震美女”作為“80后”群體的典型表現(xiàn)。而筆者以為,作為真實(shí)的人,魯靖也是在說出自己的感受——對“這個(gè)被謊言充斥的世界”很失望,渴求“真實(shí)”,所以才會把“范跑跑”的品質(zhì)放大,她想嫁的其實(shí)只是言行一致的男人。
只是魯靖也好,“范跑跑”也好,都過于注重真實(shí)地表達(dá)自己的內(nèi)心,過于注重個(gè)性的張揚(yáng),而忘記了基本的是非判斷。最終,在轉(zhuǎn)型社會的浮躁中,年輕人思考的空間擴(kuò)大了,心靈受到巨大沖擊,“英雄”的價(jià)值觀卻也撲朔迷離了。
盡管價(jià)值多元化是一種趨勢,但一些具有永恒普世價(jià)值的基本為人準(zhǔn)則是不容拋棄的。正如很多網(wǎng)民改寫了北島那句名詩——真實(shí)不能成為無恥的通行證。(鐘海之)
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