專家談中國(guó)民主新路：一定能跳出興勃亡忽周期率(3)

　　《國(guó)際歌》再度響起

　　舉世矚目的中共十八大，選舉產(chǎn)生新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的十八屆一中全會(huì)，相繼在雄壯的《國(guó)際歌》旋律中圓滿結(jié)束。

　　《國(guó)際歌》再度響起，今天，要向世界傳達(dá)什么信息？

　　一是信仰不變。中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高信仰，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這種信仰，是一種力量、一面旗幟、一個(gè)方向；是一種傳承、一種堅(jiān)守、一種自覺的行動(dòng)；是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。

　　二是人民至上。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記在新一屆中央政治局常委與記者的見面會(huì)上發(fā)表的講話，通篇大寫著兩個(gè)字——人民，飽含著對(duì)人民的一片深情，始終把人民放在心中最高位置。“我們的人民是偉大的人民”，“我們的人民熱愛生活……人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”“每個(gè)人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難；每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的�！�

　　三是和平發(fā)展。西方有人驚呼：“冷戰(zhàn)結(jié)束了，但是共產(chǎn)主義還沒有結(jié)束，那就是在中國(guó)。因此我們?cè)趤喼抟�……”勸君少亂想，莫胡來。中國(guó)堅(jiān)持的社會(huì)主義，不是冷戰(zhàn)時(shí)期那種與西方世界不共戴天的對(duì)手，而是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，融入世界市場(chǎng)體系，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程、世界多極化趨勢(shì)中，在致力于世界不同領(lǐng)域、不同層次擴(kuò)大和深化“利益匯合點(diǎn)”，構(gòu)建“利益共同體”，弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏精神，共同維護(hù)國(guó)際公平正義，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，從而推進(jìn)自身持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的中國(guó)特色的社會(huì)主義。

　　四是生態(tài)文明。依托工業(yè)文明崛起的西方，為人類文明進(jìn)步作出過大貢獻(xiàn)。但西方式的工業(yè)文明在生態(tài)上卻并不文明，只是一種高代價(jià)、高能耗的為少數(shù)國(guó)家所獨(dú)享的文明。在以滿足資本增值為原動(dòng)力的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式中，在以不可再生資源為基礎(chǔ)的成本外化的工業(yè)經(jīng)濟(jì)模式中，存在著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與有限的不可再生資源和有限環(huán)境承載力的矛盾。當(dāng)今這種矛盾已到必須解決的臨界點(diǎn)。一個(gè)人口兩倍于全部西方發(fā)達(dá)國(guó)家的中國(guó)，明確要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)滿足世界大多數(shù)人共享的新文明模式：生態(tài)文明。

　　1844年，馬克思在探索和憧憬共產(chǎn)主義社會(huì)時(shí)，曾寫下這樣幾句話：“這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義=人道主義，而作為完成了的人道主義=自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對(duì)象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類之間的斗爭(zhēng)的真正解決。它是歷史之謎的解答，而且知道自己就是這種解答�！�

　　這正是十八大再度奏響的《國(guó)際歌》，要向當(dāng)今世界傳達(dá)的新信息。(中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書記 葉小文)