櫻花的季節(jié)，櫻花的國度，中國國務(wù)院總理溫家寶帶著溫暖的春風(fēng)，時隔7年之后即將踏上改善中日關(guān)系的“融冰之旅”。

　　眾所周知，過去5年，日本前首相小泉不顧中日兩國人民的強烈反對，一再參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。正是這種開歷史倒車的錯誤行徑，導(dǎo)致兩國政治安全關(guān)系充滿冰霜，經(jīng)濟(jì)、文化上的聯(lián)系也因此受到不同程度的影響。2006年10月安倍晉三出任新首相后，改變了前任的錯誤做法，尋求打破“政冷經(jīng)熱”的不正常局面，將中國作為就任后的首訪國家。對此，中國人民和中國政府給予了肯定和回應(yīng)，安倍訪華也因之成為改善中日關(guān)系的“破冰之旅”。

　　中日兩國領(lǐng)導(dǎo)人在北京會晤的直接成果是，雙方一致同意構(gòu)筑基于共同戰(zhàn)略利益上的互惠關(guān)系。這一指導(dǎo)性原則確立后，兩國關(guān)系經(jīng)歷了為期半年“活血化淤”般的疏通，終于迎來了溫家寶總理出訪日本的“融冰之旅”。

　　就今天的中日關(guān)系而言，“融冰”的意義更為深遠(yuǎn)。假如說，日本領(lǐng)導(dǎo)人造訪北京的“破冰”，是在突破前任設(shè)置的政治障礙——因為兩國之間的“冰凍”本身就是日本方面造成的。那么，中國領(lǐng)導(dǎo)人親臨東京的“融冰”，則更是要進(jìn)一步消除兩國關(guān)系正常發(fā)展所面臨的種種障礙。這不僅需要中國人民不計前嫌的博大胸襟、中國政治領(lǐng)袖非常的政治智慧和誠意，更需要日本政府的誠意、日本政府和人民的“熱量”，才能夠擴大“融冰”的成果。

　　從另一方面講，與日本新領(lǐng)導(dǎo)人的來華“破冰”相比，中國領(lǐng)導(dǎo)人“融冰”的努力，就不單是“成行”所能完成的，“融冰”更是一種“艱難的過程”。中日之間，無論是在歷史認(rèn)識和戰(zhàn)爭遺留問題上，還是在現(xiàn)實摩擦和對抗方面，都處于“冰凍三尺非一日之寒”的復(fù)雜狀態(tài)。這種情況決定了“融冰”過程需要在兩國相互信賴的基礎(chǔ)上，按照“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”的原則，在政治、安全領(lǐng)域開展新的合作，把經(jīng)濟(jì)交流和文化往來推向新的高度。

　　中國政府的努力同樣也需要日本方面為融化堅冰做出必要的回應(yīng)。我們看到，最近一個時期安倍政府正在為中國領(lǐng)導(dǎo)人的來訪做準(zhǔn)備，兩國政府部門也在為啟動新的經(jīng)濟(jì)、能源合作進(jìn)行積極籌劃。然而，日本社會也出現(xiàn)了令人遺憾的言行，少數(shù)不負(fù)責(zé)任的言論在大吹涼風(fēng)，顯然和“融冰之旅”不和諧，也不利于兩國關(guān)系的全面改善。

　　毋庸諱言，中國與日本有著各自的核心戰(zhàn)略利益與發(fā)展道路，我們主張構(gòu)筑和諧的國際秩序與和平的東亞環(huán)境，同時又需要堅持我們的政治理念和根本原則。這種政治上求同存異、經(jīng)濟(jì)上既坦誠合作又不排除正常競爭、文化上相互促進(jìn)又保持自己的傳統(tǒng)與特性的辯證關(guān)系，就是儒家“和而不同”理念在當(dāng)今國際關(guān)系中的具體運用。希望同屬于東亞文明體系中的日本，能夠理解中國政府和民眾的誠摯情誼，在不斷的接觸交往中增進(jìn)相互了解，進(jìn)而達(dá)到相互理解和尊重，共同創(chuàng)造光明的未來。(作者高洪為中國社會科學(xué)院日本研究所研究員）