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　　“對西方，我們需要了解更多”

　　——專訪搜狐董事局主席張朝陽

　　海歸們在面對西方時的復(fù)雜心態(tài)，讓美國《新聞周刊》得出了“最西化的中國人最反西方”的結(jié)論。作為海歸一代的代表人物，張朝陽被西方定義為“21世紀(jì)中國青年時尚潮流的代表”。8月26日，張朝陽就此話題接受了《國際先驅(qū)導(dǎo)報》的專訪。

　　“《新聞周刊》的結(jié)論不是我本意”

　　《國際先驅(qū)導(dǎo)報》：《新聞周刊》在采訪你后，發(fā)表的文章的核心觀點是“最西化的中國人最反西方”。你怎樣看待這一觀點？

　　張朝陽：這是他們的結(jié)論，并不是我的意思。我只是說，火炬?zhèn)鬟f在外國受到干擾，我認(rèn)為中國人應(yīng)該聯(lián)合起來，讓我們的聲音被世界聽到。

　　過去西方人普遍認(rèn)為，去留學(xué)的人都能接受西方的價值觀，然后回到本國傳播他們的思想。但是恰恰是當(dāng)留學(xué)生在外國生活了足夠長的時間，對這個國家了解得比較深入的時候，在有比較的情況下，才會達(dá)到一個比較中肯的、能夠平衡的本質(zhì)的看法。沒有在那里生活過的話，西方所說的一些理念就有可能把你糊弄住。因為你不知道、不了解，就可能會有一些盲目崇拜。一旦了解了，就會有一個和本國的比較，能看到各方面的優(yōu)缺點。這種更加理解或者支持我們中國人所走的道路的做法，是基于可判斷的基礎(chǔ)上，并不是盲目的民族主義，也不是崇洋媚外，而是一種理性的看法。

　　《國際先驅(qū)導(dǎo)報》：是否可以這樣認(rèn)為：正是因為了解西方，才不喜歡西方？

　　張朝陽：確實有這樣一部分人存在。但是這個問題很復(fù)雜，不能把它絕對化。不能認(rèn)為海歸派都是一類，海歸派有各種各樣的想法。只能說跟西方接觸得越多，就越容易表現(xiàn)出愛國的情緒。但是不能說他們反西方。只能說他們看到了西方到底是什么樣子，也能體會到西方不好的地方，就會產(chǎn)生一些比較有說服力的看法。

　　“我的生活方式和民族走向是兩回事”

　　《國際先驅(qū)導(dǎo)報》：如何解釋部分海歸對西方的敵意？

　　張朝陽：有些海歸在美國是非主流人群，因為畢竟是少數(shù)民族，可能會受到歧視。所以他們在看待西方的時候，肯定會有一些情緒，我不能說我沒有這種情緒。

　　我在回國十多年以后逐漸了解到，很多事用中國的做法，最后也能做成。但現(xiàn)在也不應(yīng)該完全排斥西方，我們必須互相學(xué)習(xí)。幾百年前，山高皇帝遠(yuǎn)，國與國之間不需要學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在世界各國之間距離都很近，我們需要也必須去互相學(xué)習(xí)。外國確實有一些好的東西需要學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)的同時不要放棄自己。

　　對于西方，我們經(jīng)歷了一個從仰視到平視的態(tài)度的變化。這樣的態(tài)度反倒不是一種反西方，我們的主流媒體對于西方的一些批評，甚至可以公開來討論。這是一種更從容、什么東西都可以接受的態(tài)度。

　　《國際先驅(qū)導(dǎo)報》：那你怎么看西方媒體對于中國的負(fù)面報道？

　　張朝陽：當(dāng)一個國家強(qiáng)大的時候，所表達(dá)的應(yīng)該是一種力量，是一種含蓄的、不經(jīng)意的、不卑不亢的態(tài)度，不需要太過激。奧運(yùn)會就是這樣一個例子。外國人可以親自來看看，用中國的組織方式，我們已經(jīng)成功了。世界上有一套西方的組織方式，但這并不是唯一的組織方式。用另外一套組織結(jié)構(gòu)，同樣可以取得成功�，F(xiàn)在西方體制的唯一性受到質(zhì)疑，民主的表達(dá)也會有另外一種方式。

　　《國際先驅(qū)導(dǎo)報》：我們看到過很多關(guān)于你的公開報道，這些報道讓普通人感覺你的生活方式已經(jīng)很西化了。你自己是否這樣認(rèn)為？

　　張朝陽：可以說我擺脫了一些中國儒家傳統(tǒng)上對于知識分子的孜孜不倦、一生追求這樣的一種理念，更多地結(jié)合了一些個人的東西。在我個人生活方式的價值觀方面，我是中西結(jié)合。我個人采取的生活方式，和我宣揚(yáng)的我們民族應(yīng)該怎么往前走，是兩回事。

　　“我被美國的民主騙了”

　　《國際先驅(qū)導(dǎo)報》：今年上半年，國內(nèi)出現(xiàn)了一些像“抵制家樂�！边@樣的事件，你當(dāng)時明確表示“法國貨應(yīng)該被抵制”。你支持抵制是出于什么原因？

　　張朝陽：民眾有情緒需要表達(dá)，就要讓他表達(dá)出來。這個世界上很多表面的事件和背后所暗藏的東西可能不太一樣。按照西方的體制，人是有自由表達(dá)權(quán)利的。表面上，巴黎市政府是不受法國政府管理，警察沒有管住，就有人沖上去破壞。按照西方的邏輯，法國政府和人民是沒有責(zé)任的，而應(yīng)該由某一小撮“藏獨”來負(fù)責(zé)。表面上一切都順理成章，好像是因為體制的優(yōu)越，讓人民有了更多表達(dá)自己意見的空間，有些人的表達(dá)手段就是抗議。但當(dāng)對世界政治和各個方面有更深入了解后，就會發(fā)現(xiàn)“世界無小事”，任何小事都是有關(guān)聯(lián)的。我不相信法國政府會對巴黎政府沒有影響，也不相信他們的警察會那么無能。中國的火炬?zhèn)鬟f在法國受到的遭遇，不是偶然的，是整個法國政府從上到下的一種態(tài)度的表達(dá)。所以我覺得，中國民眾一定要表達(dá)出來自己的態(tài)度，而不能被西方的一整套說辭給欺騙了。

　　《國際先驅(qū)導(dǎo)報》：有人認(rèn)為你當(dāng)時的這一看法比較情緒化，你現(xiàn)在是否還是持“應(yīng)該抵制法國貨”這樣的看法？

　　張朝陽：我還是會這樣認(rèn)為。我的那篇文章完全不是情緒化的產(chǎn)物，而是分析了事件背后的一些事情。其實我在美國的時候也被美國的民主給騙了，美國政府的公關(guān)做得是最好的。在商業(yè)的極其激烈的競爭下，導(dǎo)致商業(yè)方面的營銷和公關(guān)已經(jīng)發(fā)展得爐火純青，經(jīng)常一些大企業(yè)的公關(guān)人員會加入政府，這樣就導(dǎo)致政府的公關(guān)能力也很強(qiáng)，這一點在競選上的體現(xiàn)就很明顯。連打伊拉克，導(dǎo)致上百萬人生靈涂炭的事情美國政府都能有很好的借口。所以我對西方的民主開始另眼相看。過去有一些海歸或者學(xué)者，主張全盤西化，就是因為對西方太不了解。當(dāng)他們了解更多的時候就會知道，西方也有很多不好的、骯臟的東西。我們需要了解更多。 （胡雪）