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    人大代表呼吁盡快制定殯葬法 全面推行生態(tài)葬
2009年04月04日 11:05 來源:法制日報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
    3月30日,江蘇省南京市雨花功德園舉行了首次生態(tài)葬公祭活動。市屬的各公墓管理部門代表、生態(tài)葬逝者的家屬代表200余人參加了活動。大家向生態(tài)葬的逝者敬獻(xiàn)了鮮花與祈福巾。該園負(fù)責(zé)人表示,希望通過此次公祭活動,倡導(dǎo)市民保護(hù)護(hù)環(huán)境,節(jié)約資源,選擇“厚養(yǎng)薄葬”的生態(tài)安葬方式,造福子孫后代。 陽光攝
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  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”始于周代、已有兩千五百多年歷史的清明節(jié),是中國人祭拜祖先、悼念逝去親人的重要節(jié)日。

  “目前,應(yīng)通過立法推行多元化殯葬方式,提倡生態(tài)葬。”清明前夕,全國人大代表、河南省政法管理干部學(xué)院教授邸瑛琪在接受本報記者專訪時提出,應(yīng)加快殯葬立法步伐,抓緊起草殯葬法,依法確立“讓死者安息、讓生者慰藉、讓文化傳承”的殯葬立法理念。

  農(nóng)村殯葬三方面問題突出立法最初目的未完全實現(xiàn)

  河南省某個縣的北河村,全村人口4100人,2006年死亡38人,無一例火化,全部是交4000元至8000元不等的罰款后進(jìn)行了土葬。在接受記者采訪時,邸瑛琪首先向記者舉了這個村作為例子。他認(rèn)為,目前我國殯葬改革的難點在農(nóng)村,重點也在農(nóng)村。

  1997年7月,國務(wù)院頒布《殯葬管理條例》。這一條例考慮到當(dāng)時的具體情況,規(guī)定要積極地、有步驟地實行火葬,改革土葬,節(jié)約殯葬用地,革除喪葬陋俗,提倡文明節(jié)儉辦喪事。

  民政部社會事務(wù)司殯葬管理處處長楊文濤接受本報記者采訪時介紹,《殯葬管理條例》為加強殯葬管理,推進(jìn)殯葬改革,促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要作用!暗牵S著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和殯葬事業(yè)的發(fā)展,殯葬管理工作遇到了一些新情況和新問題!睏钗臐f,如一些單位和個人受利益驅(qū)動,擅自興建公墓,非法占地破壞生態(tài)環(huán)境等。

  邸瑛琪代表在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的情況讓他很憂心:“在一些地區(qū)的農(nóng)村,要么完全放棄土葬,實行火葬;要么放任自流,基本不管。”邸瑛琪在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在廣大農(nóng)村,特別是中西部地區(qū)和北部地區(qū),火葬政策的實施遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期效果,殯葬改革形勢不容樂觀!爸袊鴰浊陙硇纬傻膯试崃(xí)俗,在新時期對農(nóng)村的喪葬活動仍然持續(xù)地產(chǎn)生著影響!臂$髡f。

  經(jīng)過深入分析,邸瑛琪將農(nóng)村殯葬改革存在的突出問題,歸納總結(jié)為三方面:

  在喪戶方面,偷埋偷葬的花樣不斷翻新。有的在人死后當(dāng)天晚上掩埋;有的土葬后不留墳頭、痕跡,一年后再堆起墳頭;有的土葬時不聲不響,待第二年祭日時再補辦儀式。同時,骨灰裝棺土葬現(xiàn)象日益嚴(yán)重,這樣既沒有節(jié)約土地,也沒有節(jié)約木材!斑@種情況,不僅在農(nóng)村,在部分城鎮(zhèn)也存在。”邸瑛琪說。

  在殯葬服務(wù)方面,有的地方殯葬業(yè)已成為壟斷性的特殊行業(yè),因缺乏有效監(jiān)管和競爭,極易形成暴利。有的群眾因為喪葬費用居高不下,竟叫喊“死不起”。同時,個別地區(qū)超面積建豪華公墓和違法傳銷、炒買炒賣公墓的情況也時有發(fā)生。

  在殯葬行政管理方面,有的地區(qū)將查處土葬作為增加收入的途徑,大搞以罰代葬。只要能收到錢,對土葬行為聽之任之,以致有錢的農(nóng)戶土葬,交不起錢的只能火化。一些基層干部對偷葬行為有遷就、同情心理,睜一只眼,閉一只眼,只要沒有人舉報,就不管不問;有的認(rèn)為鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親拉不下臉面,害怕被鄉(xiāng)親咒罵、孤立;有的村干部本身就不贊成火葬,帶頭違法土葬。

  “上述種種情況,導(dǎo)致《殯葬管理條例》立法最初設(shè)想的推行火葬的預(yù)期目的,在一些農(nóng)村并沒有實現(xiàn)!臂$髡f,這要求我們要對已經(jīng)推行半個多世紀(jì)的“以強行火化”為目標(biāo)的農(nóng)村殯葬改革進(jìn)行認(rèn)真地反思。

  遺體處置的方式存在弊端每年修墓至少占地十萬畝

  “從科學(xué)發(fā)展的角度審視,當(dāng)前的遺體處置方式也不大符合可持續(xù)發(fā)展的要求!臂$髡J(rèn)為。

  據(jù)統(tǒng)計,2008年我國全年死亡人數(shù)為935萬人,火化遺體448萬具,土葬遺體487萬具,土葬率仍超過50%。

  “傳統(tǒng)土葬的弊端有目共睹!臂$髡f,從實際情況來看,火葬雖被廣泛認(rèn)可,但也非人類遺體處置的最理想方式,其負(fù)作用主要有:建火化場需要大量土地,一般一個縣級火化場占地在50畝至60畝之間;投資建設(shè)費用大,一些火化爐還需要進(jìn)口;費用高、消耗能源、污染環(huán)境,火化一具尸體需要柴油15公斤,需要電能25度左右;骨灰保管量逐年增加,大量用磚塊、水泥、大理石等材料建造的墓地、墓園、骨灰堂、骨灰亭、骨灰廊等長年永存,并且越建越多,“青山白化”已經(jīng)成了人類社會的永久之害。

  有資料顯示,我國每年修墓至少占用10萬畝地,年均消耗建材1100萬立方米,其中天然石材占50%以上。

  條例修訂草案已上報國務(wù)院修改后的條例有望今年出臺

  “為了進(jìn)一步加強殯葬管理,推進(jìn)殯葬改革,保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益,維護(hù)公共利益,有必要對《殯葬管理條例》加以修改完善!睏钗臐龑τ浾哒f。

  據(jù)了解,民政部起草的《殯葬管理條例(修訂草案)》已上報國務(wù)院,條例修改工作有望今年完成。

  楊文濤介紹,修訂的主要內(nèi)容包括殯儀服務(wù)管理、公墓管理、喪事活動管理等方面。

  在公墓管理方面,草案規(guī)定了建設(shè)公墓的行政許可條件和程序,并要求公墓經(jīng)營單位應(yīng)當(dāng)憑用戶出具的死亡證明提供墓葬用地或者骨灰存放格位,不得向沒有出具親屬死亡證明的人提供墓葬用地或者骨灰存放格位;要求墓葬用地或者骨灰存放格位的用戶不得向他人出讓、轉(zhuǎn)租墓葬用地或者骨灰存放格位。同時,對公墓的收費標(biāo)準(zhǔn)作出了規(guī)定。

  從農(nóng)村殯葬法制變革著手生態(tài)葬可包括三方面內(nèi)容

  “據(jù)了解,《殯葬管理條例(修訂草案)》并沒有涉及生態(tài)葬的內(nèi)容!臂$髡J(rèn)為,城市人死后火化是因為人口稠密,無土可葬,不得已而為之。而在農(nóng)村可以保留火葬,但應(yīng)當(dāng)同時實行樹葬、海葬、骨灰撒入山川江河等多種葬法。

  邸瑛琪提出,當(dāng)前最應(yīng)推行的是生態(tài)葬。他給生態(tài)葬下的定義是:人死后遺體或者骨灰深埋地下不留墳頭,以種樹取代墓碑,或?qū)嵭小白匀辉帷钡炔徽嫉鼗蛏僬纪恋靥幚磉z體或骨灰的葬法。

  “生態(tài)葬可具體包括三方面內(nèi)容。”邸瑛琪說。

  一是“遺體生態(tài)葬”。即人死后用可降解的環(huán)保棺材裝殮、深埋地下不留墳頭,以樹代碑。具體做法是只挖墓道,不挖墓穴,棺材體積以盛下尸體為限;棺材用易腐代用品制作;不用磚石水泥砌墓;不筑墳不立碑,植樹以記!斑z體生態(tài)葬的試點,可以放在尚允許土葬的農(nóng)村試行,待成熟后再行推廣!臂$髡f。

  二是“骨灰生態(tài)葬”。即將骨灰裝入環(huán)保骨灰盒深埋地下不留墳頭,以樹代碑。但不許采用水泥或磚石結(jié)構(gòu)的墓體。

  三是“自然生態(tài)葬”。即死后不留骨灰,骨灰撒入山川、江河湖海!白匀辉帷彪m然目前應(yīng)者寥寥,但它應(yīng)該成為我國殯葬改革的主要方向。

  “推行多元化殯葬方式及提倡遺體生態(tài)葬,能夠?qū)崿F(xiàn)尊重民俗與節(jié)約土地雙贏的目的。”邸瑛琪認(rèn)為,逐步推行“人死后不火化,深埋地下不留墳頭,以樹代碑”的“遺體生態(tài)葬”,符合當(dāng)前我國農(nóng)村的實際。做到既“尊重民俗”又能實現(xiàn)“節(jié)約用地和木材、革除喪葬陋習(xí)”的殯葬立法目的。另外,遺體生態(tài)葬節(jié)省了火化費用,減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),符合農(nóng)民利益。

  邸瑛琪提出,推行多元化殯葬方式及提倡生態(tài)葬,應(yīng)當(dāng)從農(nóng)村殯葬法制變革著手。具體說來,應(yīng)對殯葬管理條例的內(nèi)容進(jìn)行全方位整合,吸收其合理內(nèi)容,完善其不足,在此基礎(chǔ)上,抓緊起草殯葬法,確立多元化的殯葬方式。

  “在立法過程中,應(yīng)當(dāng)確認(rèn)并強化農(nóng)村火葬的公益性質(zhì)!臂$髡J(rèn)為,應(yīng)立法促使農(nóng)村殯葬改革重心向發(fā)展“生態(tài)墓園”轉(zhuǎn)變。在農(nóng)村,應(yīng)當(dāng)以村為單位建立公益性墓地,方便群眾祭奠親人。墓區(qū)統(tǒng)一規(guī)劃,按順序安葬,骨灰實行樹葬、深埋,形成“一塊公墓一片林”。墓地必須是不適于耕種的山坡地、荒地與不宜墾種的貧瘠地。必須嚴(yán)加管理和審批,防止變相土葬。

  “還要大力培育現(xiàn)代殯葬文化。”邸瑛琪說,要廣泛提倡“厚養(yǎng)薄葬”,殯葬文化應(yīng)當(dāng)以“尊重生命,倡揚綠色,傳播文化”為宗旨,輕骨灰,重文化傳承和生態(tài)環(huán)境。

  “清明節(jié)已經(jīng)被定為法定節(jié)假日,殯葬法的制定更應(yīng)加快步伐!臂$髡f。(本報記者 陳麗平)

【編輯:吳博
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