——8月20日晚，非警務(wù)人員范某酒后駕駛警車，在廈門鷺江賓館附近斑馬線上肇事，致一死一傷。

　　——8月23日下午，山東淄博張店區(qū)安監(jiān)局局長張某酒后駕車失控，致兩死三傷。

　　近來，“酒駕”事故接連不斷，頻頻曝光于各大媒體。8月15日開始,公安部部署實施為期兩個月的酒后駕駛專項整治行動，承諾無論觸犯法律的是誰，都要從嚴(yán)處罰。截至24日12時，全國酒后駕駛專項整治行動共查處酒后駕駛違法行為17078起，醉酒駕駛違法行為2403起。區(qū)區(qū)一個“酒”字，緣何屢禁不止？

　　如此“酒桌文化”

　　8月19日，廣州番禺區(qū)一鎮(zhèn)紀(jì)委書記醉駕被查，稱自己喝酒駕車是因為“工作需要”。乍聽之下，覺得有點荒誕。但是，細(xì)細(xì)體味所謂的“工作需要”，不難聯(lián)想到中國傳統(tǒng)的“酒桌文化”。

　　所謂的“酒桌文化”中，酒不僅是朋友間聯(lián)絡(luò)感情的常用飲品，更是交際應(yīng)酬的必備工具。有地方交管部門對近期查處的酒駕數(shù)據(jù)進行了分析：在被查處的酒駕司機中，以中層及中等收入人群為多。“收入較低的人買不起車，而有一定地位的人士往往有自己的專職司機，只有中層及中等收入人群，既買得起車，但沒能力配司機，這批人又往往處在事業(yè)拼搏期，應(yīng)酬多，在很多場合不喝酒不行，醉酒駕駛往往就是這些人�！币晃痪W(wǎng)友留言。

　　在北京做銷售多年的王強，每次與客戶應(yīng)酬后，都要面臨這個問題。他說：“請人喝酒，不勸人多喝幾杯，就是失禮，而自己被勸時如果不喝，就是不給面子、不夠義氣。桌上明明誰都不想喝醉，結(jié)果卻是誰都喝醉了，‘醉駕’也就有了。”

　　近日一份網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果表明，96.6%的人承認(rèn)身邊有酒后駕車現(xiàn)象。北京大學(xué)社會學(xué)教授夏學(xué)鑾指出，與其他傳統(tǒng)文化一樣，中國傳統(tǒng)的酒文化也蘊含著很多需要破除的糟粕，比如很多人把能否喝酒作為衡量人品、檢驗交情的標(biāo)準(zhǔn)，這實際上已經(jīng)落后于時代發(fā)展的要求。

　　法律人士呼吁對酒后駕車從嚴(yán)立法

　　說到“酒駕”屢禁不止的原因，長年在崗位上與司機打交道的交警最有發(fā)言權(quán)。北京市交通隊宣武交通支隊的交警小姜說，酒后駕車危害性很大，然而目前對酒后駕車違法行為處置力度不夠，讓有些駕駛員存在“不怕罰”的心理，繼續(xù)帶著酒精上路。

　　根據(jù)我國現(xiàn)有法律，酒后駕駛機動車輛被交警查獲后，如果沒有發(fā)生事故，后果僅僅是交納小數(shù)額罰款、暫扣駕駛證，處罰缺少震懾力；即便酒后駕駛機動車輛發(fā)生事故，也要達(dá)到致人重傷以上才構(gòu)成交通肇事罪；如果能夠?qū)κ芎θ诉M行較好的賠償和安撫，還可以判處緩刑。

　　有網(wǎng)友據(jù)此留言：由此表明，我國酒后駕駛機動車輛屢禁不絕的主要原因在于“違法成本”過低，處罰太輕。現(xiàn)行法律已不足以遏制“酒駕”交通事故的頻頻發(fā)生。對上述法規(guī)，“馬路殺手”們往往心存僥幸。只要不出交通事故，喝了酒也沒大事，而“違法成本”較低更是助長了這種僥幸。

　　對此，不少法律界人士認(rèn)為，除了嚴(yán)查酒后駕駛外，對于酒后駕駛還應(yīng)該從嚴(yán)立法。四川發(fā)現(xiàn)律師事務(wù)所律師李剛等人更向全國人大“上書”，要求對“酒駕”單獨定罪。他指出，相關(guān)法律法規(guī)在設(shè)計之初,我國尚未進入汽車時代。如今隨著汽車保有量的迅猛增加,尤其是因酒后駕駛導(dǎo)致的事故日益增多,有關(guān)部門的立法觀念、立法標(biāo)準(zhǔn)就要與時俱進。及時對法律規(guī)定明顯有待改進的地方進行調(diào)整,這是時代的需要,更是對人民健康權(quán)、生命權(quán)的尊重和保護。

　　治理酒駕既是法律問題也是道德問題

　　夏學(xué)鑾指出，人們往往把酒后駕車行為屢禁不止的根源歸結(jié)為：司機有僥幸心理，違法成本過低，公眾安全意識和法律意識淡薄，執(zhí)法不嚴(yán)，彈性太大等，實際上這幾條，都有一個基本的特點，那就是許多人并不把酒后駕車看成是天大的事兒。不僅是酒后駕車者，某些執(zhí)法者乃至部分公眾也有這樣的心態(tài)。而這種心態(tài)的背后，是“人命大于天”思想的匱乏，是敬重生命意識的淡漠，是人文精神缺失的集中體現(xiàn)�！爸卫怼�酒駕’，考驗的是整個社會的道德、良心和責(zé)任�！�

　　有網(wǎng)友在留言中指出，酒后駕車是在明知自己的行為會對其他人的生命可能造成傷害的情況下，仍然實施這一行為，這是對自己和他人生命價值的漠視。在酒后駕車的背后，我們應(yīng)該看到人文精神缺失的社會大命題。

　　中國人民公安大學(xué)教授劉建軍認(rèn)為，“酒駕”既是法律問題，也是道德問題。其一，法律作為法制社會的治國之綱，其重要性不容置疑。由于市場經(jīng)濟與利益沖突日益龐雜，用龐大的法律體系對其進行規(guī)范和整治是必不可少的社會控制手段；其二，沒有道德支撐的法律難有成效。市場不只是資本出入與物質(zhì)交換，其中的靈魂是人。良心、道德、禮儀等，決定著立法、執(zhí)法、守法水平。在推崇生命至上的人性化社會里，法律理應(yīng)對生命保持最高的敬畏，理當(dāng)以最為嚴(yán)厲的措施，遏制一切可能危及生命的行為。(羅旭）