幼時(shí)在鄉(xiāng)下，聽(tīng)到一種民間說(shuō)法：釣魚(yú)無(wú)罪，叉魚(yú)天譴。后經(jīng)大人解釋才明白：釣魚(yú)是放餌引誘，魚(yú)兒貪嘴上鉤，兩不相欠，也兩不相怨；叉魚(yú)是利器強(qiáng)取，魚(yú)兒無(wú)辜遭殃，無(wú)端結(jié)仇，故天地不容。

　　就網(wǎng)上熱議的上海浦東新區(qū)、閔行區(qū)交通行政執(zhí)法部門(mén)“釣魚(yú)執(zhí)法”，我請(qǐng)諸位對(duì)照上述兩種行為的概念，判斷一下裝病哄騙上車(chē)、強(qiáng)扔鈔票作證的執(zhí)法行為，到底是在“釣魚(yú)”還是在“叉魚(yú)”。

　　倘若帶客后見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，那是“貪嘴的魚(yú)”，被逮是為自己的貪欲埋單，即使被“釣鉤”，也只能打掉牙往肚里咽；倒是像孫中界、張暉那樣，人家明明是做好事不要錢(qián)，也強(qiáng)扔鈔票作偽證，是可恥的“叉魚(yú)執(zhí)法”！

　　“釣魚(yú)執(zhí)法”與“叉魚(yú)執(zhí)法”雖一字之差，但兩者性質(zhì)迥然不同。也正因各方都采取“釣魚(yú)”的說(shuō)法，從而使得道理明晰的事件反倒有些混淆，難以厘清其中的是非；只有從輿論的源頭定性為“叉魚(yú)執(zhí)法”，這才能讓大家弄清道理、辨明是非。所以，懇請(qǐng)媒體及輿論糾正“釣魚(yú)執(zhí)法”的說(shuō)法，統(tǒng)一改稱(chēng)“叉魚(yú)執(zhí)法”，讓這種近乎公開(kāi)搶劫的非法行政，從名詞上就失去存在的空間。

　　還須多說(shuō)一句，“叉魚(yú)天譴”這話已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)——據(jù)報(bào)道，浦東新區(qū)政府在26日宣布“孫中界事件”此前的初步調(diào)查結(jié)論與事實(shí)不符，向社會(huì)公開(kāi)道歉；閔行區(qū)政府也同步宣布“張暉事件”取證方式不正當(dāng)，撤銷(xiāo)行政處罰行為，兩起案件的相關(guān)責(zé)任人已在問(wèn)究之中，“叉魚(yú)”之舉終會(huì)遭“天譴”。 (成彪)