中新網(wǎng)4月16日電 蔣經(jīng)國(guó)百年冥誕之際，臺(tái)灣彌漫著一股懷舊追思風(fēng)，臺(tái)官方更高調(diào)紀(jì)念。美國(guó)《僑報(bào)》當(dāng)?shù)貢r(shí)間15日發(fā)表署名文章說(shuō)，蔣經(jīng)國(guó)最值得紀(jì)念之處是什么？無(wú)論臺(tái)灣還是海外，聚焦點(diǎn)有二：其一是審時(shí)勢(shì)，識(shí)時(shí)務(wù)。從“威權(quán)政治”變?yōu)椤懊裰髡�治”；由“兩岸�?duì)立”走向兩岸和解和平。其二是民族魂、統(tǒng)一志。蔣經(jīng)國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“兩岸畢竟是血脈同根，政治歧見(jiàn)難道一直能讓臺(tái)灣海峽成為阻隔民族來(lái)往的鴻溝么？”他還多次說(shuō)，“我是中國(guó)人，也是臺(tái)灣人”。

　　文章摘錄如下：

　　蔣經(jīng)國(guó)百年冥誕之際，臺(tái)灣彌漫著一股懷舊追思風(fēng)，官方更高調(diào)紀(jì)念，引起海外華人關(guān)注和思索。的確，蔣經(jīng)國(guó)值得紀(jì)念，但著眼點(diǎn)和落實(shí)點(diǎn)是什么？因人因時(shí)因傾向而異。

　　“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力嘮嘮叨叨，表面攻擊蔣氏“威權(quán)統(tǒng)治”，其實(shí)是嫉恨蔣經(jīng)國(guó)開(kāi)啟兩岸新程。贊揚(yáng)者津津樂(lè)道于蔣經(jīng)國(guó)不失時(shí)機(jī)地振興臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造“亞洲四小龍”奇跡，與今天“亞洲四小蟲(chóng)”的境況相比，更值得懷念。但最值得紀(jì)念之處是什么？無(wú)論臺(tái)灣還是海外，聚焦點(diǎn)有二：

　　其一是審時(shí)勢(shì)，識(shí)時(shí)務(wù)。蔣經(jīng)國(guó)有句名言“時(shí)代在變，環(huán)境在變，潮流也在變”。臺(tái)灣輿論概括為“民主進(jìn)階”與“兩岸和解”在變，大體如實(shí)。所謂“民主進(jìn)階”，就是從“威權(quán)政治”變?yōu)椤懊裰髡�治”。所謂“兩岸和解”，即與大陸呼應(yīng)，由臺(tái)灣“反攻大陸”與大陸“解放臺(tái)灣”為標(biāo)志的“兩岸對(duì)立”，走向兩岸和解和平。

　　大陸“文革”結(jié)束后，兩岸關(guān)系開(kāi)始解凍。開(kāi)放老兵赴大陸探親是當(dāng)年國(guó)民黨對(duì)大陸政策轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。對(duì)此，國(guó)民黨內(nèi)有兩極意見(jiàn)：以“行政院長(zhǎng)”俞國(guó)華為代表的一派主張，只開(kāi)放探親，不涉及大陸政策調(diào)整，維持兩岸敵對(duì)狀態(tài)；而國(guó)民黨中央秘書(shū)長(zhǎng)李煥一派主張，以開(kāi)放探親為調(diào)整大陸政策的第一步，隨之開(kāi)放觀光、貿(mào)易、體育和文化交流。

　　李煥的主張其實(shí)是蔣經(jīng)國(guó)授意，體現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮。盡管最后采取折中方案，但蔣經(jīng)國(guó)令“內(nèi)政部長(zhǎng)”吳伯雄于1987年10月宣布，11月2日起開(kāi)放臺(tái)灣民眾赴大陸探親，后來(lái)雖因李登輝、陳水扁作怪而受挫。但歷史證明，打開(kāi)的兩岸和解的閘門(mén)已無(wú)法關(guān)上，奔涌起來(lái)的兩岸交流潮已無(wú)法逆轉(zhuǎn)。

　　特別是胡錦濤最新的六點(diǎn)意見(jiàn)發(fā)表以來(lái)，大陸對(duì)臺(tái)政策更趨務(wù)實(shí)，開(kāi)創(chuàng)了兩岸新局。連戰(zhàn)、吳伯雄、宋楚瑜等紛紛訪(fǎng)問(wèn)大陸，實(shí)際上在延續(xù)蔣經(jīng)國(guó)的行程。曾為蔣經(jīng)國(guó)親信的馬英九，如真正不忘遺范，也應(yīng)延續(xù)這個(gè)過(guò)程。

　　其二是民族魂、統(tǒng)一志。蔣介石不管有多少過(guò)失，但其奉行“一個(gè)中國(guó)”的立場(chǎng)應(yīng)該肯定。寧愿退出聯(lián)合國(guó)也不接受“一中一臺(tái)”或“兩個(gè)中國(guó)”，就是突出表現(xiàn)，毛澤東也肯定他是愛(ài)國(guó)者。蔣經(jīng)國(guó)更明顯，其在遺囑中說(shuō)：“經(jīng)國(guó)受?chē)?guó)民之付托，相與努力予以三民主義統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，為共同奮斗之目標(biāo)……是所切囑�！�

　　主義不同，統(tǒng)一是求。蔣經(jīng)國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“兩岸畢竟是血脈同根，政治歧見(jiàn)難道一直能讓臺(tái)灣海峽成為阻隔民族來(lái)往的鴻溝么？”他還多次說(shuō)，“我是中國(guó)人，也是臺(tái)灣人”。他堅(jiān)持“中國(guó)人”的前提下的“臺(tái)灣人”，承認(rèn)是“臺(tái)灣人”又是“中國(guó)人”的立場(chǎng)，以及派密使赴北京探路，還在國(guó)民黨中央設(shè)立大陸工作指導(dǎo)小組，先談合作、后談統(tǒng)一等等，今天看來(lái)尤具遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　海內(nèi)外華人期待一再表示敬佩蔣經(jīng)國(guó)的馬英九及其同仁們，秉承其兩岸情、統(tǒng)一志。人們不會(huì)急求，但目標(biāo)和前景必需高懸不忘。否則，舍本求末，守軀棄魂，無(wú)論如何高調(diào)也不是真正的紀(jì)念。(宗鷹)