中新網(wǎng)5月20日電 《日本新華僑報(bào)》發(fā)表署名文章說，臺灣以中華臺北名義、觀察員身份出席世衛(wèi)大會，卻出現(xiàn)臺灣留學(xué)生鬧場，其中與馬英九團(tuán)隊(duì)“宣示”不足有關(guān)。馬英九“活路外交”實(shí)質(zhì)就是“九二共識”基礎(chǔ)上的“一中外交”。認(rèn)同并秉持“九二共識”并因此獲得民眾擇取的馬英九，應(yīng)及時向民眾說明，使認(rèn)識到“一中外交”是國土兩岸的一個民族在共同打造“中華民族外交”，臺灣所有“外交尊嚴(yán)”也都建立在“一中外交”基礎(chǔ)上。幫助臺民眾樹立這種認(rèn)知，實(shí)際也是幫助馬團(tuán)隊(duì)自己，是造福于臺灣人民，是在真正地開拓“活路”。

　　文章摘錄如下：

　　“三十八年過去，彈指一揮間”。這是中國大陸政治領(lǐng)袖毛澤東當(dāng)年回憶井岡山烽火時吟誦出的一個充滿豪邁情懷的詩句。當(dāng)然，如果用三十八年的時間去等待甚至去煎熬，大概就不會產(chǎn)生這種白駒過隙的時光流逝感，反而會生出絲絲感慨萬端的珍惜心緒。

    5月18日，臺灣的“衛(wèi)生署長”葉金川在世界衛(wèi)生大會上遭到幾名臺灣留學(xué)生攪場抗議后，眼噙著淚水對媒體記者說：“這個三十八年才拿到的東西(觀察員)，大家要珍惜啊”，應(yīng)該就是這種心緒的一種體現(xiàn)。

　　是的，5月18日，第62屆世界衛(wèi)生大會(WHA)在瑞士日內(nèi)瓦正式召開。臺灣首次以“中華臺北”名義作為觀察員獲邀與會，“衛(wèi)生署長”葉金川率團(tuán)就坐在觀察席上。對此，臺灣《聯(lián)合晚報(bào)》發(fā)表評論指出：“離開30余年后，首度參加世界衛(wèi)生大會，對臺灣來說，個中轉(zhuǎn)折與酸楚不言而喻。臺灣此前多年尋求參與而無果，烘托了如今葉金川終能登堂入室并將在大會上發(fā)言5分鐘，是多么珍貴。前后相比，兩岸從最負(fù)面情緒交鋒，走到而今雙方衛(wèi)生部門首長同室而會，真有如輕舟已過萬重山，這將是兩岸關(guān)系的另一個里程碑。”應(yīng)該說，這種評論是充滿歷史凝重感而中肯公允的。

　　當(dāng)然，在所謂多元化社會里，對任何問題的見解都不可能是一種聲音。這次幾名臺灣留學(xué)生攪場抗議，就可以視為是另“一元”的表現(xiàn)。對此，既可以看作是臺灣部分民意的表現(xiàn)，也可以看到他們的反襯作用——在臺灣的代表當(dāng)年被“矮化”到只能坐在五樓旁聽席的時候，看不見他們來抗議；在那時臺灣代表想要進(jìn)入五樓，旁聽席卻上鎖的時候，看不見他們來抗議。他們今天的抗議，說淺了是“年幼無知，受人利用”，說深了是就是葉金川當(dāng)場所言：“真不知道他們是要愛臺灣，還是要害臺灣”、“他們就見不得臺灣好”。

　　其實(shí)，仍然出現(xiàn)這樣“把臺灣人的臉都丟光了”的攪局場面，一方面與這些年輕人的“激情”有關(guān)，另一方面也與馬團(tuán)隊(duì)“宣示”不足有關(guān)。如今，每當(dāng)有所發(fā)展的時候，馬團(tuán)隊(duì)總喜歡表示這是“臺灣活路外交邁出實(shí)質(zhì)性的一大步”。但是，究竟什么是“活路外交”呢？馬團(tuán)隊(duì)常常用語焉不詳及其模糊的語言去進(jìn)行詮釋，什么“實(shí)質(zhì)”啊、什么“尊嚴(yán)”啊等等，難免讓受眾的觀念也模糊起來。

    近十年來，臺灣的“外交”不知搞出了多少名堂，諸如“金錢外交”、“過境外交”、“高爾夫外交”、“友邦外交”，等等等等，結(jié)果都是未能如愿。如今，馬團(tuán)隊(duì)實(shí)施“活路外交”并取得了一定成果后，就應(yīng)該向民眾做出相對明確的解釋：所謂“活路外交”的實(shí)質(zhì)就是建立在“九二共識”基礎(chǔ)上的“一中外交”。離開“九二共識”、離開“一中”的原則，臺灣任何的“外交”都難以有“活路”。

　　認(rèn)同并秉持“九二共識”并因此在“大選”中獲得民眾擇取的馬英九，應(yīng)該及時向民眾說明“活路外交”的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，使臺灣的民眾認(rèn)識到“一中外交”是國土兩岸的一個民族在共同打造“中華民族外交”，臺灣所有的“外交尊嚴(yán)”也都是建立在這個“一中外交”基礎(chǔ)之上的。幫助臺灣民眾樹立這種認(rèn)知，實(shí)際上也是在幫助馬團(tuán)隊(duì)自己，是在造福于臺灣人民，是在真正地開拓“活路”。（蔣豐）