中新網5月31日電 新加坡《聯合早報》31日刊出署名文章說,雖然兩岸目前的現狀,與孫中山當年提出“振興中華”口號時所期許的目標,還有一段距離,但總的來說是朝向這個目標前進。中華民族能否傲立于世界民族之林,取決于中華文化能否傲立于世界文化之林。這就需要具有再造中華文明能力的嶄新的中華文化。此一新型中華文化,起碼須像盛唐文化那樣包容、開放、多元。對目前的海峽兩岸而言,要再造中華文化,除了攜手合作,別無他途。兩岸的政治精英也已經注意到了這個問題,還把此事提上了議程表。
文章摘錄如下:
目前正在大陸訪問的中國國民黨主席吳伯雄,明天將率領國民黨大陸訪問團,赴南京中山陵謁陵,參與紀念孫中山先生的有關活動。
80年來的神州大地,可謂多災多難,先是經歷了軍閥混戰(zhàn)、日軍侵華、國共內戰(zhàn),兩岸分治后又各自風波不息?梢哉f,海峽兩岸真正進入相對平穩(wěn)發(fā)展的時期,還是最近二十多年的事情。
二十多年后的今天,海峽兩岸從互相敵對走向互相對話,國共兩黨從水火不容走向舉觴相慶,兩岸人民從互相猜忌走向水乳交融,實屬不易。雖然兩岸目前的現狀,與中山先生當年提出“振興中華”口號時所期許的目標,還有一段距離,但總的來說是朝向這個目標前進。
吳伯雄主席5月25日抵達北京,專程前往參觀孫中山創(chuàng)辦國民黨的湖廣會館時指出,兩岸同胞應為振興中華,共同努力。次日,中共總書記胡錦濤在會見吳伯雄時,對此做出了正面回應說:“孫中山先生為振興中華終身奮斗,給我們留下了非常寶貴的遺產,值得我們永遠繼承和發(fā)揚,兩岸同胞應該緊緊抓住機遇,實現孫中山先生所期許的中華民族的偉大復興!
不管是孫中山提出的“振興中華”,還是中共領導人提出的“中華民族的偉大復興”,都需要實質內容,以及與之相應的具體政策去推動,去落實。
無論是百年前提出的富國強兵,四十多年前提出的四個現代化,還是現在不斷強調的GDP和增長率,雖然都是“中華民族的偉大復興”的重要實質內容。而鄙意以為,中華民族能否傲立于世界民族之林,取決于中華文化能否傲立于世界文化之林。
傳統(tǒng)文化再造須像盛唐文化
筆者這里所說的中華文化,并不單指傳統(tǒng)文化,而是一種在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上進行創(chuàng)造性轉化,具有再造中華文明能力的嶄新的中華文化。此一新型中華文化,起碼必須像盛唐文化那樣包容、開放、多元,能夠吸引外國人來學習,來取經,來生活。而此處所指的學習,并不是指到某某高等院校學習漢語漢學之類,而是來學習先進的文化,學習嶄新的學問,例如唐代的日本、新羅留學生和留學僧,不遠千里趕到長安,都是到大唐來學習先進的治國要術,以及學習方興未艾的大乘佛教八宗佛理經義。
對目前的海峽兩岸而言,要再造中華文化,除了攜手合作,別無他途。
看來,兩岸的政治精英也已經注意到了這個問題,還把此事提上了議程表。胡錦濤此次會見吳伯雄時提出的六點意見之中,就有一點是專門針對文化的。他提出,在“新形勢下,開展兩岸文化教育交流,既有巨大需求和潛力,也顯得更為重要。我們要比以往更加努力地開展兩岸文化教育交流,共同傳承和弘揚中華文化,增強中華文化認同、中華民族認同”。
吳伯雄在會見結束后召開的國民黨大陸訪問團記者會,也對此做出了正面回應,指出定于今年7月在長沙舉行的國共論壇,將以文化教育為主題。
必須承認,海峽兩岸在中華文化的繼往開來方面,各自都做了不少工作,其中有些還是能夠互補的。以兩岸故宮博物院的館藏為例,就各擅勝場,如果雙方能夠緊密合作,攜手研究,其成效之大難以估計,其影響之深遠也難以估計。
談到這里,不禁想起清華大學幾個月前公布的一項重大研究成果——中國著名歷史學家李學勤教授領導的課題小組,成功釋讀了一批公元前三百多年的戰(zhàn)國楚簡(“清華簡”),發(fā)現了周文王對武王說的遺言《保訓》和周武王宴請伐耆國歸來的周公等人的樂詩。這兩篇戰(zhàn)國竹簡的內容都是兩千多年來首次面世,意義太大了。
孔子說:“郁郁乎文哉!吾從周。”又說:“張而不弛,文武不能也;弛而不張,文武弗為也;一張一弛,文武之道也!币簿褪钦f,從儒家的角度看,中華文化尤其是政治文化的精髓在于兩者缺一不可的“文武之道”,即以周文王為代表的“文道”及以周武王為代表的“武道”。其中,又以“文道”為主,以“武道”為輔。
經歷了中國歷史上第一場文化大浩劫“秦火”后,先秦元典幾乎消失殆盡,幸好秦朝是個短命王朝,而一些長壽的飽學之士又能活到漢初,才能把《五經》背誦出來,筆錄成文,流傳至今。
可是,“清華簡”記載的文王《保訓》和武王樂詩,既不見于今文《五經》,也不見于古文《五經》,其中的武王樂詩甚至被專家認為是連漢初都已經失傳的六經之一的《樂經》的篇目。
文王的《保訓》和武王的樂詩,都是“文道”的先秦元典,居然能重現于現代,不能不說是個大奇跡!
古人云:逢盛世必出祥瑞。象征“文道”的先秦元典,就像浴火涅槃再生的鳳凰,何嘗不是一種祥瑞,它是否預示著下一個中華文化盛世的到來呢?且拭目以待。(張從興)
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