中新網(wǎng)11月6日電 臺灣《中華日報》6日刊出社論《政治自由區(qū)是臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展最佳平臺》說，兩岸正籌謀簽署金融監(jiān)理合作備忘錄及經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議，這是屬于經(jīng)貿(mào)層面。兩岸可以避開政治而就經(jīng)濟(jì)，臺灣內(nèi)部反陷入政黨糾葛，國際趨勢大師約翰•奈思比因此提出“政治自由區(qū)”概念，進(jìn)而從最有利于臺灣的經(jīng)濟(jì)面出發(fā)，來觀照兩岸經(jīng)貿(mào)交流。

　　文章摘編如下：

　　兩岸正籌謀簽署金融監(jiān)理合作備忘錄(MOU)及經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議(ECFA)，這是屬于經(jīng)貿(mào)層面的。兩岸可以避開政治而就經(jīng)濟(jì)，臺灣內(nèi)部反陷入政黨糾葛，國際趨勢大師約翰•奈思比因此提出“政治自由區(qū)”概念，進(jìn)而從最有利于臺灣的經(jīng)濟(jì)面出發(fā)，來觀照兩岸經(jīng)貿(mào)交流。

　　約翰•奈思比夫婦應(yīng)臺北縣政府與《遠(yuǎn)見》雜志之邀，前天三度來臺，在臺北縣政府以“全球化及兩岸新局下產(chǎn)業(yè)發(fā)展契機(jī)”為題發(fā)表演講并舉行座談。作為國際趨勢研究者，約翰•奈思比長期觀察兩岸政治體制及兩岸關(guān)系發(fā)展，早在二○○七年六月間首度來臺時，即對臺灣提出“預(yù)言式”建言：臺灣必須跟世界接軌，并尋求與中國大陸經(jīng)濟(jì)整合。

　　當(dāng)時臺灣“大選”活動已經(jīng)展開，約翰•奈思比除在臺北、臺中專題演講與座談外，并與“總統(tǒng)”參選人馬英九進(jìn)行了對話。約翰•奈思比應(yīng)有鑒于陳水扁“執(zhí)政”七年多來，臺灣正處于逐漸被國際經(jīng)濟(jì)體系邊緣化的困境，因此強(qiáng)調(diào)臺灣致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，比在政治上獲得其它國家的“外交承認(rèn)”還重要，而唯有尋求與中國大陸經(jīng)濟(jì)整合，才能與世界接軌。

　　待到二○○八年五月二十一日，即馬英九就職翌日，約翰•奈思比二度應(yīng)邀來臺，直指臺灣新“政府”成立后，將是兩岸新時代的開始；同時認(rèn)為大陸政策是新“政府”整體政策的一部分，因此臺灣經(jīng)濟(jì)將會越來越好。約翰•奈思比不愧是國際趨勢大師，他斷言臺灣欲求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不能不與大陸經(jīng)濟(jì)連結(jié)，馬“政府”果然透過大陸政策做到了。

　　三十年前，約翰•奈思比曾出版《大趨勢》一書，預(yù)言全球?qū)⒂晒�業(yè)社會過渡到以信息傳遞為主的知識經(jīng)濟(jì)社會，因其“神準(zhǔn)”而深受國際矚目。然而，馬“政府”上任一年半以后，約翰•奈思比第三度應(yīng)邀來臺，應(yīng)有感于臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展與兩岸經(jīng)貿(mào)交流，不像當(dāng)初他所預(yù)言的那么合宜合度，亦即成效不如預(yù)期，乃孕育出“政治自由區(qū)”概念。

　　“政治自由區(qū)”概念，無疑是約翰•奈思比觀察臺灣乃至兩岸經(jīng)濟(jì)走勢的總結(jié)，此一概念可適切地用在臺灣。約翰•奈思比對各種政治體制并無主觀上的好惡判別，但由于臺灣系屬“水平式”的民主，有別于大陸是“垂直式”的民主，無可避免地出現(xiàn)兩黨在政治上的競爭，從而削弱經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力度。

　　依照約翰•奈思比的觀點，臺灣政治議題遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)議題，經(jīng)濟(jì)議題甚至可以上綱為政治議題，例如擴(kuò)大美國牛肉進(jìn)口，原屬于經(jīng)貿(mào)往來范疇，“在野黨”居然操作為政治議題，并使之成為年底選戰(zhàn)攻訐“執(zhí)政黨”的戰(zhàn)線之一。兩岸經(jīng)貿(mào)往來，“在野黨”更是動輒念起政治“緊箍咒”，將經(jīng)貿(mào)議題悉數(shù)政治化，而其咒語則是基于“臺獨”意識涂鴉而成。

　　然而，約翰•奈思比倡議的“政治自由區(qū)”，要在臺灣內(nèi)部落實似仍遙不可及，因為臺灣“在野黨”緊抱政治不放�！霸谝包h”到底是利“國”還是誤“國”？臺灣人民自有分辨。