中新網(wǎng)2月20日電 香港《文匯報》日前刊文《被政治“綁架”的“中國年”》。文章說，奧巴馬的中國農(nóng)歷虎年賀詞，偏離了“祝賀”主題，而變成平抑亞裔族權文化爭執(zhí)的政治策略。這種政治策略或符合美國多元文化并存和族群利益博弈的原則，但文化傳統(tǒng)有其自身的傳承規(guī)律，未必適合政治的裁判和調解。

　　文章摘編如下：

　　虎年春節(jié)，全球政要紛紛發(fā)表新年賀詞，或向本國華裔致以問候，或向中國表達問候，或對華關系充滿愿景。值得一提的是，人們發(fā)現(xiàn)，美國總統(tǒng)的新春賀詞，拜的“年”不是“中國年”(Chinese New Year)，而是“亞裔農(nóng)歷新年”(Asian Lunar New Year)，致辭的對象也不僅僅是華裔和中國人，而是全球“亞裔”。

　　“中國年”搖身變成“亞裔農(nóng)歷新年”，是美國多元文化博弈的結果，也是美國政治的吊詭之處。正如臺灣《中國時報》報道，“亞裔農(nóng)歷新年”說起來實在很拗口，但美國官方為了“政治正確”，必須把農(nóng)歷春節(jié)正名，卻也讓大家再度注意到英文中國年的名稱爭議。

　　　　“中國年”變成“亞裔農(nóng)歷新年”

　　“中國年”流行于美國，始于19世紀60年代美國筑路華工。10萬中國筑路工人，不僅幫助美國完成了美國歷史上最偉大的鐵路工程，也帶去了來自中國的春節(jié)習俗。以后，隨著中國人移民美國的人數(shù)增加，“中國年”不僅在華人小區(qū)流行，也為美國人所熟悉。譬如，紐約州和馬里蘭州就把春節(jié)列為法定節(jié)日。

　　按理說，春節(jié)為美國主流社會所重視，是中華文化影響力增大的結果。在中國國內，很多人也抱持這種觀點，認為源于中國的春節(jié)正日益國際化，正在成為全球化的節(jié)日。但是，春節(jié)在美國從“中國年”變成“亞裔農(nóng)歷新年”，卻讓全球華人體會到另一番滋味。顯而易見，春節(jié)的“中國味”或“中華屬性”在被刻意淡化，成為美國裁判和調和族裔、文化沖突的犧牲品。

　　在美亞裔中，慶祝農(nóng)歷春節(jié)的族群除了華人華僑，還有來自韓國和越南的韓裔和越裔。美國是個民族熔爐國家，向來講求文化的多元性。本來，華裔、韓裔和越裔各過各的年并不會有什么糾紛，但是由于美國主流社會將春節(jié)定位為“中國年”，韓裔和越裔就認為美國主流社會傷害了本民族的文化傳統(tǒng)。因此，一方面亞裔族群之間進行了農(nóng)歷新年的博弈，另一方面，美國政府基于國內安定也在進行文化上的調和。于是，才出現(xiàn)了奧巴馬在農(nóng)歷虎年向全球亞裔拜年的情況。

　　奧巴馬的政治平衡術在國內或許很奏效，因為同慶農(nóng)歷新年的華裔、韓裔和越裔都無話可說。但是，奧巴馬向全球亞裔拜年，就有些不倫不類了。在亞洲國家，漢字文化圈里的日本人從明治時期就廢除了農(nóng)歷新年，南亞、中亞和西亞國家也沒有春節(jié)傳統(tǒng)。過年的，除了中國臺海兩岸四地，就是東南亞的華人華僑。至于韓國和越南的春節(jié)傳統(tǒng)，其實是源于中國文化傳統(tǒng)。中國的這兩個鄰國，歷史上長期使用漢字，沿襲儒家傳統(tǒng)和中國式的政治制度，甚至屬于向中國納貢的藩屬國。因此，春節(jié)在文明語境上屬于儒教文明，在文化內涵上屬于中華文化。

　　　　奧巴馬賀詞偏離“祝賀”主題

　　最能驗證春節(jié)“中國”血統(tǒng)的，當屬聯(lián)合國秘書長潘基文的新春祝詞。作為韓國人的潘基文，他祝愿的對象鎖定的卻是“中國人民”，他甚至親筆書寫漢字，祝愿中國人民“虎年大吉”。

　　由此可見，奧巴馬的新年賀詞，實際上偏離了“祝賀”的主題，而變成了一種平抑亞裔族權文化爭執(zhí)的政治策略。這種政治策略或符合美國多元文化并存和族群利益博弈的原則，但文化傳統(tǒng)有其自身的傳承規(guī)律，未必適合政治的裁判和調解。(張敬偉)