中新網(wǎng)6月8日電 臺灣《聯(lián)合報》8日刊發(fā)社論《論述輪回：臺灣政治的原地踏步現(xiàn)象》。社論說，臺灣政治上最近出現(xiàn)的論述輪回與退化現(xiàn)象，值得深思與警惕。其實，臺灣的論述退化并不是今年才發(fā)生的事，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)存在多年，只是一直被喧囂不寧的政治動員及華而不實的表層論述所掩蓋。甚至可以說，論述退化其實正是臺灣政治思維退化及實踐無能的共同結(jié)晶。

　　文章摘編如下：

　　臺灣政治上最近出現(xiàn)的論述輪回與退化現(xiàn)象，值得深思與警惕。先是民進黨推出了“五都”選戰(zhàn)人選，喊出“第二次鄉(xiāng)村包圍城市”的口號；接著，蔡英文在演講時，提出“流亡政府”說法，引發(fā)強烈爭議。

　　“鄉(xiāng)村包圍城市”和“流亡政府”都是充滿挑戰(zhàn)意味的口號，可能勾起一些人重燃戰(zhàn)火的激情，也可能引發(fā)另一些人憂心動蕩的焦慮。值得注意的其實不是口號本身的挑釁意味，而是其內(nèi)容的陳腐與褊狹。經(jīng)過兩次政黨輪替，政黨卻還在引用陳年老調(diào)來訴求選民，而且居然能迸出火花，豈不是在向后倒退？

　　民進黨最早喊出“地方包圍中央”，是二十一年前的事，并在十多年前實現(xiàn)“藍天變綠地”，更在十年前完成“中央”的政黨輪替。如今蔡英文高唱“包圍”戰(zhàn)歌，仿佛跳過扁政府貪腐無能的八年不提，民進黨即可卷土重來再造巔峰。問題是，臺灣二十年來政治起伏，從當年整個社會對民主改革充滿渴望，到如今族群撕裂、政經(jīng)顛躓，不僅面目全非，氛圍也大不相同。現(xiàn)在綠營重拾舊口號，除了勾起人們嘆惋，能帶來對臺灣前景的鼓舞嗎？

　　更令人吃驚的是，蔡英文的“流亡政府”說比起李登輝一九九四年的“外來政權(quán)”說，還要更倒退千里，也不經(jīng)意地反射出她心底的基本思維。作為民進黨領(lǐng)導(dǎo)人，蔡英文被認為理性清新，這是可喜的現(xiàn)象；但從她偶或流露的詭譎多變或刻意隱匿的一面，卻讓人對她的底蘊充滿疑慮。

　　其實，臺灣的論述退化并不是今年才發(fā)生的事，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)存在多年，只是一直被喧囂不寧的政治動員及華而不實的表層論述所掩蓋。甚至可以說，論述退化其實正是臺灣政治思維退化及實踐無能的共同結(jié)晶。

　　以死刑的爭議為例，就是兩黨“合作”造成的結(jié)果。多年來，藍綠政府都采取高度技術(shù)主義的手法來處理“廢死”，司法、立法及行政部門無一企圖從法律面尋求根本解決，只讓“法務(wù)部”以消極的“不執(zhí)行”來達成虛假的廢死。包括“廢死聯(lián)盟”也不在人道訴求或人權(quán)教育上下功夫，只一味透過“釋憲”的程序杯葛讓死刑犯茍延殘喘，以維持臺灣在“人權(quán)形象”上的評分。這些表面功夫一碰到民意沸揚，司法的掩護當然要立刻破功。

　　臺灣的民主政治為何原地踏步，從論述上看，主要原因有：一，一些人不愿放棄族群動員的便宜戰(zhàn)略，使得政治持續(xù)被導(dǎo)向仇恨及對峙。一個被仇恨動員的社會很難產(chǎn)生平等、自由的同理心。二，一些人現(xiàn)實主義作祟，擅于和稀泥而怯于論戰(zhàn)，始終無法厘清或化解對手質(zhì)疑，卻一再隨對手戰(zhàn)歌起舞，讓社會反復(fù)被帶回原點。三，由于對民主的曲解，臺灣的民主政治被簡化到只剩下“選舉”，每次選舉結(jié)束，馬上又進入下一回合的爭逐；至于施政、服務(wù)人民的問題完全被埋沒在煙硝中。

　　這二十年，臺灣人民經(jīng)歷了痛快淋漓的政治變革，聆聽過無數(shù)動人的政治口號，追逐過一場又一場的政見會及街頭運動；到最后，品嘗到社會撕裂的痛苦，見識了政治領(lǐng)袖翻云覆雨的本事，同時也認清了停滯不前的窘境。兩次政黨輪替之后，聽到政治人物還在呼喊如此陳腐的口號，真是教人憂郁不安。