美國近代最主要經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一的高伯瑞(J.K.Galbraith)晚年回憶說：“資本主義”這個(gè)古老的名詞，由于在歷史過程里沾染了太多負(fù)面內(nèi)容，因而第二次大戰(zhàn)后，那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家遂刻意要閃避掉這個(gè)名詞，最后找到了“市場”這個(gè)萬靈丹。
似乎任何政策或行為，只要一扣上“市場”，就有了不容挑戰(zhàn)的正當(dāng)性。在“市場”的庇護(hù)下，甚至政府的調(diào)控，也都成了不正當(dāng)?shù)慕槿�。“讓市場決定”這種似是而非的口頭禪，其實(shí)是種意識形態(tài)的策略術(shù)語，它比拖著一串不漂亮尾巴的“資本主義”這個(gè)名詞好用多了。
無論我們讀書看報(bào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)類似于用“市場”取代“資本主義”這樣的修辭游戲，可從未停止過。第二次大戰(zhàn)后，右翼社會(huì)學(xué)家硬是不再使用“階級”(Class)這個(gè)詞，而代之以“階層”(Stratum)，即是另一著名例證。
當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)名詞概念的內(nèi)涵對他們有不利的影響，就會(huì)挖空心思加以改變和重新設(shè)定。研究飲食社會(huì)學(xué)的都知道，肉商會(huì)用Pork Steak Real Meat這些字，目的就是要拉開肉與豬牛等動(dòng)物的關(guān)系，吃肉就不是吃動(dòng)物。西方人自己不吃狗肉，因而狗肉遂沒有經(jīng)過修辭術(shù)的化妝，韓國人吃“狗肉”(Dog meat)，當(dāng)然就成了野蠻的行為。這種道理也反映在捕魚和養(yǎng)鴿上，他們都用“收獲”(Harvest)稱之，魚和鴿仿佛和稻麥一樣，不再有生命。
類似的例子還有。賣“二手車”(second-hand car)的，為了消滅“二手”這個(gè)不好的印象，硬是稱之為“曾被擁有過的車”(pre-owned car)，換這個(gè)名詞，似乎舊車舊變得不那么舊了。
用修辭術(shù)來替行為化妝，有些或許沒什么要緊，但有些卻嚴(yán)重多了。最嚴(yán)重的乃是車隊(duì)入侵和殺人的用語變化了。近代由于許多行為早已成了國際禁忌，這時(shí)候還要違反禁忌，當(dāng)然就必須換個(gè)名詞。
例如，“侵略”(Invasion)是不可以的，但把“侵略”換成“人道干涉”(Humanitarian Intervention)，似乎“侵略”就變成了不再是“侵略”。這種形態(tài)的修辭術(shù)多不勝數(shù)：1980年代，美國入侵格林納達(dá)，“拂曉傘兵空降占領(lǐng)”，但被說成是“拂曉垂直插入”(pre-dawn vertical insertion)。
近年來，以色列對巴勒斯坦不斷展開各種攻擊，但卻都用新的修辭來表述。例如對特定人物展開“暗殺”，即不說“暗殺”，而說成“目標(biāo)攻擊”(Target attack)；以色列派推土機(jī)鏟平巴勒斯坦人住宅，不稱“鏟平”，而說“工程作業(yè)”(Engineering work)；對村鎮(zhèn)主動(dòng)攻擊，則稱“預(yù)防手段”(Preventive measure)，這和把“侵略或攻擊”說成“先制攻擊”(Preempt attack)如出一轍。用了這種假裝的“行話”殺人也就仿佛變成不是殺人。
美國入侵兵占領(lǐng)伊拉克，伊拉克各派“民兵”(Paramilitaries)展開游擊戰(zhàn)，最先美軍還稱這些人是“民兵”，后來一律稱為“恐怖分子”。美國五角大樓女發(fā)言人維多利亞·克拉克(Victoria Clark)就坦白說：“稱他們?yōu)槊癖�，這太正面了�！�
而最極端的，當(dāng)然還是“震懾”(Shack and Awe)這種攻擊方式了。美國前國防部次長詹姆士·威爾(James Wale)曾說過：“震懾”乃是一種“具有廣島長崎原子彈爆炸威力，但卻非核子攻擊的戰(zhàn)爭效果”。因此，將它說成白話，它乃是一種用排山倒海的炸彈攻勢將對方炸得心膽俱裂的作戰(zhàn)方式，但用了“震懾”，那種戰(zhàn)爭的恐怖效果似乎也就變淡了。
由上面這些戰(zhàn)爭術(shù)語的修辭，我們已可看出近年來有些大國的確藉著這種修辭術(shù)，讓戰(zhàn)爭及殺人的行為變得“脫道德化”，當(dāng)殺人行為用新的術(shù)語包裝，已變得好像不再是殺人，當(dāng)然殺起人來也就不會(huì)手軟了。
近年來，由于世界權(quán)力結(jié)構(gòu)的改變，“權(quán)力意志”業(yè)已極大化，因而許多在過去歷史發(fā)展中被啟蒙理性所穿透的語言概念，由于已不符新權(quán)力者的需要，他們遂根據(jù)自己的需要，再造出許多新的修辭。因而當(dāng)我們看著這些新的奇怪修辭，可別忘了它的背后說隱藏的，其實(shí)是更大的權(quán)力欲��！
�。ㄕ韵愀邸而P凰周刊》；文/南方朔）
