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文/杜欣欣
人們通常說(shuō),去過(guò)印度的人截然分為兩類(lèi),一類(lèi)是永遠(yuǎn)不會(huì)再去,另一類(lèi)是還要再去一次甚至多次。我恰好屬于第二類(lèi)。關(guān)于印度又有這樣一句話(huà)流傳著,在英國(guó),你娶你愛(ài)的女人;在印度,你愛(ài)你娶的女人。
每年的5月至6月是印度的結(jié)婚季節(jié)。Daksh、Prakash和我一起去參加朋友女兒的婚禮。兩次來(lái)印度,都有Daksh陪同,他雖非印度之行的策劃者,卻是組織者。
街邊走著許多人,雙手舉著燈飾,他們正在趕往各個(gè)結(jié)婚場(chǎng)地。一些飯店的空地上張燈結(jié)彩,顯然正在準(zhǔn)備舉行婚禮。沿途盡見(jiàn)結(jié)婚的車(chē)隊(duì)。時(shí)不時(shí)地,一只大象走過(guò)來(lái),象背上安放著一頂鮮艷的轎子,那是新郎的座位。大象身后跟著一隊(duì)駱駝,同樣披紅掛綠。
結(jié)婚的車(chē)隊(duì)多由一輛小卡車(chē)打頭,車(chē)頭裝了喇叭,一路播放著歡快的樂(lè)曲。樂(lè)曲之間,大聲宣布誰(shuí)家的兒子娶了誰(shuí)家的閨女。廣播車(chē)之后,跟著一輛卡車(chē),里面塞滿(mǎn)了立柜箱子,風(fēng)光十足地開(kāi)過(guò)去。新娘的花車(chē)多是小轎車(chē),前窗上牽滿(mǎn)鮮花彩帶,插著萬(wàn)年青的大花籃綁在車(chē)頭,讓人想到印度真是鮮花的國(guó)度,同時(shí)也擔(dān)心鮮花之后的司機(jī)如何開(kāi)車(chē)。
“你看,看那個(gè)新娘。”Daksh指著一輛花車(chē)說(shuō),“就是后座上中間的那個(gè),戴著頭紗的。”我隱約看到一個(gè)金紅色的頭紗,紗中人低著頭,身子蜷縮著。
我說(shuō):“她很怕羞嘛。”
“不光怕羞,心里還直打鼓呢。她心里在想,不知我的夫君長(zhǎng)相如何,婆家會(huì)對(duì)我好嗎?”Daksh說(shuō)。
“難道他們結(jié)婚前就沒(méi)見(jiàn)過(guò)面嗎?”我問(wèn)。
“在印度的鄉(xiāng)村,大多是父母安排婚姻。男女到了適婚年齡,父母就開(kāi)始張羅尋親。方圓幾十里,都知根知底。尋親不久,就能找到父母認(rèn)為合適的人,然后就開(kāi)始提親、看星相命相、討論陪嫁,最后決定迎娶的日子。父母安排婚姻時(shí),首先考慮種姓,家長(zhǎng)看著合適,雙方婚前見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò),關(guān)系并不大!
“但是連一面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)就生活在一起,有點(diǎn)太尷尬了吧!蔽掖舐曊f(shuō)道。
“就是這樣啊,你認(rèn)識(shí)的Mehta就是父母安排的婚姻,他和妻子婚前也沒(méi)見(jiàn)過(guò)面,不是生活得挺好嗎?”Daksh微笑著說(shuō)。
Mehta在瓦拉納西的貝拿勒斯(Benares)印度大學(xué)(BHU)任哲學(xué)教授,長(zhǎng)得高大魁梧,相當(dāng)英俊,而教授夫人的外貌與丈夫相去甚遠(yuǎn)。我上次去過(guò)Mehta家,他們生活得十分融洽。我說(shuō):“你說(shuō)得不錯(cuò),他們現(xiàn)在生活得很融洽,但畢竟在一起過(guò)了幾十年。無(wú)論如何,新婚之夜就和陌生人住在一起,還是挺別扭的!
Daksh說(shuō):“雖然是兩個(gè)陌生人走到一起,但是每個(gè)人都很清楚反正不可能離婚,雙方就會(huì)非常努力地培養(yǎng)感情,盡心盡力地一起過(guò)日子。我們常說(shuō),在英國(guó),你娶你愛(ài)的女人。在印度,你愛(ài)你娶的女人。西方人婚后從情網(wǎng)中跌出,而印度人婚后才跌入情網(wǎng)!
2004年冬天,我在奧蘭加巴德還參加過(guò)一個(gè)婚禮。我們和那對(duì)新人非親非故,因?yàn)樗麄儼讼麻劫e館的餐廳,因此,恰巧居住在此賓館的我們也被邀請(qǐng)參加婚宴。當(dāng)時(shí)到場(chǎng)客人數(shù)百,還放禮花慶賀,這樣的大型婚禮開(kāi)銷(xiāo)高達(dá)百萬(wàn)盧比。
一片很大的草地,燈火輝煌,來(lái)賓上千。我聽(tīng)說(shuō)每位來(lái)賓都要親自祝福新人,婚禮儀式至少進(jìn)行5個(gè)小時(shí)。歡快的音樂(lè)在夜空飄蕩。樹(shù)上掛滿(mǎn)彩燈,樹(shù)間點(diǎn)綴著花棚,棚內(nèi)擺滿(mǎn)食品和鮮花。草地的一旁,矗立著一間黃色的方形建筑,裝飾得猶如水晶宮。另有兩座假山噴泉,假山之間搭起一座白色天棚,草地上隨意放著若干古雅的銅燭臺(tái)。
在這個(gè)婚禮上,人們?nèi)宄扇毫闹,非常隨意。在黑白兩色的西服和印度長(zhǎng)袍之間,紗麗飄逸如云,似乎到處都是壁畫(huà)中的飛天。許多小孩子在草地上跑來(lái)跑去,有些跑到蠟燭旁,好奇地看著跳動(dòng)的火苗。
我們走到天棚前,那下面有一個(gè)火塘。火塘四周鋪著毯子,印度僧人坐在上面。當(dāng)時(shí),Prakash說(shuō):“你知道印度傳統(tǒng)婚禮最好在戶(hù)外舉行,就是說(shuō)要踏踏實(shí)實(shí)地站在地球上。印度人稱(chēng)天棚為‘曼達(dá)波’(mandap)。”
這時(shí)新郎進(jìn)場(chǎng)了,他身著白袍,手拿花環(huán),戴著白金相間的包頭。一個(gè)老年婦人上前迎接他,Daksh指點(diǎn)著:“那是新娘的母親。”
新郎向老婦人鞠躬,老婦人給他點(diǎn)上紅痣,然后赤腳走入天棚。他們?cè)谔炫锵伦ㄖ螅履镒吡顺鰜?lái)。她身穿紅色的紗麗,戴同色的頭紗,一手持花環(huán),一手挽著一位老者。
Daksh說(shuō):“那是新娘的舅舅!
“為什么不是新娘的父親呢?”我問(wèn)。
Daksh笑道,“你的問(wèn)題真多呀。印度的好多事,沒(méi)有是和非,父親舅舅都可以帶新娘出場(chǎng)!
新娘真漂亮。她的前額宛若月亮的流蘇,光潔溫柔;她臂上的鐲子猶如鑲著星辰,似有若無(wú)。她赤腳輕盈地走入天棚,印度僧人開(kāi)始念誦。我急忙問(wèn)Daksh僧人在說(shuō)什么!澳鞘枪盆笪模瑳](méi)多少人聽(tīng)得懂。大意是:現(xiàn)在,我們?cè)诘厍蛏,在圣火?jiàn)證下,在親朋好友中,為誰(shuí)的女兒和誰(shuí)的兒子舉行婚禮。下面所有步驟都能在《吠陀經(jīng)》中找到出處!
陪伴新娘的老者掬一捧清水灑出!澳鞘鞘ニ硎緦⑿履锝唤o新郎。”新郎開(kāi)始念誦!八畹氖恰斗屯咏(jīng)》經(jīng)文,大意是:神圣而純潔的愛(ài)。我要遵守道德,滿(mǎn)足我妻子的物質(zhì)生活和情欲,也就是Dharma、Artha、kama!
新娘新郎面對(duì)面地坐下,僧人用一根帶子把兩人的衣服系在一起!澳鞘鞘苓^(guò)祝福的圣線(xiàn),代表兩人合為一體!毙氯藢⒒ōh(huán)套在對(duì)方的脖子上。然后他們交換戒指。我注意到新娘的手背上畫(huà)滿(mǎn)了奇特的花紋,他們合掌對(duì)火堆祈禱,“這火堆就是神的見(jiàn)證”。
祈禱之后,這對(duì)新人站起來(lái),面對(duì)面,手握手,口中念念有詞!斑@也是《吠陀經(jīng)》,大意是互相祝福長(zhǎng)壽快樂(lè)。”念誦完畢,新郎捧住新娘的雙手,一個(gè)人把白米放在他們的手心,一對(duì)新人將米潑撒到火塘里!斑@是祭神,希望得到神的保佑和祝福!苯又擞珠_(kāi)始誦經(jīng),“現(xiàn)在一對(duì)新人開(kāi)始繞火堆轉(zhuǎn)七圈,確認(rèn)他們結(jié)為夫妻。他們每轉(zhuǎn)一圈都是向神祈禱不同的東西,大致是保佑多生孩子,婚后幸福美滿(mǎn),同甘共苦!本瓦@樣,Daksh充當(dāng)了婚禮的場(chǎng)外解說(shuō)者。然后,新人互相喂甜食,新郎為新娘點(diǎn)上紅痣,新人的父母開(kāi)始祝福他們。
看到這里,我都覺(jué)得有點(diǎn)兒累了。難怪有人說(shuō),新娘的臉會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的微笑而變得僵硬。我說(shuō):“你們印度的婚禮真長(zhǎng)呀!”Daksh說(shuō):“這個(gè)婚禮是簡(jiǎn)化的,不算長(zhǎng)。走七圈,系圣線(xiàn)是不可少的,代表他們的婚姻具有神性,F(xiàn)在你懂了吧:為什么不可能離婚?因?yàn)榉踩耸遣荒芟蛏裾f(shuō)不的!”
“可是天主教的婚姻也具有神性,也不能離婚呀。”我反問(wèn)道。
“當(dāng)然,羅馬天主教教義確實(shí)如此,但他們還是有些變通的辦法,實(shí)質(zhì)上,也有不少教徒離婚。在印度,離婚只是最近的社會(huì)現(xiàn)象。英文中有離婚這個(gè)詞,印度現(xiàn)代社會(huì)所用的talak(離婚),而這一詞是源自阿拉伯語(yǔ)。然而,在印地語(yǔ)中,其實(shí)根本就沒(méi)有這個(gè)詞。”(摘自《格調(diào)Lady》)
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