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文/劉玉行
“三個(gè)和尚沒水吃”這樁事兒被媒體曝光后,在佛教界引起了軒然大波。為了弄清事情真相,佛教聯(lián)合會(huì)從有關(guān)部門抽調(diào)精干人員,先后組成十個(gè)調(diào)查組,從不同角度、不同層面對“沒水吃”情況進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)查,現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果公布于眾,以正視聽。
結(jié)果之一:近年來,山上的林木被亂砍濫伐,山石被盲目過量開采,生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,致使山上唯一能夠?yàn)樗略禾峁┧吹那迦珊浴?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left>
結(jié)果之二:寺廟附近的山民去年在山上建了一座電鍍廠,從工廠排出的混濁劇毒廢水污染了水源。據(jù)稱,今年春天,一只山羊因飲用了幾口被污染了的泉水而當(dāng)場斃命。故三個(gè)和尚寧愿忍受口渴之煎熬,也不敢飲鴆止渴。
結(jié)果之三:山上的那一汪清泉被一大財(cái)團(tuán)買斷了。據(jù)化驗(yàn),該泉水中富含對人體有益的各種微量元素和礦物質(zhì),是一種天然優(yōu)質(zhì)礦泉水。財(cái)團(tuán)已在山上蓋了生產(chǎn)車間,上了一套礦泉水灌裝生產(chǎn)線。和尚們囊中羞澀,只能是好望泉興嘆。
結(jié)果之四:連年的干旱造成人畜飲水困難,十里八鄉(xiāng)的山民們都來此汲水,加之泉流量減少,每日肩挑手提牲口馱的隊(duì)伍足足排有三里長。出家人慈悲為懷,不忍心與山民們搶水吃。
結(jié)果之五:寺院出臺(tái)了有償服務(wù)新舉措:凡來寺廟燒香拜佛求簽許愿的香客,必須備足供品,且供品中瓶裝純凈水不可或缺。
結(jié)果之六:三個(gè)和尚通過學(xué)習(xí)《水法》,節(jié)水意識(shí)明顯增強(qiáng),經(jīng)集體研究決定:每月搞兩個(gè)“不飲水周”。而被好事者披露“沒水吃”的那天,正好趕在了“不飲水周”內(nèi)。
結(jié)果之七:眼下別的寺院利用種種關(guān)系先后裝上了自來水,高級些的用上了飲水機(jī),喝的是桶裝純凈水。若三個(gè)和尚再去挑水吃,就顯得很掉價(jià)兒,有失身份。
結(jié)果之八:財(cái)政已欠發(fā)和尚們的工資長達(dá)兩年零七個(gè)月了,盡管多次找領(lǐng)導(dǎo)反映情況,仍久拖未決。萬般無奈,和尚們只好以“絕水”的方式表示抗議。
結(jié)果之九:由于社會(huì)治安狀況欠佳,傳寺之寶——具有1000多年歷史的檀香木水桶被盜,雖已向當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)案,但時(shí)間過去三個(gè)多月了,還是杳無音信。
結(jié)果之十:據(jù)查,三個(gè)和尚在山下都有自己的佛教聯(lián)系點(diǎn)和關(guān)系戶,他們每天飲用的茶水由聯(lián)系戶送到山上,和尚們自然就不用去擔(dān)水吃了。
(摘自《喜劇世界》)
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