還是在上世紀(jì)80年代末，那時(shí)還在南京學(xué)法語(yǔ)，一位老師講過(guò)一個(gè)笑話，說(shuō)有一位法國(guó)來(lái)的交換生，在中國(guó)參加夏令營(yíng)活動(dòng)，一開(kāi)始死活不肯和安排的室友同住。熟識(shí)之后，那位洋學(xué)生坦言，在他的家鄉(xiāng)，一男一女同住一室并不會(huì)惹來(lái)閑話，但兩名男生住在一起，就會(huì)被人誤會(huì)有“某種特殊的取向”。

　　法國(guó)學(xué)生了解到，中國(guó)和他的家鄉(xiāng)是有差異的，入鄉(xiāng)要隨俗，只有入鄉(xiāng)隨俗，才能更好地與當(dāng)?shù)厝讼嗵帲�這是最起碼的道理。

　　據(jù)媒體報(bào)道，留美博士生翟田田日前就碰上“入鄉(xiāng)不隨俗”的尷尬：因?yàn)榕c其教授在學(xué)業(yè)上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，他在口角中說(shuō)了“大不了就拼了”之類的過(guò)頭話，不料教授報(bào)警，竟被以“恐怖分子”嫌疑拘捕。

　　這一幕看上去冤枉透頂，教授和美國(guó)警方也未必沒(méi)有夸張之處，問(wèn)題還是出在“入鄉(xiāng)不隨俗”，出在不同文化的差異、以及這種差異的碰撞上。不要小看這種差異，有時(shí)候會(huì)引起非常嚴(yán)重的后果。

　　在中國(guó)，孩子淘氣，大人訓(xùn)斥幾句，是天經(jīng)地義的事，但美國(guó)和加拿大都曾發(fā)生過(guò)父母在街上、甚至在自己家里大聲訓(xùn)斥兒子幾句，結(jié)果被路人、鄰居報(bào)警“虐童”，導(dǎo)致骨肉分離數(shù)載的悲劇；在中國(guó)，交通違章被交警扣照，和交警拉拉扯扯、推推搡搡，一般都不會(huì)引起什么大麻煩，但在美國(guó)、加拿大，這會(huì)被高度警惕的警察視作大問(wèn)題，一旦判斷為“襲警”，也許會(huì)毫不猶豫拔槍射擊。

　　不久前在美國(guó)某機(jī)場(chǎng)發(fā)生的“中國(guó)留學(xué)生吻停航班被罰”的事例也是如此，倘在中國(guó)，這事可能不會(huì)有太大后果，而在美國(guó)文化里就是嚴(yán)重問(wèn)題，足以上綱上線。

　　這不能完全怪老美認(rèn)死理，其實(shí)各國(guó)文化都如此，在改革開(kāi)放之初，某校引進(jìn)的第一位外籍教師，情人節(jié)時(shí)給同教研組所有女教師送花，就曾被舉報(bào)為“作風(fēng)不正派”、“耍外國(guó)流氓”，好端端一個(gè)西方民俗，就這么被“妖魔化”了。

　　在異國(guó)他鄉(xiāng)，該堅(jiān)持的道德原則、底線固然要堅(jiān)持，但對(duì)于另一些在此或?yàn)樾」?jié)、在彼則為是非的問(wèn)題，入鄉(xiāng)隨俗、隨俗先問(wèn)俗，是最得體、最有利于彼此的處世哲學(xué)。(陶短房 學(xué)者)