中新網(wǎng)7月11日電題：滕少泉潛心創(chuàng)作大型《紅樓夢(mèng)》系列畫卷

　　作者：王帥

　　現(xiàn)年80高齡，被中國(guó)文聯(lián)授予“世界華人藝術(shù)家”稱號(hào)的滕少泉先生，創(chuàng)作的大型《紅樓夢(mèng)》系列畫卷即將問世。這是滕老用20年心血精心繪制的一部融思想性與藝術(shù)性為一體的力作。

　　在謀篇布局中提升

　　滕老1923年出生于山東掖縣，一生致力于中國(guó)畫藝術(shù)的追求與創(chuàng)作。為了拓展人物畫的表現(xiàn)空間，在繪畫藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合上，付出了巨大努力。他在中年時(shí)期就開始對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究和繪畫創(chuàng)作，特別是近20年，更是把晚年的全部精力集中投入到繪制《紅樓夢(mèng)》系列畫卷的創(chuàng)作，力求通過手中的畫筆表現(xiàn)出這部文學(xué)名著的思想精華，而不僅僅是只重視人物刻畫、而忽視整部作品文學(xué)內(nèi)涵的挖掘。

　　目前，滕老已完成該系列畫卷120余幅。其中即有“金陵12釵”這樣傳統(tǒng)內(nèi)容的單幅作品，也有上百位人物的大型作品“群芳浴春圖”。其畫幅的大小、內(nèi)容的多寡，多因人物故事情節(jié)的需要而精心設(shè)計(jì)，通過不同的場(chǎng)景變化，使整個(gè)系列長(zhǎng)卷更富韻味，讓觀眾的視線隨著畫卷的發(fā)展，從不同角度領(lǐng)略其新的變化，充分展示出《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古典藝術(shù)的瑰寶。

　　滕老還在每幅畫的題款中，引用很多研究《紅樓夢(mèng)》史學(xué)家們的詩詞歌賦，通過不同的內(nèi)容充分表現(xiàn)原著的深遂內(nèi)涵。同時(shí)，滕老還以他優(yōu)秀的書法藝術(shù)，加強(qiáng)了畫面的藝術(shù)氣氛，表現(xiàn)了中國(guó)畫詩、書、畫融于一爐的藝術(shù)特色。

　　滕老在《紅樓夢(mèng)》的整體創(chuàng)作中，十分注重藝術(shù)性、故事性和趣味性的有機(jī)結(jié)合。他常說，藝術(shù)性就是要表現(xiàn)出作者在藝術(shù)上的追求，體現(xiàn)高人一籌的藝術(shù)水準(zhǔn)。故事性就是要在畫面上體現(xiàn)出活生生的故事情節(jié)，包括人物關(guān)系、場(chǎng)景、時(shí)間等因素，有時(shí)還要根據(jù)需要增加一些合理的情節(jié)，已達(dá)到引人入勝的畫面效果。而趣味性則是把一些俏皮的情節(jié)、活潑的內(nèi)容巧妙地安排在畫面里，與畫中嚴(yán)肅的內(nèi)容形成對(duì)比，既豐富畫面的對(duì)比又增加讀者的興趣，從而達(dá)到良好的藝術(shù)效果。

　　大膽突破 形成風(fēng)格

　　以往畫家在創(chuàng)作仕女圖時(shí)多以工筆為主，力求人物刻劃形似、逼真，但畫面難免呆板，缺乏生動(dòng)。為此，滕老在創(chuàng)作時(shí)多以兼工帶寫的筆墨，追求形神兼?zhèn)�。即在人物形象上基本用工筆開臉，端莊典雅，筆感細(xì)膩，而在畫衣紋、服飾、山石景物則漸以半工半寫畫法，或全然放開筆墨，大膽地表現(xiàn)出筆意墨韻，烘托出國(guó)畫特有的畫面氣氛,逐步破開工筆的拘謹(jǐn)，產(chǎn)生出工、寫巧妙結(jié)合的畫法。使畫面主題人物形象饒具風(fēng)采，衣紋服飾俊美飄逸，色調(diào)艷麗雋秀而不俗，同時(shí)，配以著墨或清淡、或濃烈的外部環(huán)境，整幅作品形、神、意俱全，蘊(yùn)味綿長(zhǎng)，意境深遠(yuǎn)。

　　滕老十分擅長(zhǎng)小寫意人物，在繼承中國(guó)畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，比如在創(chuàng)作“群芳浴春圖”時(shí)，原著中只是一個(gè)不重點(diǎn)的情節(jié)，但可以借助這個(gè)情節(jié)集中畫出眾多的紅樓人物、園林景色，展現(xiàn)出大觀園在春天里人物精神面貌中的喜悅和向上的一面。為了畫好這幅大型作品，騰老大膽地借鑒了原著中其他章節(jié)中的人物及景致的描寫內(nèi)容，集中地把各色人物活動(dòng)描繪在一起，獨(dú)具匠心，突出了對(duì)原著的藝術(shù)表現(xiàn)，加強(qiáng)了繪畫語言的強(qiáng)度，效果旻然。

　　不斷推敲凝煉 形成精品力作

　　滕老在創(chuàng)作時(shí)，沒有把畫《紅樓夢(mèng)》單純地理解為畫仕女，而是在整體策劃、謀篇布局下功夫，通過繪制這些仕女的生活、命運(yùn)和遭遇，來深刻揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)狀況。為了更好地創(chuàng)作出《紅樓夢(mèng)》系列畫卷，融入更多的思想性和藝術(shù)性，滕老在創(chuàng)作伊始就對(duì)原著涉及到的歷史、社會(huì)、人文等方面作了大量而深入細(xì)致的研究。如園林建筑、人物服飾、禮儀、規(guī)制等，都借鑒了大量的史料和紅學(xué)研究成果，力求作到內(nèi)容貼切、真實(shí)再現(xiàn)。

　　在深入研究原著的基礎(chǔ)上，滕老在創(chuàng)作上根據(jù)人物性格的迥異，著重以服飾的變化表現(xiàn)人物的性格，賦予人物以生命。在迎春的表現(xiàn)上因其性格內(nèi)向，有“二木頭”之名，故服飾多素淡，而看似為桃花的秦可卿，則予以艷麗的服飾體現(xiàn)出畫中人物的鮮明個(gè)性：以人入畫，以畫示人。

　　同時(shí)，由于一幅畫只能體現(xiàn)出畫中人物一時(shí)的喜怒哀樂，無法顧全，滕老又獨(dú)創(chuàng)了多幅并舉、共畫一人的藝術(shù)風(fēng)格,以塑造和表現(xiàn)人物情感的多個(gè)方面。如“黛玉葬花”就是用兩幅畫來表現(xiàn)的：一幅刻劃出黛玉的兒女情長(zhǎng)、純真可愛的一面，而另一幅則畫出了黛玉寄人籬下、情緒憂郁的一面。兩幅畫在處理上截然不同，有著全然不同的藝術(shù)感受，深入淺出地表現(xiàn)了原著內(nèi)容,充分顯示出作者的獨(dú)具匠心和深厚的藝術(shù)功底，也體現(xiàn)了一代畫師的嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的藝術(shù)品格。(完)