中新網(wǎng)9月20日電 最近出版的《求是》發(fā)表教育部鄧小平理論研究中心的文章《我們要建設(shè)的是社會(huì)主義政治文明》，強(qiáng)調(diào)我們需要的政治文明，是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的新型政治文明，這與人類(lèi)歷史上其他任何一種政治文明都有著質(zhì)的區(qū)別。

　　文章指出，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，不能搞西方的議會(huì)制度，也不能借口加強(qiáng)權(quán)力制約與監(jiān)督搞變相的三權(quán)鼎立；必須堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不能削弱和否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，搞輪流執(zhí)政的多黨制，也不能混淆執(zhí)政黨與參政黨的地位和作用，搞什么“多黨聯(lián)合執(zhí)政制”；必須堅(jiān)持和健全民主集中制，不能把民主和集中割裂開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。這樣，才能使我們的政治制度更有生機(jī)和活力，才能更加顯示出自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

　　文章認(rèn)為，在全面建設(shè)小康社會(huì)新的歷史時(shí)期，全面推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)已成為擺在全黨全國(guó)人民面前的一項(xiàng)新的重大任務(wù)。

　　在政治文明建設(shè)的過(guò)程中，我們必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向。文章稱(chēng)，牢牢把握這一點(diǎn)極為重要。如果這一點(diǎn)把握不好、把握不牢，走偏了方向，不僅政治文明建設(shè)很難搞好，而且會(huì)給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)?yè)p害，影響社會(huì)政治穩(wěn)定，影響黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須保持清醒的頭腦，堅(jiān)定不移地推動(dòng)政治文明建設(shè)沿著社會(huì)主義的方向前進(jìn)。

　　文章指出，推進(jìn)政治文明建設(shè)，最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。這是我們推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。

　　如何處理執(zhí)政黨與人民的關(guān)系、民主與法治的關(guān)系，長(zhǎng)期以來(lái)一直是許多思想家和政治家苦苦求索的問(wèn)題。資本主義社會(huì)用民主共和、政黨政治和法治代替了封建社會(huì)的君主專(zhuān)制、宗派政治和人治，并開(kāi)始將三者結(jié)合起來(lái)。這是人類(lèi)政治文明史上的重大進(jìn)步，對(duì)鞏固資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家政權(quán)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮過(guò)重要作用。

　　文章指出，我國(guó)的社會(huì)主義政治文明建設(shè)，必須也能夠?qū)⒐伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)�！斑^(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”(《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第283頁(yè))社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富�！薄Ｒ虼�，在我國(guó)，能夠形成絕大多數(shù)人的共同利益、共同意志和共同理想，使政治文明從制度、結(jié)構(gòu)到措施、觀念都有嶄新的內(nèi)涵。特別是國(guó)家政權(quán)、執(zhí)政黨同廣大人民之間，不是剝削與被剝削、統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，而是真正的受托人與委托人、公仆與主人的關(guān)系；民主不是少數(shù)人的專(zhuān)利，而是名實(shí)相符地為絕大多數(shù)人所享有；政治不是少數(shù)政治家的政治，而是群眾的政治；政治參與的主體空前增多，參與的程度普遍提高。

　　文章強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，關(guān)鍵在于將執(zhí)政和為民、民主和法治有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨依法執(zhí)政，是國(guó)家政權(quán)的核心并對(duì)社會(huì)實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)；黨員干部為人民掌權(quán)用權(quán)，是人民的勤務(wù)員；特別是黨把堅(jiān)持自身的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展上，這就從根本上建立起了黨和人民同呼吸、共命運(yùn)、血肉相連的關(guān)系，從本質(zhì)上體現(xiàn)了黨執(zhí)政的合法性與合理性、歷史性與現(xiàn)實(shí)性的辯證統(tǒng)一。

　　民主與法治相輔相成。黨領(lǐng)導(dǎo)人民把發(fā)展民主同健全法制結(jié)合起來(lái)，使民主制度化、法律化、規(guī)范化、程序化，并把依法治國(guó)確定為治國(guó)的基本方略。這種建立在人民民主基礎(chǔ)上的社會(huì)主義法治，與“朕即國(guó)家”、“國(guó)王就是法律”的封建主義人治和反映資產(chǎn)階級(jí)意志的資本主義法治有著本質(zhì)的區(qū)別。黨把發(fā)展社會(huì)主義民主政治同建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家結(jié)合起來(lái)，把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)，把治國(guó)同治黨結(jié)合起來(lái)，從而使社會(huì)主義政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和共產(chǎn)黨的自身建設(shè)相互促進(jìn)、并有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。這是執(zhí)政方式的重大創(chuàng)新，是國(guó)家統(tǒng)一興旺、長(zhǎng)治久安和社會(huì)穩(wěn)定有序、協(xié)調(diào)發(fā)展的根本保障。