時(shí)間:2003年11月25、26、27日
地點(diǎn):民族宮大劇院
票價(jià):280、200、160、120、80、40元
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詳細(xì)介紹:
自從有著獨(dú)特津味的話劇《蛐蛐四爺》在上海一炮打響、一演再演之后,編劇許瑞生的名字開始為滬上觀眾所熟悉。今年11月,由他改編并執(zhí)導(dǎo)的話劇《家》又將參加第三屆中國上海國際藝術(shù)節(jié),成為引人注目的一出戲。記者通過電話采訪,請他談?wù)勑掳嬖拕 都摇返奶厣?/p>
“《蛐蛐四爺》是以男人為主的戲,這之后,我一直想寫一部以女人為主的戲,作為它的姐妹篇。在風(fēng)格樣式上,《家》與《四爺》完全不同,有著濃厚的巴蜀文化意蘊(yùn)”,許瑞生說,“名著是一座開采不盡的礦山,曹禺先生開采了一次巴老的《家》,時(shí)過七十年,我們晚輩劇作家為什么不能再開采一次呢?很冒險(xiǎn),同時(shí)也很具挑戰(zhàn)性!
在新版話劇《家》中,許瑞生融入了對(duì)這一文學(xué)名著的許多新的認(rèn)識(shí)。他說,我們過去理解造成劇中人物悲劇命運(yùn)的根本原因是那個(gè)封建社會(huì),推翻了舊社會(huì),才會(huì)有光明。這是毫無疑義的。但這只是那段歷史的社會(huì)層面。如今封建社會(huì)早已被推翻,但封建意識(shí)以及這種意識(shí)對(duì)人的束縛,并沒有完全消失。因此這次改編,他注重發(fā)掘的是封建意識(shí)對(duì)人的心靈壓迫和對(duì)人性的扭曲。比如,劇中封建勢力的代表陳姨太,她既被封建社會(huì)無情的毀滅了青春,而深深存在她心里的封建意識(shí)又使她不知不覺、心安理得地去毀滅另一個(gè)姑娘的青春!這是社會(huì)的悲劇,更是人的悲劇。
家,是一個(gè)大熔爐,融合者如大少爺覺新、陳姨太、大太太周氏等生存下來,不融合者如梅表妹、大少奶奶瑞玨、三少爺覺慧、丫鬟鳴鳳等,不是離家出走,就是死亡。想按照自己的意識(shí)和感情生活的人,自然不被這個(gè)家所容,她們只好以生命的犧牲作為抗?fàn)幍氖侄;而每一個(gè)被家接受、與家融合者,無不以犧牲自己的青春為代價(jià),忍受著巨大的痛苦,毫無自我地茍活著。新版話劇《家》把故事推到后面,集中筆墨開掘和描述人物的內(nèi)心沖突,特別是以女性心靈的變化來表達(dá)編劇對(duì)這個(gè)家的感受。這和曹禺先生以男性視角來審視這個(gè)家,有著很大不同。
許瑞生介紹說,劇中精簡了人物,封建腐朽勢力的代表如高老太爺、馮老太爺、三爸、四爸等都不出現(xiàn)在舞臺(tái)上。為了更強(qiáng)烈地表現(xiàn)封建勢力無所不在,舞臺(tái)上用一束多變的光作為封建勢力的象征。于是出現(xiàn)了人物和光對(duì)話、人物和音樂對(duì)話的景象。多變、分割的環(huán)境配以大量內(nèi)心獨(dú)白的詩化語言,與舊版話劇《家》中生活化的實(shí)景、語言完全不同,呈現(xiàn)出新的特色。
許瑞生在執(zhí)導(dǎo)該劇時(shí),還強(qiáng)化了地域特色。巴老的小說寫的是在四川成都發(fā)生的故事,因此他以川劇小丑作為全劇的連接人物,性格潑辣的五姨太用四川話講臺(tái)詞,人物唱四川民歌,音響用川劇鑼鼓和川劇高腔等,別有一番新意。