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在德國(guó)，反猶言論一直被官方視為絕對(duì)禁區(qū)，但在猶太人大屠殺紀(jì)念日前夕，有人在發(fā)表言論時(shí)突破了紅線。與此相對(duì)應(yīng)的是，德國(guó)民間的反猶情緒近年來(lái)一直在潛滋暗長(zhǎng)
1938年11月9日納粹發(fā)動(dòng)了“水晶之夜”，開始對(duì)猶太人進(jìn)行大屠殺。今年適值65周年，德國(guó)總統(tǒng)和眾多猶太人在11月9日舉行了紀(jì)念活動(dòng)。
納粹對(duì)于猶太人的大肆屠殺已成往事，但直到今天，猶太人問題依然是德國(guó)的一道“緊箍咒”。公眾人物一旦發(fā)表有反猶傾向的言論，總會(huì)引得朝野不安。最近，這道“緊箍咒”又顯出了它的力量。
議員和將領(lǐng)禍從口出
引起這次風(fēng)波的，是德國(guó)基督教民主聯(lián)盟黨聯(lián)邦議員馬丁·霍曼。他在10月初的一次講話中，說(shuō)猶太人“參與了俄國(guó)1917年革命中的大屠殺”，因此某種意義上可以把猶太人看成一個(gè)“作惡的民族”。
時(shí)隔一個(gè)月后，他的講話被媒體曝光。德國(guó)政府和各個(gè)黨派立即發(fā)表聲明，譴責(zé)霍曼的言論。緊接著“火上澆油”的則是聯(lián)邦國(guó)防軍特別行動(dòng)部隊(duì)的總指揮萊因哈特·君策爾，他寫信給霍曼，稱贊霍曼“勇敢說(shuō)出了多數(shù)德國(guó)人想說(shuō)而不敢公開說(shuō)的話”。他的信被公開后，其本人隨即被國(guó)防部長(zhǎng)施特魯克撤職。
二戰(zhàn)后，作為對(duì)納粹暴行反省的一部分，德國(guó)官方視“反猶”為絕對(duì)禁區(qū)。德國(guó)媒體也在報(bào)道猶太人問題上小心謹(jǐn)慎。對(duì)于霍曼和君策爾，媒體基本上都是譴責(zé)再譴責(zé)。德國(guó)《世界報(bào)》一個(gè)同行曾經(jīng)對(duì)記者說(shuō)，該報(bào)有幾個(gè)報(bào)道禁區(qū)，不能發(fā)表有反猶傾向的文章就是其中之一。
德國(guó)民間欲說(shuō)還休
政府和媒體在對(duì)待猶太人問題上是如此，那么尋常百姓的態(tài)度又如何？德國(guó)民眾因?yàn)椴挥脫?dān)政治風(fēng)險(xiǎn)，顯然“敢說(shuō)”一些，因而這里也顯出與官方態(tài)度不大一致的情形。
以色列駐德國(guó)大使西蒙認(rèn)為，霍曼的講話推遲了一個(gè)月才被新聞界曝光，表明了當(dāng)場(chǎng)聽到講話的民眾對(duì)他的話并沒有異議，這是“值得深思的問題”。
霍曼事件發(fā)生后，德國(guó)權(quán)威的《明鏡》雜志記者到霍曼的家鄉(xiāng)諾伊霍夫市采訪。這個(gè)城市有10萬(wàn)人，三分之二的人在去年選舉他當(dāng)聯(lián)邦議員。記者采訪后感嘆：“想在這里找到一個(gè)批評(píng)霍曼的人太難了。”他說(shuō)，一些市民還鼓勵(lì)霍曼“守住自己的話，不要后退”。一個(gè)叫作諾伯特·穆勒的人說(shuō)，“霍曼只是說(shuō)了一點(diǎn)這里很多人想說(shuō)的話，他們竟然如此對(duì)待他，真是令人作嘔”。
像諾伊霍夫市民這樣公開表達(dá)自己對(duì)猶太人負(fù)面看法的，也偶有發(fā)生。德國(guó)媒體報(bào)道，去年11月，柏林一條街道重新恢復(fù)原來(lái)的名字“猶太街”。在重新命名典禮上，人群里響起了“猶太人、猶太人”的叫喊聲。
美國(guó)猶太人大會(huì)去年底在德國(guó)進(jìn)行了一次有關(guān)猶太人問題的民意測(cè)驗(yàn)。有60%的德國(guó)人承認(rèn)“反猶主義”是目前德國(guó)社會(huì)的一個(gè)問題；52%的人認(rèn)為，現(xiàn)在的猶太人“利用大屠殺歷史為自己謀利益”。值得注意的是，60%的人表示，德國(guó)人不敢表達(dá)對(duì)猶太人的真正看法，其潛臺(tái)詞是什么呢？
日前，一項(xiàng)在歐盟范圍進(jìn)行的民意調(diào)查被公布，似乎證實(shí)著上面的這種調(diào)查結(jié)果。這項(xiàng)民調(diào)顯示：有65%的德國(guó)民眾認(rèn)為以色列是“一個(gè)危險(xiǎn)的國(guó)家”。
“仇恨”折射著“不滿”
一年前，記者在德國(guó)西部某軍事博物館參觀時(shí)，遇到了一個(gè)當(dāng)年的納粹老兵。開始跟他攀談時(shí)，他還比較和顏悅色，但當(dāng)話題轉(zhuǎn)到猶太人的時(shí)候，他的臉上立刻顯出仇恨的神情。他說(shuō)了些記者聞所未聞的話：“二戰(zhàn)是猶太人挑起的”、“世人誤解了德國(guó)”等等。
德國(guó)今天還有極少數(shù)與當(dāng)年納粹一脈相承的新納粹分子。他們不斷制造反猶事件，如在薩克森豪森集中營(yíng)墻壁上涂上納粹的標(biāo)志，在柏林一個(gè)猶太人紀(jì)念碑上縱火等。兩個(gè)月前，警方破獲了一個(gè)新納粹團(tuán)伙，逮捕了14名嫌疑犯。這些人計(jì)劃在11月9日慕尼黑的猶太文化中心奠基儀式上制造爆炸。
應(yīng)該說(shuō)，納粹德國(guó)的殘余或者新納粹只是極少數(shù)。但不容否定的是，經(jīng)過(guò)多年的反省，德國(guó)的民間滋生出一股對(duì)猶太人不滿的逆反情緒，或者說(shuō)是某種帶有“反猶主義”傾向的情緒。
不再是啤酒館閑談
德國(guó)的猶太人組織擔(dān)心，這次德國(guó)高級(jí)別的政客發(fā)表有“反猶”傾向的言論，預(yù)示著“德國(guó)反猶主義的一個(gè)轉(zhuǎn)變”�；袈诘暮谏莳q太組織負(fù)責(zé)人迪特·格勞曼說(shuō)，德國(guó)的“反猶主義”已經(jīng)“從啤酒館的閑談中上升到了聯(lián)邦議院”。
德國(guó)總理施羅德似乎也信心不足，他日前呼吁德國(guó)人：“盡一切可能防止種族主義和反猶主義重新抬頭。”
“德國(guó)之聲”電視臺(tái)資深記者彼得·菲利普撰文認(rèn)為，解決“反猶”問題比想像的要復(fù)雜。他說(shuō)，有關(guān)法律可以“幫助改變?nèi)藗儗?duì)猶太人的偏見”，卻“不會(huì)帶來(lái)根本的改變”；夾雜著宗教沖突等原因，歐洲反猶的歷史有上千年，比納粹屠殺猶太人的歷史要久遠(yuǎn)很多，偏見不是可以輕易消除的.
(來(lái)源：國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)，作者：鄭漢根)
