男人的趾高氣揚(yáng),女人的俯首帖耳,經(jīng)過(guò)幾千年的訓(xùn)練成為男性氣概和女性氣質(zhì)。一個(gè)男人,特別是一個(gè)像樣的男人,對(duì)女人的追求,被社會(huì)和女人看作是對(duì)女人的特別恩寵與施舍,女人因而獲得榮耀并感恩戴德。這就是胡蘭成《今生今世》這本書(shū)中的八個(gè)女人對(duì)胡蘭成這個(gè)無(wú)賴蕩子感情依順的深層心理原因。
一種觀念經(jīng)過(guò)幾千年微妙而復(fù)雜的傳承后會(huì)變成一種集體無(wú)意識(shí),女人對(duì)男人的情感也復(fù)如是。就像男人征服和占有的女人越多越是一種榮耀一樣,女人被更多的男人追求也被看作女人的榮耀。當(dāng)胡蘭成走上張愛(ài)玲的樓梯時(shí),他沒(méi)有誠(chéng)惶誠(chéng)恐,他認(rèn)為他去看她是她的榮耀,他態(tài)度輕松自如,還能輕佻地調(diào)情。
而張愛(ài)玲呢?“見(jiàn)了他,她變得很低很低,低到塵埃里,但她心里是歡喜的,從塵埃里開(kāi)出花來(lái)。”張愛(ài)玲的表達(dá),除了女人對(duì)情感的渴望之外,依然是這種傳統(tǒng)的女性心理的流露。把男人看成主人,而自己就是那謙卑的情感仆人。這種幾千年的思維模式和情感模式,讓男人和女人感覺(jué)男女情感就應(yīng)該是這樣的才“舒服、自然、正!。
胡蘭成的第一個(gè)妻子玉鳳,賢惠吃苦,嫁給這個(gè)所謂的讀書(shū)人,期盼他將來(lái)能出人頭地。事實(shí)上他根本養(yǎng)不了家,而她跟了他沒(méi)有享過(guò)一天福。反而為了打理他這個(gè)窮家,勞累過(guò)度以致病死。盡管如此,她還是把他當(dāng)主人,惟恐有所差錯(cuò),即使他說(shuō)重話傷害她,她也忍受。
他的第二個(gè)女人全慧文,賢惠忍耐。丈夫把一個(gè)個(gè)女人娶回家,她沒(méi)有名分,還為他操持家務(wù),撫養(yǎng)孩子,仍把他當(dāng)主人。
他的第三個(gè)女人紅歌女應(yīng)嫫娣,被胡蘭成娶回家為妾,也心滿意足,滿心歡喜,只因她終于有了主人。
然后是張愛(ài)玲,明明知道他家庭關(guān)系復(fù)雜,明明知道他是漢奸,可當(dāng)應(yīng)嫫娣離開(kāi)胡蘭成后,她還是提出與他結(jié)婚的要求。為什么,她也要一個(gè)歸宿,一個(gè)主人,這樣才夫婦有序,符合社會(huì)人倫。
他的第五個(gè)女人周訓(xùn)德,知道他在上海有家,還有張愛(ài)玲這個(gè)妻。而且自己的母親是妾自己曾經(jīng)決心不再做妾。可當(dāng)胡蘭成追求她時(shí),還是受寵若驚又悲悲切切地做了胡蘭成的妾。為什么?就因?yàn)楹m成人模狗樣,雖然日本人馬上就要垮臺(tái),可他畢竟曾經(jīng)是偽政府的高官,是有社會(huì)地位的男人。女人受傳統(tǒng)思想影響,十分在意男人的社會(huì)身份,也即象征財(cái)產(chǎn)。其實(shí)胡蘭成這個(gè)人并沒(méi)錢(qián),他的女人們都知道這一點(diǎn),也不是為了錢(qián)歸順?biāo)。但她們(nèi)宰⒅厮鞘裁矗?jīng)是什么,可能是什么,愿意他是她們的主人、她們的未來(lái)和希望。
他的第六個(gè)女人范秀美更加突出,胡蘭成已經(jīng)作為人民的公敵在逃難中,不知什么時(shí)候才有出頭之日,但她還是對(duì)他的追求喜之不盡。對(duì)他既獻(xiàn)身又補(bǔ)貼。
他的第七個(gè)女人日本人一枝,對(duì)這個(gè)中國(guó)來(lái)的不名一文的男人沒(méi)有任何要求和企望,卻一心一意地服侍他,滿足于他對(duì)她的追求。
還有他的第八個(gè)女人佘愛(ài)珍,曾經(jīng)在上海灘不可一世,當(dāng)初根本看不上胡蘭成這等沒(méi)有魄力和骨氣的男人,可后來(lái)不僅跟了他,還開(kāi)酒吧養(yǎng)活他,無(wú)非也是感激他能追求她,在精神上希望依靠他。
女人總把男人看得很高,把男人看得很精貴,是因?yàn)樗齻兿却媪吮拔⒌呐模齻冏鹬啬腥耸莻鹘y(tǒng)觀念也是習(xí)慣心理,胡蘭成的這八個(gè)女人并不是為了活命找經(jīng)濟(jì)依靠,除全慧文外,她們個(gè)個(gè)都能養(yǎng)活自己。
這八個(gè)女人個(gè)個(gè)品貌一流,硬氣剛烈,卻愿意為這個(gè)無(wú)賴蕩子奉獻(xiàn)。而這個(gè)蕩子得到如此出色的女人后,仍不知珍惜,最后又一個(gè)個(gè)拋棄她們。當(dāng)他離開(kāi)張愛(ài)玲后,說(shuō)什么:我與她如花開(kāi)水流兩無(wú)情,對(duì)小周我亦一樣。他從不體諒女人,一切從自我出發(fā)。可這些女人卻為了他受了一輩子的苦,流了一輩子的淚。這個(gè)男人怎么能這樣,而那八個(gè)女人又怎么能那樣?
為何男女會(huì)如此不公平?這種貌似只關(guān)個(gè)人情感,以溫柔的感情面目出現(xiàn)的不被察覺(jué)的兩性關(guān)系,實(shí)則就是統(tǒng)治與被統(tǒng)治,剝削與被剝削的不平等性別關(guān)系。這種不平等的性別關(guān)系,以一種十分隱蔽的方式,繼續(xù)在當(dāng)代男女關(guān)系中行使它的特權(quán)。這種不平等的性別關(guān)系到底什么時(shí)候才能結(jié)束?只有女性認(rèn)識(shí)到這是一種不被察覺(jué)的男性統(tǒng)治和男性暴力,方有可能結(jié)束。
《今生今世》就是這樣一本完全充斥男性統(tǒng)治原則和邏輯的書(shū),居然也能堂而皇之地在今天出版,如果把流氓、暴徒的實(shí)話實(shí)說(shuō)也當(dāng)作真心真意,那這個(gè)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)就完全淪落了。
來(lái)源:中國(guó)婦女報(bào)、作者:張紅萍