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還需要為“一夜情”吶喊嗎?

2004年11月10日 09:30

  為期三天的廣州性文化節(jié)在火熱中登場(chǎng),在哄搶中結(jié)束了,可是性學(xué)專家潘綏銘教授帶來(lái)的觀念沖擊波卻依然在回蕩。

  潘綏銘教授在性文化節(jié)上作的專題報(bào)告中,給“一夜情”做了如下注解:首先,“一夜情”在自己與對(duì)方的關(guān)系中,真正實(shí)現(xiàn)了“己所不欲,勿施于人”。

  其次,“一夜情”在自己與其他相關(guān)者的關(guān)系中,實(shí)行“我活,也讓別人活”。因此才互不糾纏,也就是在行使自己權(quán)利的同時(shí),并不去侵犯自己和對(duì)方的配偶、戀人、父母等人的權(quán)利。

  第三,“一夜情”遵循愛(ài)情的定律,既做到了在過(guò)程中與特定時(shí)段中的“專一”,又不搞“從一而終”。在中國(guó),越來(lái)越多的人會(huì)在一生中多次結(jié)婚,次次專一而且多次離婚,次次合法。

  第四,“一夜情”把性放回到它原來(lái)的位置上,既不那么可怕又不那么寶貴,順其自然而已。反過(guò)來(lái)看,那種鼓吹“一失足成千古恨”的傳統(tǒng)道德并不完善(據(jù)《信息時(shí)報(bào))11月8日)。

  盡管在文后,潘綏銘教授也提了句——就像“一夜情”不是一壞全壞一樣,“一夜情”也不可能是一好百好,“一夜情”肯定會(huì)帶來(lái)害處——給前面的新論做了技術(shù)上的“滲水處理”,但我們還是依稀看到了對(duì)“一夜情”的肯定和嘉許:有格,清爽,高質(zhì),自然。

  專家的肯定在許多安分守己想遵循傳統(tǒng)道德倫理生活的人們看來(lái),似乎難以想通,網(wǎng)上新聞留言后的議論紛紛,就印證了人們的這點(diǎn)困惑:一夜情真的那么有理嗎?它有理了,我們?cè)趺崔k?

  困惑是有道理的。中國(guó)這些年的性解放性革命是很徹底的,從小學(xué)生戀愛(ài)到中學(xué)生流產(chǎn)大學(xué)生賣淫,到社會(huì)上各個(gè)階層的縱性偷情甚至七八十歲老畜生奸淫幼女,再到電影電視報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)各種表現(xiàn)手段的賣弄,幾乎中國(guó)的每個(gè)角落都被席卷了進(jìn)去,潘教授用已進(jìn)入“性化的巔峰”來(lái)描述是很精彩的。

  而所謂性化,就是“生活和個(gè)人一切方面,都慢慢地跟性聯(lián)系了起來(lái)”。當(dāng)然潘教授提出的問(wèn)題也是很擊中要害的:在性的消費(fèi)化中,我會(huì)去到何處?沒(méi)有“性!本筒唤】祮幔筒皇侨藛?性能承載什么?能承載多少?

  ——沒(méi)錯(cuò),這正是廣大人民群眾最想知道的。因?yàn)椋M管人們已經(jīng)習(xí)慣社會(huì)的開(kāi)放了,可是,并不是所有的人都是自愿風(fēng)化自愿開(kāi)放的,有很多都活在自己的價(jià)值觀里,或僅僅是被迫活在相對(duì)開(kāi)放的氛圍里而已。

  ——但是:偏偏這時(shí)候,他并沒(méi)有給我們答案。而這,也正是我們今天要討論的。

  到網(wǎng)上搜搜,就會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)于類似的問(wèn)題,沒(méi)有答案并不是潘教授一個(gè)人的特色。對(duì)于搭建兩性秩序,幾乎就看不到有多少具建設(shè)性的、能夠?yàn)槿藗冋J(rèn)可和接受的健康又合理的新框架被提出來(lái)。倒是對(duì)于拆散婚姻、反對(duì)婚姻倫理或挑戰(zhàn)道德等等,輕易就能找到無(wú)數(shù)種理論。

  筆者不是學(xué)者,但筆者以為社會(huì)上的人畢竟是多元的,有人喜歡解放,可能就有人喜歡不解放——盡管最近安全套生產(chǎn)商杜蕾斯搞了個(gè)聳人聽(tīng)聞的調(diào)查,聲稱中國(guó)人的平均性伴侶數(shù)達(dá)19.3人,但筆者相信,保守一點(diǎn),忠貞一點(diǎn)始終還是有民間基礎(chǔ)的——性課題的研究是不是也可以借鑒新聞傳播中信息對(duì)稱的原則,在強(qiáng)化性解放有理的同時(shí),也告訴那些不喜歡解放的人,一個(gè)人或一樁婚姻如何面對(duì)性革命的沖擊?給他們也找些理論上的支撐呢?

  對(duì)已經(jīng)開(kāi)放到巔峰的中國(guó)人來(lái)說(shuō),再過(guò)分張揚(yáng)性事已經(jīng)沒(méi)什么意思了!耙灰骨椤奔词共槐卦獾皆{咒痛恨或者譴責(zé),也不至于大加褒獎(jiǎng)。因此,希望潘教授們以后在給前衛(wèi)的人士提供破“舊”的理論支持時(shí),也能給廣大守舊的人士提供迎“新”的參考。每部分人群都不忽略,那該多好。(稿源:《南方都市報(bào)》;作者:藍(lán)藝、秋風(fēng)、顧則徐、連岳))

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