說“奶粉事件”已經(jīng)“塵埃落定”，確實(shí)為時太早。從“奶粉事件”，以及此前類似事件中所暴露出來的關(guān)乎我們?nèi)诵院土贾妮^大面積的道德淪喪問題，顯然比“奶粉事件”更可怕。因而，也更需要我們引起足夠的重視。
171個嬰兒呱呱落地就被假冒偽劣奶粉“哺育”成“大頭娃娃”，并有13人付出了生命代價(jià)———這引起了全國輿論大嘩。日前，相關(guān)人員相繼得到處理———有人說，此事已經(jīng)告一段落，所謂塵埃落定了。
我們以為：此說甚不負(fù)責(zé)，危害甚大。
近年來，從假水泥到假鋼材，從假煙到假酒，從假化肥到假種子，從毒瓜子到毒大米，從假發(fā)票到假學(xué)歷，從假GDP到假政績等等———簡直就是只要能賺錢就沒有不能干的事，而且有多大利益驅(qū)動就有多大的造假想像力和創(chuàng)造力———在此等情形之下，假奶粉又有何稀奇？但最大的問題在于：誰敢保證“奶粉事件”處理后的今天、明天，就不會再出現(xiàn)什么別的置人于死地的東西呢？
沒人敢保證。
那么，我們怎么就敢說此事已經(jīng)“塵埃落定”了呢？“沒人敢保證”的本身蘊(yùn)涵著一個無法回避的結(jié)論：我們并沒有找到問題的癥結(jié)，當(dāng)然也很難說已經(jīng)找到了解決這問題的根本辦法———是什么造成了那么多普通人的這種“只要能賺錢就沒有不能干的事”，而且“有多大利益驅(qū)動就有多大的造假想像力和創(chuàng)造力”？
是我們的基本價(jià)值出了問題———從諸多報(bào)道看，造假者并非個別人，而且，他們其中很多人其實(shí)就是普普通通的百姓，甚至就是我們身邊的鄉(xiāng)親、朋友、同事。
這些人平時看來也大多厚道，大多并非惡類，但當(dāng)他們在做這些造假之事時，在他們的心里，卻已經(jīng)沒有了基本的道德底線，沒有了對法律的畏懼，所有的只是賺錢、賺名，于是，人便成了瘋狂追逐名利的載體———結(jié)果是：包括他們在內(nèi)的所有人只能一同為其道德的淪喪埋單。是什么導(dǎo)致了這一步？
有人認(rèn)為是商品大潮，有人認(rèn)為是企業(yè)的無德經(jīng)營和社會的逐利風(fēng)氣。我們并不否認(rèn)其影響，但我們更想從個人，從每個人的角度來討論這個問題———這些事情是關(guān)乎人性的，是關(guān)乎我們每個人的良知的。因此，這種推諉是軟弱無力的———每個個體都該為自己、為社會負(fù)責(zé)，這一點(diǎn)應(yīng)是我們解決這一問題的基本前提。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本，是滿足人們的物質(zhì)和文化生活的需要。讓每個人都能自由發(fā)展并不意味“隨便發(fā)展”，而是讓每個人都能有尊嚴(yán)地生活，更是讓每個人的正常生活不受侵害。必須明確的是，堅(jiān)守我們最基本的價(jià)值———真、善、美，原本就是我們精神文明建設(shè)的題中應(yīng)有之義。當(dāng)真、善、美成了無關(guān)緊要的東西時，精神文明還剩下了什么呢？
這無疑是一個極其重大而又十分緊迫的課題———現(xiàn)在，問題的最關(guān)鍵之處在于：如何使之真正成為我們每個人的內(nèi)在追求？
正是從這個角度而言，我們認(rèn)為，說“奶粉事件”已經(jīng)“塵埃落定”，確實(shí)為時太早———從“奶粉事件”，以及此前類似事件中所暴露出來的關(guān)乎我們?nèi)诵院土贾妮^大面積的道德淪喪問題，顯然比“奶粉事件”更可怕。因而，也更需要我們引起足夠的重視。(稿件來源：工人日報(bào) 作者：孫德宏)
