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臺聯(lián)黨黨主席蘇進(jìn)強(qiáng)率領(lǐng)訪問團(tuán)參拜日本靖國神社，他是第一個(gè)參拜靖國神社的臺灣政黨黨魁，或許應(yīng)該說，他是除日本外，第一個(gè)參拜此處的亞洲政黨領(lǐng)袖，因而引起側(cè)目；這是個(gè)連日本首相進(jìn)入?yún)荻紩l(fā)相當(dāng)爭議的地方，身為曾被殖民的臺灣，一個(gè)政黨領(lǐng)袖高舉雙手、作勝利狀的進(jìn)入此地，蘇進(jìn)強(qiáng)、臺聯(lián)黨到底在想什么？想藉此向中共嗆聲換選票？拿歷史的悲劇作為政治游戲的籌碼，此舉荒謬失格。蘇進(jìn)強(qiáng)說，大家應(yīng)該忘記歷史仇恨往前走；或許對臺聯(lián)黨及支持其理念的人來說，中日戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場發(fā)生在中國大陸，所謂南京大屠殺、八年浴血抗戰(zhàn)之類的事情，跟“臺灣人”沒有直接關(guān)系，因此這些年，臺灣官方在相關(guān)的日子也沒有什么特別的紀(jì)念活動；然而，這一場戰(zhàn)爭真的與臺灣人沒有關(guān)系嗎？
對許多臺灣人來說，這一場戰(zhàn)爭不只是記憶問題，不只情緒問題，許多實(shí)際受損、受害、受傷的臺灣人，還在四處奔波、等待日本進(jìn)一步的撫恤、道歉動作而不得；不久前，日本法院才駁回慰安婦的賠償要求，慰安阿嬤們氣憤傷心地表示，她們的人生被日本、被這個(gè)戰(zhàn)爭所毀，但她們要的并不是金錢賠償，而是日本政府的道歉，但日本的態(tài)度至今始終強(qiáng)硬；二次大戰(zhàn)期間，日本為鼓勵(lì)臺籍青年替日本賣命而承諾給予厚餉，然而許多軍人、軍眷戰(zhàn)后回到臺灣才發(fā)現(xiàn)，原來他們用生命換來的，根本是一張張無法兌現(xiàn)的空頭支票，更別說其中有許許多多臺籍青年已戰(zhàn)死沙場，這些年他們的家屬、后人還在努力著要求日本政府處理；一個(gè)個(gè)年輕生命的客死異鄉(xiāng)，一個(gè)個(gè)青春夢想的破碎變調(diào)，對臺灣人來說，這場戰(zhàn)爭懸而未決的，不只是悲情，而是實(shí)際的撫恤、賠償、尊嚴(yán)問題。這些無助且資源不足的人，僅僅只是要求一個(gè)公道、一個(gè)遲來的正義，作為一個(gè)“愛臺灣”的政黨，蘇進(jìn)強(qiáng)與臺聯(lián)黨曾否為他們盡過什么樣的力量呢？
2001年日本首相小泉純一郎到靖國神社參拜時(shí)，李登輝就曾經(jīng)表達(dá)支持的立場，當(dāng)時(shí)他還說也想去參拜兄長李登欽；二戰(zhàn)期間，李登欽為日本戰(zhàn)死菲律賓，現(xiàn)被奉嗣在靖國神社里。代替李登輝祭拜兄長或許也是蘇進(jìn)強(qiáng)這次參拜的目的之一。
眾所周知，靖國神社一直是日本極右翼勢力為侵略戰(zhàn)爭翻案、為軍國主義復(fù)辟的核心象征處所；1978年，靖國神社更把東條英機(jī)、板垣征四郎等14名甲級戰(zhàn)犯的亡靈，以“昭和殉難者”的名義放進(jìn)了靖國神社，使得這里更進(jìn)一步成為日本軍國主義陰魂復(fù)活的聚集地。
今年是太平洋戰(zhàn)爭終戰(zhàn)60周年，追懷歷史，固然該放下仇恨，但和平得來不易，世人必須對軍國思想保持距離，不可或忘侵略行為對人類帶來的浩劫；身為日本太平洋戰(zhàn)爭的受害者，臺灣有什么理由參拜靖國神社、一群從來不曾為受害同胞奔波盡力的政客，有什么資格要求大家忘記歷史？套一句八卦主播的話：“這些人真的是瘋了！”(摘自臺灣《中時(shí)晚報(bào)》社論)
