中新網(wǎng)7月8日電 題：芙蓉姐姐：一個(gè)“零余者”的自我救贖
作者 吳慶才
芙蓉姐姐承認(rèn)，前幾天她在電梯里因私事讓一位男同事給抽了。
本以為，姐姐會(huì)就此醒來(lái)。畢竟身體的暴力比之語(yǔ)言的暴力更加直接。
是什么讓一個(gè)柔弱的女子竟有如此定力，在惡語(yǔ)相向和拳腳相加的惡劣環(huán)境中，依然傲然挺立，并且快樂(lè)地做著名女人的夢(mèng)？
從芙蓉姐姐的自述看，她曾是一個(gè)飽受社會(huì)歧視、不為世人理解的孤獨(dú)苦悶者，是一個(gè)可有可無(wú)的多余人，就像作家郁達(dá)夫筆下的“零余者”。她參加過(guò)三次高考，三次研究生考試，北大是她的未圓之夢(mèng)，清華是她的第二個(gè)未圓之夢(mèng)。
“生則于世無(wú)補(bǔ)，死亦于人無(wú)損的零余者”，在郁達(dá)夫的筆下，強(qiáng)烈地追求個(gè)性的解放，追求異性的愛(ài)情，甚至表現(xiàn)出某種變態(tài)的心理，但終因無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)，走向沉淪。而被擠到邊緣的芙蓉姐姐卻并不甘心就此沉淪，她在自己精心構(gòu)筑的夢(mèng)境里，頑強(qiáng)地進(jìn)行著自我救贖。
在沉重的現(xiàn)實(shí)之外，她終于找到了精神自我救贖的出路，而自我救贖的力量就是被無(wú)限放大的信心、希望和愛(ài)。于是她在虛擬的空間構(gòu)筑了完整的自我世界，在這里，她就是自己的上帝，上帝說(shuō)要有光，芙蓉姐姐就光芒四射；上帝說(shuō)要有水，芙蓉姐姐就水靈靈。
她終日生活在自己編織的夢(mèng)幻中，拼命用自己很美的一面來(lái)掩蓋自己很虛的一面。這種精神救贖在虛擬世界里很快陷入了迷狂。她分不清哪是幻哪是真，她橫眉面對(duì)千夫謾罵，俯首自戀無(wú)人能敵。
即便遭受狂轟爛炸式的語(yǔ)言暴力，即便遭遇并不憐香惜玉的猛力一抽，依然喚不醒夢(mèng)中的芙蓉。顯然，她很享受現(xiàn)在的一切，她愿意如此放逐自我，是因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)中找不到自己的位置，無(wú)法施展抱負(fù)和理想而作出的無(wú)奈招式。而在自我放逐中，她終于發(fā)現(xiàn)了自己的位置，一下子從邊緣到了中心，從被拋棄的失敗者，到萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。如此，盡管她的表演已經(jīng)被賦予諷刺意味頗濃的“娛樂(lè)至死”的含義，而她并不愿意就此醒來(lái)。
或不齒或羨慕，或暢笑或嘆息，實(shí)際上，在芙蓉姐姐這個(gè)類(lèi)型化的人物身上，生活中的人都能或多或少地尋到自己或者身邊人的影子。美麗這種尤物畢竟只屬于少數(shù)人，而多數(shù)人又都曾做著美麗的夢(mèng)，芙蓉姐姐之異于常人之處在于，她把這個(gè)夢(mèng)說(shuō)破，并且天真地以為這就是真的。
她只是一個(gè)縮影，代表一個(gè)龐大的“零余者”群體，他們沒(méi)有傲人的容顏和出色的才情，更不掌握精英的話語(yǔ)權(quán)，但他們同樣渴望成功，于是他們?cè)诶Ь持袙暝�，并且尋找著成功的捷徑。然而，社�?huì)卻并沒(méi)有給每一位懷揣夢(mèng)想的人以均等的機(jī)會(huì)，于是芙蓉姐姐以自己的方式站了出來(lái)，而更多的人卻選擇了沉默和嘆息。
如今，欣聞芙蓉姐姐已經(jīng)開(kāi)始拍電影，她還在做著一個(gè)名主持人、紅歌星、舞蹈家、形象代言人的夢(mèng)想。我們無(wú)法預(yù)料結(jié)局，但我們尊重她做夢(mèng)的權(quán)利。正如魯迅所說(shuō)：夢(mèng)醒了如果沒(méi)有路走，還不如就讓他活在夢(mèng)里。
