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農(nóng)民進(jìn)城:拿起一個瓷瓶遠(yuǎn)比捧起一堆碎瓷片容易

2005年12月06日 11:00

  (聲明:刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

  如果說關(guān)于城市怎樣接納從農(nóng)村來的新移民的話題,已經(jīng)討論了多年,今天新生代外來工的現(xiàn)狀,只能使這個問題變得更加急迫。既然農(nóng)民進(jìn)城在中國城市化過程是不可避免的,以一種開放的心態(tài)和政策,才能真正使城市和農(nóng)民外來工達(dá)到雙贏

  中國社會科學(xué)院社會學(xué)所的研究員王春光,在一次去深圳調(diào)研時(shí),與深圳市的一位負(fù)責(zé)人有過一場爭論。

  王春光對本刊記者回憶說,深圳前一段時(shí)間修改了移民政策,主要是對高學(xué)歷和投資者開放戶籍。也就是解決“技術(shù)移民”和“資金移民”的戶籍,另外對“道德移民”(如見義勇為者或先進(jìn)工作者)和家庭團(tuán)聚者也有所放寬。當(dāng)時(shí),王春光對這項(xiàng)政策的制定者問道:深圳公布有1200萬人口,其中有戶口的人是160多萬。你用這樣的政策能夠解決多少人?

  對方回答說,一年30萬人。王春光又問,你要多少年才能解決這剩下的大多數(shù)人?這些人已經(jīng)在深圳生活多年,和深圳融為一體,也是納稅人,沒有理由把他們排除在外。

  對方說,制定這樣的政策,是參考了美國和加拿大的移民政策。

  王春光反駁說:美國、加拿大這樣搞,因?yàn)樗麄兪菄。深圳是一個國家還是一個城市?你既然是中國的一個城市,怎么能這樣制定這樣的政策?

  美國三一學(xué)院經(jīng)濟(jì)系終身教授、華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家文貫中也表達(dá)了相同的觀點(diǎn)。他對本刊記者說:“如果當(dāng)年要求進(jìn)入上海和香港的新移民,不是戴著大學(xué)生、碩士、博士的桂冠,就是腰纏萬貫、財(cái)大氣粗、能夠輕而易舉地購買新房、租好房的富豪,真不知還有沒有今日的上海和香港。因?yàn)檫@樣的人即使在今天的中國還是少數(shù),何況當(dāng)年!

  這是記者在采訪眾多研究中國農(nóng)民和城市化問題的學(xué)者時(shí)得到的普遍回答:中國的戶籍制度,現(xiàn)在已經(jīng)成了中國城市化進(jìn)程的一個重大障礙。

  文貫中說:應(yīng)該把政府的政策、條例、制度安排當(dāng)中,凡是不利于農(nóng)民移動、不利于農(nóng)民在城市中就業(yè)和定居的那些規(guī)定全部廢除。因?yàn)檫@些規(guī)定違反了要素自由流動的市場經(jīng)濟(jì)原則。中國是一個正在從官僚計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì)的國家,戶口制度就是從這樣一個體制中產(chǎn)生出來的。戶口里面包含了特權(quán),把人分成三六九等,應(yīng)該盡快廢除。

  “比起城市化的好處,在一段時(shí)期中貧民窟有所擴(kuò)大,或犯罪有所上升所帶來的壞處只能是第二位的”

  然而,從中國政府方面?zhèn)鱽淼恼较⑹牵?1月21日《瞭望東方周刊》報(bào)道:公安部知情人士及專家說,其實(shí)新一輪的戶籍改革意見已出來兩年了,思路一直很明確,目前方案主要是總結(jié)現(xiàn)有的地方戶改經(jīng)驗(yàn)已在全國推廣,但卻有來自其他相關(guān)部委和一些地方政府的阻力,戶口背后利益是問題根本,進(jìn)展一直很慢。

  11月22日,公安部新聞發(fā)言人武和平向記者透露,公安部現(xiàn)在正在對此事進(jìn)行認(rèn)真推進(jìn)和協(xié)調(diào),但是具體的改革內(nèi)容和相關(guān)舉措目前還沒辦法透露。

  政府官員們經(jīng)常給出的說法是,人口激增會帶來巨大的城市壓力,如各項(xiàng)補(bǔ)貼、交通擁堵、治安問題、義務(wù)教育,令城市一下子難以承受。

  然而,文貫中教授從城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度反駁了這些說法。他說:為什么會發(fā)生人口的聚集呢?這是基于經(jīng)濟(jì)學(xué)上所稱的集聚效應(yīng),即:通過人口的集中使各種經(jīng)濟(jì)活動的成本顯著下降。文說,如果在城市的邊際上引進(jìn)一個居民或者引進(jìn)一個廠商,它給這個城市帶來的邊際收益大于它所造成的邊際成本的話,那么這個城市就有內(nèi)在的動力擴(kuò)張,通過把這個居民或者這個廠商包括進(jìn)來來獲得經(jīng)濟(jì)收益。所以只要集聚效應(yīng)沒有窮盡,一個城市就可以繼續(xù)擴(kuò)大下去,政府可以收足夠的稅收去補(bǔ)償那些已有的居民和廠商的損失。先進(jìn)國家的經(jīng)驗(yàn)雄辯地證明了這一點(diǎn)。

  可以毫不夸張地說,城市化是進(jìn)步的源泉,文明的象征,現(xiàn)代化的標(biāo)志。城市化的好處,大概是相信“雞犬之聲相聞,人至老死不相往來”這種小農(nóng)意識的人所無法理解的。文說。

  但是,當(dāng)一個城市的規(guī)模變得非常龐大時(shí),難道不會發(fā)生“大城市病”,出現(xiàn)大量的貧民窟,使城市變得混亂不堪嗎?

  文貫中對此的回答是:城市化難免會在一段時(shí)期中帶來貧民窟的擴(kuò)大和城市犯罪的有所上升。這是各國大城市的發(fā)展過程中難以避免的問題。貧民窟的出現(xiàn)和城市犯罪的有所上升本身當(dāng)然是壞事。但是,如果在城市化的同時(shí),要求絕對不能有貧民窟的擴(kuò)大以及城市犯罪的上升,這樣,必定把中國的城市化過程推到遙遠(yuǎn)的將來。比起城市化的好處,在一段時(shí)期中貧民窟有所擴(kuò)大,或犯罪有所上升所帶來的壞處只能是第二位的。如果懂得管理的話,城市化的弊病是可以得到控制乃至逐漸好轉(zhuǎn)的。如果迅速拆除一切貧民窟,并不準(zhǔn)新的貧民窟出現(xiàn),新移民將極難進(jìn)入城市。

  文貫中說,發(fā)達(dá)國家達(dá)到城市化用了幾百年。很多文學(xué)家把城市化的過程描寫為妻離子散、小農(nóng)被人兼并,新移民不斷受到市場鞭笞這么一個很殘酷的過程。但是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看,城市化是一個必然的過程。

  雖然城市化包含了移民群體必然要付出的情感和心理上的代價(jià),但是在經(jīng)濟(jì)上是會給他們帶來巨大效益的。只要農(nóng)民向城市的移民過程是自愿的,他的選擇就代表了自己境遇的改善,否則他不會從家鄉(xiāng)移民到城市。

  而政府除了應(yīng)盡的責(zé)任外,還應(yīng)該鼓勵各種民間組織幫助移民盡快安頓,向他們提供就業(yè)信息,幫助他們獲得教育和社會服務(wù)的機(jī)會。要知道只有盡速幫助農(nóng)民成為城市的正式居民,中國的現(xiàn)代化才能早日實(shí)現(xiàn)。

  開放,才能使新移民們更快融入

  清華大學(xué)教授秦暉,是從另一個角度來看這些從農(nóng)村來的城市新移民的,他在《農(nóng)民中國:歷史反思與現(xiàn)實(shí)選擇》一書中,特別談到了這些新移民的第二代,他們作為“邊緣人”,如果處理不當(dāng),會成為社會的不穩(wěn)定因素。

  但是,并不是所有的“邊緣人”都會成為社會的不穩(wěn)定因素的。秦暉舉例說:

  在美國紐約的外來人社區(qū),其中包括我們以前常常用以作為資本主義罪惡象征的“貧民窟”,按我們以前的想象,平時(shí)應(yīng)是各種案件的高發(fā)地。然而一些美國社會學(xué)家卻有種理論,說是這種地方恰恰是政治穩(wěn)定的緩沖器,是贊成維持現(xiàn)狀的選民集中之區(qū)。有人對若干拉美國家多年來歷次選舉的選票統(tǒng)計(jì)作了大量研究,居然發(fā)現(xiàn)這如果不算是“規(guī)律”的話,至少也是一種常見的現(xiàn)象。

  為什么?

  這些學(xué)者分析說:作為城市邊緣群體的外來人口——主要是進(jìn)城農(nóng)民——雖然在城里處于社會下層,但其處境一般仍然明顯比在原籍時(shí)要好,同時(shí)他們在城里立足未穩(wěn),處于創(chuàng)業(yè)狀態(tài),更需要社安定并希望現(xiàn)存秩序能容納他們。

  秦暉說,當(dāng)然,在世界范圍內(nèi)我們不難找到相反的例子。例如南非,像約翰內(nèi)斯堡“西南鎮(zhèn)區(qū)”這樣聚居著來自全國各地的黑人勞工的貧民區(qū)就是典型,這個地方過去以索維托之名頻頻見于傳媒,人們知道它是反抗白人政權(quán)的激進(jìn)運(yùn)動的大本營與非國大的基地,卻很少注意到它也是全國刑事犯罪率最高的地方之一,其犯罪率要比紐約黑人區(qū)高出許多倍。人們認(rèn)為這一狀況是種族隔離制度使黑人打工者無法融入正常都市生活與市民社會的結(jié)果。

  秦暉還引用了另一個例證。有人對紐約等城市犯罪率的研究也發(fā)現(xiàn)了一個與前述“拉美現(xiàn)象”可以類比的情況。雖然一般來說黑人犯罪率較高,但那多是老住戶,而新移民、尤其是未入籍的新移民犯罪率反而極低,包括其中的黑人也是如此,這也與他們更希望被現(xiàn)存秩序所接納(事實(shí)上很有這種可能)有關(guān)。

  秦暉由此得出的結(jié)論是:開放的體制不僅有利于邊緣人群體融入城市正常社會,能夠以民主、法制、人權(quán)原則維持主流社會與邊緣群體間至少是最低限度的、即公民權(quán)利意義上的平等,有利于在市場準(zhǔn)入(起碼是勞務(wù)市場準(zhǔn)入)的基礎(chǔ)上提供相對更為平等的機(jī)會。而且這種體制還有利于在主流社會與邊緣群體未能融合之前形成有利于化解矛盾的緩沖機(jī)制。

  “有人說過:拿起一個瓷瓶遠(yuǎn)比捧起一堆碎瓷片來得容易。邊緣群體與市民一樣需要公共物品,在主流社會的公共空間尚無法吸收他們的情況下,應(yīng)當(dāng)幫助他們在法治的基礎(chǔ)上建立自己的公共生活,否則黑社會這類組織便會填補(bǔ)這個空缺。這又反過來使主流社會更認(rèn)為對他們的公共生活有害并加以阻礙,那就形成惡性循環(huán)了。”秦暉說。

  (來源:《中國新聞周刊》;黃艾禾)

 
編輯:邱觀史】
 


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